五月五日就是因為日子有點奇巧，所以民間應該有點舉動來以毒攻毒。劃龍船鬧鑼鼓，是用以克服水麵上的妖怪的，最早應該起於吳越荊楚，因為南方是個水國，語雲：“南人乘船，北人騎馬”，中原人是不慣弄船的。起初是迷信，後來變成娛樂，但是包含著操練水師，軍國民教育的意義，所以一說起於那位臥薪嚐膽的越王勾踐。北宋汴京金明池的賽船就是操演水兵。至於飲雄黃酒，焚蒼術，插菖蒲，是辟瘴氣，紮艾人艾虎艾劍是破妖魔，那更不消說得。事實上到了端五節，天氣漸漸炎熱，蛇蟲百物活動起來，痢疾，瘧疾，霍亂，傷寒，那些疾病要流行了。從前的人沒有現代的醫藥知識，對於疾病死亡的增多大起恐慌，於是想到用草木藥物來辟毒製鬼，意義是極重大的。角黍呢，本來也是辟邪的東西，原來的意義在五色絲線上。漢人應劭的《風俗通》說，“五月五日以五彩絲係臂者，辟兵及鬼，令人不病溫。”這種五彩絲線叫做“長命縷”，也叫做“續命縷”，係在臂上固然有效，假如做成小玩意兒掛在小兒女的身上也是有效的，其中一種玩意兒就取了小角黍的式樣，我們小時候還常看見的。漢人到了端五節用這些絲線做的東西互饋贈，饋贈免不了食品，於是就有可吃的角黍產生。《續齊諧記》還說當時的角黍用楝葉和絲線，現在是用箬和蓑草了，把頂重要的辟邪的東西去掉了，這不是買櫝還珠嗎？
（據剪報抄錄，報名待查，署名“夢園”。）