宿業師山房待丁大不至
孟浩然
【原文】
夕陽度西嶺，群壑倏已暝①。鬆月生夜涼，風泉滿清聽。樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。之子期宿來，孤琴候蘿徑②。
【解析】
這首詩充滿了畫意，所描繪黃昏山中的景物都是為陪襯詩人“待丁大不至”這一情懷的。詩中所寫，都是山中平常景物。但在作者筆下，卻充滿詩情畫意，富有韻味。寫夕陽、群山、樵人、煙鳥，句句扣緊薄暮情況。見鬆月而覺夜涼，聽風泉而覺清幽，更顯見詩人感受的深切。末句使人如見詩人的神情和姿態。
【注釋】
①度：翻過。倏：忽然。②之子：此君，這位先生。蘿徑：女蘿植物掩映的小路。
同從弟南齋玩月憶山陰崔少府
王昌齡
【原文】
高臥南齋時，開帷月初吐。清輝澹水木，演漾在窗戶。荏苒幾盈虛，澄澄變今古。美人清江畔，是夜越吟苦。千裏共如何，微風吹蘭杜。
【解析】
詩開頭從月亮盈虛寫起，引出世事無常，因而產生憶念之情。這種憶念，比一般的賞月懷人更為深摯。“美人”猶言佳人，指崔少府。“越吟”，是想像他在山陰（古越國之地）吟詠。末兩句，意謂自己在千裏之外，仍然能感受到他的德行。芝蘭、杜若，皆香草名，古詩中常用以比擬腎人、君子。
尋西山隱者不遇
丘為
【原文】
絕頂一茅茨，直上三十裏。扣關無僮仆，窺室惟案幾。若非巾柴車，應是釣秋水。差池不相見，黽俛空仰止。草色新雨中，鬆聲晚窗裏。及茲契幽絕，自足蕩心耳。雖無賓主意，頗得清淨理。興盡方下山①，何必待之子？
【解析】
詩從所要尋訪的隱者的棲身之所寫起。三四兩句，寫到門不遇之景況，緊接著兩句是尋訪者停在戶前的想像之詞，七八兩句說空負了一片景仰之情。
“草色”以下六句，由訪人而變成問景，由失望而變得滿足，由景仰隱者，而變得自己來領略隱者的情趣和生活，誰能說作者這次跋涉是入寶山而空返呢？結尾兩句暗用典故，用了著名的晉代王子猷雪夜訪戴安道的故事，表達高雅之誌。
【注釋】
①興盡二句：暗用王子猷訪戴安道的故事。故事出於《世說新語·任誕篇》，記晉代王子猷居山陰，逢雪夜，忽憶起隱居在剡溪的好友戴安道，便立刻登舟往訪，在大雪中行經一夜才到達，快到門口又轉身返回，人問其故，王子猷說：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”詩人采用這一典故，為的是自抒曠懷。之子：這位先生。
春泛若耶溪①
綦毋潛
【原文】
幽意②無斷絕，此去隨所偶。晚風吹行舟，花路入溪口。際夜轉西壑，隔山望南鬥。潭煙飛溶溶，林月低向後。生事且彌漫，願為持竿叟③。
【解析】
這首五言古詩大約是詩人歸隱後的作品。在寫法上，詩人緊扣題目中一個“泛”字，在曲折回環的扁舟行進中對不同的景物進行描寫，因而所寫的景物雖然寂靜，但整體上卻有行進感和動勢，恍惚流動，迷蒙縹緲，呈現出隱約跳動的畫麵，給人以輕鬆暢適的感覺和美的享受。
【注釋】
①若耶溪：在浙江紹興南若耶山下，北流入鏡湖。相傳為西施浣紗處，故又稱浣紗溪。②幽意：尋幽探奇的興致。③生事：謀生之事，此指做官。持竿叟：釣魚老頭。史載太公望（呂尚）不得誌時，曾釣於磻溪，此處隱以自喻。
宿王昌齡隱居
常建
【原文】
清溪深不測，隱處惟孤雲。鬆際露微月①，清光猶為君。茅亭宿花影，藥院滋苔紋。餘亦謝時去，西山鸞鶴群②。
【解析】
這是一首山水隱逸詩，在盛唐已傳為名篇。
首聯寫王昌齡隱居之所在。“深不測”一作“深不極”，並非指水的深度，而是說清溪水流入石門山深處，見不到頭。
末聯寫自己的歸誌。“鸞鶴群”用江淹《登廬山香爐峰》“此山具鸞鶴，往來盡仙靈”語，表示將與鸞鶴仙靈為侶，隱逸終生。
【注釋】
①鬆際二句：在鬆枝間露臉的月亮，也為你而灑下清光。②西山：此處西山當亦指鄂渚（武昌）西的樊山，作者曾寓居此地。作者《西山》詩有“林昏楚色來，岸遠荊門閉”之句。
與高適薛據登慈恩寺浮圖①
岑參
【原文】
塔勢如湧出，孤高聳天宮。登臨出世界，磴道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工。四角礙白日，七層摩蒼穹。下窺指高鳥，俯聽聞驚風。連山若波濤，奔走似朝東。青槐夾馳道，宮觀何玲瓏。秋色從西來，蒼然滿關中。五陵北原上②，萬古青濛濛。淨理了可悟，勝因夙所宗。誓將掛冠去，覺道資無窮。
【解析】