詩的春天需要春天的詩。因為春天的詩，歌唱了新的生命的美。
“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”（孟郊）是的，春天的詩將會陶冶人們的情操，鼓舞人們更熱愛生活，更勁健挺拔地投身於詩的春天，進取的春天。
［鑒賞］
杜黎均（1923~），原名杜敬遠，河南杞縣人。早在年輕時，他就以寫詩受到文壇關注，後改攻美學，依然沒有放棄讀詩、寫詩雅興。還著有散文《詩的春天，春天的詩》、《美好的記憶—回憶趙樹理》等。
作者以治美見長，同時，他又是一位詩人。《詩的春天，春天的詩》就十分典型地代表了作者詩人兼學者的風格。這篇文章是一篇構思獨特、巧妙的詠春散文。它抒發的是作者對春之聲的喜悅之情，對春天活力和生命的讚美。
在不同詩人的眼裏，春天就可能呈現出不同的情境。“詩人不可能談及一個事物而不使它浸透了他們自身的內在生命力。”（卡西爾《人論》，第196頁）。在一位多愁善感的詩人眼中可能會出現：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”（李煜詞），“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”（《紅樓夢·葬花吟》）的畫麵。而作者看到的春天“是一個充溢著詩和美的季節。大地在萌動，陽氣在升騰，小溪流在衝碎冰花嬉鬧著向遠方迅跑，樹木、田禾，花草、鳥魚，也都在抖擻著勁健的身影，愉快地滋長著新的生命。”於是，作者詩興大發，情不自禁地唱出了對春天的讚美：“啊，春天多麼富有活力，多麼年輕……”
以“活力”、“年輕”形容春天，這不是一個已經人格化了的春天嗎？這不正是作者心中的春天嗎？
從時序年齡上看，人可分為年輕與老年，而從精神生命上看，也有這樣的區分，隻是肉體生命與精神生命並不成正比。有的人還年輕，然而，他的精神已經老了；有的人老了，然而他永遠年輕。從這篇散文看，作者正屬後者。他的生命裏永遠洋溢著詩的春天，所以他才可以寫出春天的詩。
作者是以寫詩的手法寫這篇散文的，文章通篇籠罩在濃育的詩意之中。作者全身心地擁抱春天，把自己的感情傾注在春景裏形成情景交融的意景，這對構成本文的詩意起著主要作用，同時，直接引用很多詠春的詩句也烘托了詩的氛圍。作者筆下的春天是迷人的“詩的春天”：和煦的陽光，暖人的微風，酥油般的細雨，紅的桃花，碧玉般的春柳，綠絲帶似的枝條……這樣的描寫文中隨處可見，貫穿始終，加以筆調的清雅活潑，誰能不為之動情，為之神往呢？詩的語言，淨化了的詩的生活圖景，給人以高尚美的享受。
統觀全文，格調高遠，詩意盎然，尤其是在文章的構思上不落俗套，推陳出新，如借古詩意境抒懷，不僅天然渾成，不露痕跡，而且能捕捉到所借意境的藝術神韻，深刻體味其精妙之處，將它融入自身的創造之中，這種借境實際上是創造性地化用，對文章的表達起著主要作用。比如，文中作者通過引用劉禹錫“驚起鴛鴦出浪花”一句，給讀者描繪出這樣的一幅春天的圖景：“鴛鴦本在平靜的河麵悠閑浮遊，但春風急來，水波驟起，鴛鴦隨波起伏，銀花散飛。”這種文字不僅凝煉傳神，而且是在原意基礎上，想象加工，創造出新的意境，從而提升了文章的主旨。
徽州道上。
吳泰昌。
傍晚必須趕到屯溪。主人剛沏的新茶喝了二道，還那麼青綠，就不得不停杯啟程了。皖南晴雨不定，早上還是大晴天，這會兒變臉，下起雨來。離開家鄉近三十年了，北方的幹燥卻不曾使我忘掉家鄉雨絲的記憶。中學時，每當春秋遠足郊遊，最怕的就是陰雨天，晚上睡覺也不踏實，擔心屋簷的滴嗒聲。那時我尚未嚐過失眠的滋味，一覺睡到天亮，心裏有事，四五更時會自然醒來，揉著惺鬆的眼睛到天井裏去仰望太空。多少次登太白樓、爬翠螺山的興致，被這討厭的雨絲抹掉了。
早起聽廣播，說江麵有六七級大風。多年不曾有過的怕雨的心情又潛上心頭。昨天與那沙同誌約好，上午他從合肥到蕪湖，我跟他的車一道去屯溪，我們要參加的座談會明天開始。這麼大的風，輪渡能照常開嗎？二十年前有次我從裕溪口過江，趕上大風，輪渡停擺，隻好佇立江邊，眼望長江浪濤中點點風帆顛簸遠去，恨不得一腳跨過江南，去親吻那令人依戀的青山綠水。現在可不同了。這點風算什麼？十時半那沙同誌準時過江了。我們從蕪湖出發時，漫天的急雨突然駐腳，天空明亮起來，將這座江城滌淨一新。
我平日自稱是皖南人，不說黃山，連皖南山區還未去過。那沙同誌是廣東人，在安徽工作多年，皖南山道跑熟了。沿途稍大一點的集鎮，多半能說出它們的名字，有時還能長長短短談些有關的風俗人情的趣話。
中午到了宣城，李白的足跡到過這裏，光憑這點，就使這座古城遐邇聞名。友人請我們嚐新，泡了本地出產的敬亭碧雪。據說，這茶近年很為中外茶客稱道，頗有與皖南名茶太平猴魁、黃山毛峰爭勢的勁頭。我從小隨大人養成喝茶的習慣，現在每天至少要換二杯。說實話，無非是驢飲，哪裏知道喝茶還有許多講究，什麼粗茶細喝，細茶粗喝，好茶的水衝出來是清的，次茶的水衝出來是渾的。我端起自帶的茶杯（玻璃罐頭瓶），茶水明淨，透過浮動的新芽嫩葉，能清晰地看到坐在我對麵的一位老人。他是我三十年前的語文教師，現在這裏的一所中學教書。