還有薑太公的養生法：動靜結合，天人合一。薑太公將釣魚作為養生之術，他幾十年如一日，隻要一有空便持竿傍溪，靜觀水天一色。他無餌直鉤，“釣魚是假，賞魚是真”。薑太公在垂釣中磨煉自己的毅力和耐性，養成了謀大業不求功名利祿的胸懷，從而以豁達、寬容、仁和獲得了健康長壽。
在中國曆史上，陶弘景是傳統文人理想的完美化身。他是南北朝時著名的道教思想家、醫藥家和文學家，他“進則兼濟天下”，“退則獨善其身”。他著述頗豐，《養生延命錄》是他整理的一套養生專著。他主張“閑心”、“勞形”以養生。
紀曉嵐，豁達幽默利長壽。紀曉嵐是我國曆史上的一位傳奇人物，河北直隸河間縣人，清代著名的大才子，曾任《四庫全書》總纂官，能詩善文，學識淵博，才思敏捷，幽默詼諧，出口成聯，被稱為“對聯大王”、“一代文宗”。他認為，豁達樂觀、幽默風趣是一種積極而健康的品質，是一種長生不老藥，擁有這種品性可使人思想常新、精神愉悅、胸襟開闊。從他書寫的“事能知足心常泰，人到無求品自高”的條幅中可以看出，他淡泊名利、不計榮辱的高尚品質。他享年81歲，這在當時也是很高壽的。
總之，心理平衡、心態年輕對老年人是最重要的。有一首民謠《長壽歌》是這樣說的：“八十不稀奇，九十多來兮，百歲笑眯眯，七十小弟弟，六十睡在搖籃裏。”衷心祝願大家健康愉快、長命百歲！謝謝大家！
長壽與健康
健康長壽是人類的共同期盼，是古今中外人們美好的理想。健康與長壽是矛盾的統一體，在正常情況下，健康才能長壽，但不等於長壽就一定健康，也不等於健康就一定長壽。現代社會更多的是講究生活的質量，對生命個體來說健康是第一位的，有了健康的身體，才能更好地從事社會活動和生產勞動，才能為社會作貢獻。80歲能爬山，90歲能走路，100歲能生活自理，應該成為健康老齡化的重要內容。
去年，我給大家講了“老齡化與健康”、“科學生活與健康”，今天與大家共同探討“長壽與健康”。這方麵的資料很多，內容很豐富。諸如“順其自然得長壽”，“人緣好會長壽”，“O型血的人最長壽”，“多夢者壽命長”，“不撒謊讓人更長壽”，“學者大師多長壽”，“創造力越強，壽命越長”，“積極社交會長壽”，“積極思維可延壽”，“有原則者更長壽”，“有病也可長壽”，“淡泊者長壽”，“仁者長壽”，“愛俏者長壽”，“不服老更能長壽”等等，真是仁者見仁，智者見智。
這節課我想從五個方麵來探討長壽與健康這個問題。
一、人類壽命的發展曆史
1.國外研究人類壽命的成果
俄羅斯研究人類壽命的專家（德·阿恰基）和匈牙利人類學家（亞諾什·涅麥什克裏）共同對古代人的壽命進行大量的研究，寫成《人類壽命和死亡率曆史》一書。研究表明：舊石器時代晚期人的平均壽命約為15~20歲。
新石器時代人類壽命的變化並不大。但活到40歲的人有所增加，平均壽命大約在22歲。出現文字以後，核對人類祖先壽命方便得多了。古埃及人的平均壽命為22.5歲。
匈牙利的佐洛瓦爾居民點的發掘表明，10至12世紀時，當地人的平均壽命為28.73歲。可見，中世紀同古代比人類壽命幾乎沒有多大的變化。
人類壽命科研的真正開端是1693年，著名英國天文學者埃德蒙特·加列伊公布了1687~1745年一些修道士的死亡率，這些修道士的平均壽命為39.8歲。1837年，專家統計表明日內瓦居民1814~1833年間平均壽命達到40.7歲。上述資料表明17~18世紀，人類平均壽命在緩慢提高。
2.中國對人類壽命發展研究的貢獻
中國有一部《二十四史》，是中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱。它上起傳說的黃帝，下至明朝崇禎十七年，共計3213卷，4000多萬字。《二十四史》對自有王朝體係以來的社會發展和人口狀況有較為完整的記述，這是大大優於世界上其他國家的。查閱這部典籍及相關史料可知，中華民族在各個曆史時期的平均壽命大致狀況是：夏朝平均壽命18歲，秦漢時代平均壽命20歲，唐代平均壽命27歲，宋代平均壽命30歲，清代平均壽命33歲，民國時期平均壽命35歲。新中國成立後，隨著民生條件的改善和醫學的進步，中國人的平均壽命已由20世紀50年代的57歲提高到現在的74歲。同樣是發展中國家的非洲，由於貧困、戰亂和饑餓，人的平均壽命還不到40歲。這個數據大致上是與世界人口壽命發展狀況相吻合的。