這首詩寫登塔的見聞和感想。“塔勢”二句寫未登塔前在下麵望塔的形勢；“登臨”八句寫塔的高峻瑰奇，是在塔上的仰觀和俯視；“連山”八句寫塔東南西北四方的景色，是在塔上的遠眺和近觀；“淨理”四句寫因登塔而悟禪理，思欲皈依佛教，是在詩人一時激動，並非真想“掛冠”而去。全詩描寫氣勢雄偉，波瀾壯闊。
【注釋】
①慈恩寺：在長安東南，本是隋朝無漏寺故地。貞觀二十年（646年）唐高宗作太子時，為他的母親文德皇後而建，故名慈恩。其中的塔，是永徽三年（652年）玄奘和尚所建，內藏他從印度取回的梵文經卷，是當時京城勝遊之地。浮圖：梵文佛陀的音譯，此處指佛塔。慈恩寺塔即大雁塔，在今陝西西安市內。②五陵：指漢代五個帝王之陵墓，在長安北。
賊退示官吏（並序）
元結
【原文】
癸卯歲①，西原賊入道州，焚燒殺掠，幾盡而去。明年，賊又攻永破邵，不犯此州邊鄙而退。豈力能製敵歟？蓋蒙其傷憐而已。諸使何為忍苦征斂？故作詩一篇以示官吏。
昔歲逢太平，山林二十年。泉源在庭戶，洞壑當門前。井稅有常期，日晏猶得眠。忽然遭世變，數歲親戎旃。今來典斯郡②，山夷又紛然。城小賊不屠，人貧傷可憐。是以陷鄰境，此州獨見全。使臣將王命，豈不如賊焉。今被征斂者，迫之如火煎。誰能絕人命，以作時世賢。思欲委符節，引竿自刺船③。將家就魚麥，歸老江湖邊。
【解析】
詩前的序交待了作詩的原委。全詩共分四段。第一段由“昔歲”句至“日晏”句，交待他在作官以前長期的隱居生活，正逢“太平”盛世。第二段從“忽然”句到“此州”句，寫“今”，寫“賊”。第三段從“使臣”句至“以作”句，寫“今”，寫“官”。第四段由“思欲”句至“歸老”句，向官吏們袒露自己的心誌。
【注釋】
①癸卯歲：即唐代宗廣德元年（763年），十二月，廣西境內的少數民族“西原蠻”發動了反對唐王朝的武裝起義，曾攻占道州（州治在今湖南道縣）達一月餘。第二年五月，元結任道州刺史，七月“西原蠻”又攻破了鄰近的永州（州治在今湖南零陵）和邵州（州治在今湖南邵陽），卻沒有再攻道州。②典斯郡：管理此州。③符節：古代文官武將受任的憑證。委符節：拋棄符節，借指不受朝廷任命，即棄官的意思。刺船：用篙撐船。
郡齋雨中與諸文士燕集
韋應物
【原文】
兵衛森畫戟，燕寢凝清香①。海上風雨至，逍遙池閣涼。煩屙近消散，嘉賓複滿堂。自慚居處崇，未睹斯民康。理會是非遣，性達形跡忘。鮮肥屬時禁，蔬果幸見嚐。俯飲一杯酒，仰聆金玉章。神歡體自輕，意欲淩風翔。吳中盛文史，群彥今汪洋。方知大藩地②，豈曰財賦強③。
【解析】
此詩寫的是作者任蘇州刺史宴請當地文士吟詠的歡樂情景和感想。詩中讚美當地文化昌盛，文人薈萃。讚美他們的詩文如金玉之音，使人聽後精神歡樂，仿佛全身也感到輕鬆，幾乎想淩風飛翔。“自慚”二句，反映了詩人對人民疾苦的關注。“鮮肥”二語，反映出宴席的樸素和作者的謙恭。
【注釋】
①凝清香：指房內焚香所凝聚的香氣。②大藩地：指蘇州。古代稱國家的重地為藩，諸侯稱藩國，後世重要州郡也稱藩地。大藩，猶謂大郡大州。③財賦強：意謂蘇州不僅財賦多，而且文風盛。
初發揚子寄元大校書①
韋應物
【原文】
淒淒去親愛，泛泛入煙霧。歸棹洛陽人②，殘鍾廣陵樹。今朝此為別，何處還相遇。世事波上舟，沿洄安得住？
【解析】
這首詩是以“歸棹洛陽人，殘鍾廣陵樹”十個字著名的。為什麼這十個字能膾炙人口呢？詩人不是單純地抒情，而是通過藝術形象來抒情，並且讓形象的魅力感染了讀者。“殘鍾廣陵樹”這五個字，既去大江，又別廣陵，舟行漸遠，鍾聲漸微，隻有廣陵樹色依稀可見，淒楚的別意見於言外，感情色彩是異常強烈的。
【注釋】
①揚子：揚子江。校書：校書郎的簡稱。唐代秘書省、弘文館均有校書郎，掌校勘書籍。②歸棹：猶言歸舟。棹：船槳，指代舟。
寄全椒①山中道士
韋應物
【原文】
今朝郡齋冷②，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石③。欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡。
【解析】
詩人描寫一些複雜的感情，都是通過感情和形象的配合來表現的。“郡齋冷”兩句抒寫，可看到寂寞之情。“束荊薪”、“煮白石”是一種形象，代表道士的種種活動。“欲持”和“遠慰”又是一種感情抒寫。“落葉空山”卻是另一種形象了，這些形象和情感串連起來，便構成了情韻深長的意境，很耐人尋味。