“是發生過。”
“首先，將門的頭顱從示眾的鴨川河灘莫名失蹤。”
“是。”
“之後，被分散埋在關八州的將門大人屍身接連被人盜走。”
“是。”
“至今仍去向不明。”
“似乎是這樣。”
“可是，淨藏大師，您是不是有什麼線索？”晴明問道。
“您為何這麼想？”
“首先，是關於小野好古大人。”
“好古大人？”
“小野好古大人宅邸闖入了奇怪的女賊，此事大師聽說過沒有？”
“嗯。”
“據說，當時女賊問好古大人，有無雲居寺寄存的東西。”
“好像是。”
“說起雲居寺，自然就與淨藏大師有關了。您有沒有線索呢？”
淨藏年輕時在叡山修行，之後移入八阪寺，現在則在東山的雲居寺做住持。
“說起來，已經是十九年前的事了。貧僧曾把護摩壇的灰裝入這麼大的一個錦囊交給他。”
“這灰，與這次的事情有關聯？”
“在回答這個問題之前，能否先讓貧僧問您個問題？您認為我知道一些線索的理由，除此之外還有沒有別的？”
“二十年前，將門的頭顱消失之時，俵藤太大人曾拜訪過您吧？”
“的確來過。”
“是請大師用法力搜尋人頭的去向吧？”
“唔。”
“‘別管它，無須擔心’—當時，您是如此回複藤太大人的？”
“正是。”淨藏點點頭，並不否認。
二人對視起來。晴明注視著淨藏。
“將門的頭顱，實際上是淨藏大師您做了什麼手腳吧？”晴明忽然問起一個荒唐的問題。
“喂，喂，晴明，你在胡說些什麼……”一直在旁邊默默傾聽的博雅失聲叫起來。
晴明並不理會，依然死死盯住淨藏。淨藏也默默凝視著他。
晴明的紅唇邊浮起一絲微笑。
“將門的人頭，的確是貧僧偷的。”淨藏低聲道。
“什麼？！”博雅尖叫起來。
晴明似乎早就預料到博雅的反應，並沒有開口。
“您為什麼要做那樣的事？”博雅問道。
“因為那東西不能留在世上。”淨藏的語氣開始變化，“就是隻剩了一顆頭顱，他也不會死去。頭顱還會喋喋不休，會怨恨，會叫喚……那將門根本就不是人世上的東西。如果說死去會化為惡靈，自有相應的法來降服它。若活著成為生靈，也有法可降。但是那將門，一般的法根本不奏效。”
晴明默默地聽著。博雅也安靜下來，側耳傾聽。
“想來那該是二十五六年前的事……”淨藏閉上眼睛，回憶著，“那時貧僧還在叡山修行。一日，貧僧正在山中打坐，遊入三昧之境，忽然見兩名男子登叡山而來，看不清麵孔。貧僧繼續打坐，不久便傳來兩人的說話聲。其中一人就是將門。”
從這裏開始，淨藏的語氣不再柔和謙恭。
“那另外一人是誰？”晴明問道。
“不知道。那名男子將同伴喚作將門，貧僧才知道那是將門，卻始終沒有喊出另外一人的名字……貧僧隻是聽到了他們的談話。”
“談的什麼？”
“那男子說，要將門大人滅掉京城，再造新都。”
“新都？”
“唔。”
“將門又是如何作答的？”
“說是麻煩……”
“麻煩？”
“將門說，他不喜歡做麻煩的事……”
“另外一人呢？”
“說讓將門做天子，自己做攝政關白。戲言而已—貧僧一直抱著這種想法聽著。可讓貧僧不安的是……”
“什麼？”
“那名男子竟察覺了已經從三昧之境遊回的貧僧的動靜。”
“淨藏大師的動靜？”
“當時事情不了了之。奇怪的是貧僧竟再也放不下那名男子。本以為不久便會忘掉此事，可數年之後，卻不得不再次回憶起來。”
“那時正值將門發動叛亂吧。”
“唔。”
“於是，大師就在俵藤太大人的箭上下了咒。”
“正是。”
“但令您不安的是另一個男子吧。”
“是。”
“經基大人的故事，大師聽說過嗎？”
“您指的是經基大人說興世王的人頭不對吧？”
“是。”
“可是，平公雅大人卻說，是興世王的首級無疑。”
“好像是的。”
“對此，您有什麼想法，說來聽聽，晴明。”
“跟淨藏大師一樣。”
“與貧僧一樣？”
“是。”晴明點點頭，微笑。淨藏也露出微笑。
“關於剛才那灰……”說著，淨藏緘口，似乎在觀察晴明和博雅，本就細長的眼睛看起來像一條線。“那是將門頭顱的灰。”