以上不過挑出一兩點困難來說，足見中外文係的合並計劃不易實施，還不曾說到這兩係有其獨立存在的意義與價值。已成的局麵不容易改動，然而中西溝通和合並研究確乎是時代的需要，最好的辦法是在文學院中開拓新係，在空地上造屋，新的理想容易實現。待到新係成長以後，老係也可有合理的調整。今單說文學係的重要性。
在我們這一輩，把中西分別得清楚，但是，在中西合流的新文化裏所培養出來的青年，他們對於原來的所謂“中”、“西”已不複能區別，在意識裏隻感到古今新舊的區分，以及純文學與非文學的區別。學生踏進大學之門，隨其旨趣而選擇院係，其旨趣在於研讀文學的，原想進一個文學係，不要分別中西的。無奈大學校中缺乏這麼一係，而並立著兩個文學係，使他們難於決擇。論理，本國文學占更重要的地位，而文學創作是要運用本國的語言文字的，所以多數學生應該進中文係。但試一檢討中文係的課程，語言文字組另是一種專門學問，不屬於純文學，文學組的重心在於古文學，還有若幹古籍的研讀，偏於訓詁考據，就可以知道中文係的課程是學術性高於文藝性。青年們的愛好新文藝並且想從事創作者，對於這些功課的重要性不易認識，而深感乏味。新文學的曆史還短，可能添設的功課有限，而且研究以及創作新文學還須多讀世界名著，文學理論書，許多學問在西書裏麵，要充實這一方麵的學養，出了中國文學係的範圍。如果讀外國語文係，可以多習語言，多讀世界名著，眼界廣闊，可是三年的專門訓練全在外國語言文字裏，難免拋荒了中文，容易養成眼高手低之病，而對於本國文化又太隔膜。
文學是一門最老的學問，不但曆代文人的著作多，而且研究這些文學的文獻材料堆積下來的浩如煙海。談到文學研究，不能完全擺脫傳統。中國文學的研究者，應該讀若幹古籍，因而文字音韻之學也不能不知道。外語文係又在訓練另一方麵的專門人才，為專攻外國語言及文學者而設，功課繁重也不能安插若幹中文功課。大學教育的宗旨在培養專門人才，同時也造就通才，文學院是自由教育。以前若幹大學有主係輔係的製度，使學生能兼讀兩係，近來這種製度已取消。雖然在選課裏可以得到若幹自由，但兩係的作風，不全相同，課程的編排是整套的，零拆聽讀，不易得益。我們希望在兩係之外，另設一個普通性質的文學係，以適應時代的需要。該係以文學作為一門學科，不分中外，挑選精要的部分讀，論到溝通中西文化那個目標固然太高，或者不容易談到，隻以供給一個大學文科生的文學修養，而輔導其創作能力，作為主要任務，以期造成社會上應用的人才。
文學修養包含四項：（一）文學名著的精讀，不分中外；（二）文學原理的了解，文藝欣賞及批評能力；（三）文學史的知識；（四）寫作的訓練，主要的在本國語言文字裏。根據這四項，采取重點教育製，以製定學程。例如在入門的時候，設置“中國文學”、“西洋文學”兩門，包括文學史的知識及閱讀材料。在三四年級，設置“詩”、“散文”、“小說”、“戲劇”、“文學批評”五門。每門代表一種學問，包括名著精讀、理論及習作。讀物包括中西新三方麵。中西名著需要精讀，新文學部分重在討論及習作。翻譯也可以鼓勵。內中詩和散文可以偏重中國部分，後麵三門可以偏重西洋部分。詩和散文是基本修養，應定為必修，小說戲劇涉於專門技術，文學批評是高深課程，學者於三門中任選兩門以為必修。如此，三年之中隻讀六門基本功課，學生可以讀得好。教授人才，聘請中西兼通的，不得已也可請兩三位教授合授一門，分若幹小課以為一組，而使學生合讀之。係中通用中西語言文字，關於理論及文學史部分盡以國語講授為原則，而創作練習全用中文。這樣兼收中外文兩係之長，而去其繁重偏枯之病。基本重門功課之外，設若幹輕門選課，例如新文藝概論或中國新文學史，新聞學，傳記文學，兒童文學，民間文學，文藝教育學等。哲學、美學、心理學、語言學、社會學、文化史等皆與研究文學有關，隨學生旨趣，分別使其擇讀，取於他係。