蘇軾觀物之妙，求物之妙，於日常現實生活的小事物中，發揮其人生哲學，於詩中往往發出其對事物的妙悟，也就是深微的理解。蘇詩亦多議論，並不幹枯，而是高超曠達的。他用藝術家的態度，愛好人生，擺脫功名富貴的追求，引導讀者愛好自然與藝術。
（4）善比喻。蘇詩長於比喻，且立意新奇，不落前人窠臼。前述《題西林壁》以觀廬山整體設喻，寓發新意。《和子由澠池懷舊》以“雪泥鴻爪”喻人生境遇，已成千古絕唱。蘇軾有許多寫西湖詩作，如“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，十分通俗、親切，千百年來成為吟西湖的定評之作，再如“春風如係馬，未動竟先騁。西湖忽破碎，鳥落魚動鏡”，“微風萬頃靴紋細，斷霞半空魚尾赤”，“船上看山如走馬，倏忽過去數百群”，“嶺上晴雲披絮帽，樹頭初日掛銅鉦”。有靜看，有動觀，山如馬，湖如鏡，晴雲如絮帽，初日如銅鑼，喻意貼切，栩栩如生。再看《百步洪》詩中“長洪鬥落生跳波，輕舟南下如投梭。水師絕叫鳧雁起，亂石一線爭磋磨。有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡，斷弦離柱箭脫手，飛電過隙珠翻荷。”這些詩句，其中一連串的生動比喻也令人讚歎不已。
（5）詼諧。有人說蘇軾“嬉笑怒罵皆成文章”。蘇軾的人生觀是達觀主義的，他襟懷曠達，寫起詩來“觸處生春”，妙語詼諧。石蒼舒喜歡寫字，築醉墨堂，日夕學書，草書頗有成就，請蘇軾做詩論書法，蘇軾送他詩曰：“人生識字憂患始，姓名粗記可以休。”借項梁告誡項羽書不足學的故事幽默地開了頭，詩結尾說“不須臨池更苦學，完取絹素充衾裯。”又很風趣地說，不須像張芝那樣在絹帛上苦練書法，可以用絹來作被褥。蘇軾以花甲之年謫居海南之儋耳，生活很苦，人很消瘦，得知同遭貶謫的弟弟人也很瘦，於是作《聞子由瘦》一詩雲：“海康別駕複何為？帽寬帶落驚童仆。相看會作兩臞仙，還鄉定可騎黃鵠。”達觀坦然，機趣橫生。
（據講稿綜合整理並加題目。）