第五章
月為誰清明
廣西與越南接壤的邊地，白日舉目，那綠是一筆帶過的，山水叢林，無不一蕩而盡，綠得千淨；夜裏穿行，那月是一色清朗，溝坎溪間，無不一覽無餘，明得順意。誰能知道這裏每一寸土地都經曆了無數次戰火，隨便指出一處，說不定就有一段傳奇的故事，有一段曲折的磨難。那過去的一切，也許隱隱約約，虛虛幻幻。綠意和明月無言，而邊地遺跡卻依然可以把曆史深處的光榮和苦難清明於世。
白玉洞，就是這樣一個裝滿了英雄的光榮和苦難的悲涼之地。英雄是廣西蒙山人蘇元春，清末的廣西提督，保疆衛國的抗法英雄。
白玉洞坐落在憑祥市區北麵，這裏群山雄峙起伏，沿著座座峰巒，依山順勢修築著一道城牆，將周圍的山連成一體，直達龍州市邊境的群峰，綿延數十裏，蜿蜒伸展，時隱時現，蔚為壯觀，憑祥境內名為大連城，龍州境內稱小連城。大連城內有大行宮、提督行台、演武廳、軍械局、兵房、練兵場等，是一座很有規模的堅固的軍事防禦工事。白玉洞便在大連城內的半山腰，洞口左側有一條路直通山頂，山頂上四麵邊境一覽無餘。於是，白玉洞這個險要而隱蔽的天然溶洞便成了蘇提督的軍事指揮所；於是，大小連城與高聳陡峭的群峰，頂天立地麵向國境線連成一堵巨牆。俯瞰山腳，則怪石嶙峋，陡峭險峻。如此一夫當關，萬夫莫開的壯舉是蘇元春建造的，連同百餘座這樣的城牆、城堡和炮台。確切地說是蘇元春領著無數的廣西人川了六年的堅執創造，兩千多個日日夜夜的生死煎熬，才使這道雄偉壯觀的軍事城牆蜿蜒山巔，矗立在南國邊疆。一百多年來，這些堅不可摧的防禦一二事擋住了多少外侵的槍炮轟擊，經曆了多少戰火洗禮，一如縱橫華夏大地的萬裏長城，曆史也無法說清。山奇水秀的邊地高山隻能以一道道城牆，一座座城堡來述說蘇元春在光緒年間中法戰爭中的蓋世功績；以他把提督署從南寧搬到前線大連城的自玉洞的壯舉，述說他把個人福扯和國家安危係於一身的土善大勇。如此清正忠義，如此雄才大略，卻魂斷邊地。血腥的冤屈花朵就綻放在白玉洞裏。
蘇元春少從湘軍，征戰有功，累官至三等輕車都尉，獲額爾德蒙勇號。1884年，被薦於愛國名將馮子材靡下。他英勇善戰，鎮南關一戰，協同馮子材把法國侵略者打得落花流水。光緒十六年（1890年），中法戰爭以後，清政府命兩廣總、督張之洞、廣西巡撫李秉衡籌議廣西邊防。張、李籌議後會奏其要點為：一、命大將鎮邊，廣西提督由柳州移駐龍州；二、沿邊劃分中路、東路、西路三個防區，額定邊軍二十營鎮守；三、設置文職太平歸順兵備道，統轄沿邊府、廳、州、縣，監督海關，辦理交涉；四、構築沿邊防禦工事，路寬處築台安炮，路窄處設卡開壕，甚僻處挖斷禁阻。決定蘇元春提督廣西軍務，以桂軍二十餘營部一署廣西邊防一線。其中十個營駐守鎮南關一帶，四個營駐守鎮南關以東的寧明、上思邊境，六個營駐守龍州以西的歸順、小鎮安一線，以鎮南關為中心，連接東西兩翼，相互支援。為了加強邊防指揮，蘇元春以廣西提督兼邊防督辦的身份，令督署由柳州遷至邊關白工洞，親臨一線指揮防軍作戰。
蘇元春抵達防線後，遂“取連城險塞，屯兵積糧”，“建行台其上，暇輒取健兒練校之，授以兵法”，“築炮台百三十所”，“屹然為西南重鎮”。在險峻的高山之巔修建炮台，要把怪石嶙峋的山頭削平，將盤山道路開通，將一塊塊磚、一方方沙石和其他建材背上去，將數萬斤的大炮一寸一步地拖上去，這樣的工程就像當年秦始皇修築萬裏長城一樣艱難。蘇元春為了國家民族安全，親自“勘城度地，周曆審顧”，“凡三易寒暑，厥功始成”。因工程浩大，官府財政空虛經費不足，他便帶頭捐資，依靠大家節衣縮食。《中法戰爭調查資料實錄》 237頁上這樣記載：“蘇元春的軍隊在那叭起營房，士兵和百姓一起種菜。蘇元春也親自到菜地來問老百姓的生活情況。”蘇元春就是這樣建成了這固若金湯的邊防長城的。這就是大小連城。
沿著城牆是一個個威猛的炮台。就說友誼關上的炮台吧，從石梁飛架的“相台”進去，左邊約十米見方的石室叫“兵房”，石室的左右，設有“藥局”；石室的正麵，置有“子庫”。井然有序，部署無遺。出了兵房，走過掩體，邁上石階，便到了炮位，一塊約十五米見方的長石圓墩，炮轍還很明顯。當年蘇元春購置的德國製造遠程鋼炮，就架設在上麵。而每個炮台，又是一個能攻能守的戰鬥整體，取其正前山峰，高築岸望台，以窺敵情；取其東峰設東哨；取其南峰設南哨；戰壕溝通，前呼後應，擊敵自如。而蘇元春購置的一百三十門大炮，便設防在西起憑祥鎮南關，東至寧明各關的千裏邊防的千座峰巒之上。連城炮群，取特角之勢，成弧形之陣，既如引臂待敵，亦似張弓放矢，真是“控製一隅，即可控製四方矣！”蘇元春巧設連城要塞，真是有膽有識，雄才大略。由於當時連城防線的修建，遂使法國侵略軍因而不敢北望，國家邊境始能“薄海澄清，遐阻靜謐”，邊民才得安居樂業。
曆史書籍言簡意明，邊地遺跡曆曆在目，他們卻淡化了一個複雜而苦難的過程，即如此的蘇元春，卻被朝廷貶滴西域，致於死地。罪證恰恰為他在大連城南段的軍事指揮所白玉洞的洞口題刻。
遙想當年，蘇元春建造大連城發現白玉洞時是何等的欣喜。這個天然奇特的喀斯特大溶洞洞幽石美、闊大通天，洞內大洞套小洞，下洞套著上洞，初次進洞，恍入迷宮，這隱蔽在半山腰的大岩洞簡直就是上天賜給他的前線指揮部。這樣的地方還有小連城半山腰的保元宮。稍加修飾，自玉洞和保元宮自然便成了蘇元春辦公的地方。戰爭間歇，名人騷客還紛至遝來，吟詩作賦，摩崖題刻。尤其清風朗月的夜晚，仰望白玉洞的通天洞口，那形如半圓的月亮，斜斜映照進來，恰恰照亮半個岩洞。月與洞、洞與天的半圓景致生發了蘇元春的靈感，於是他揮毫寫下了“明月”與天分一半”七個蒼勁飄逸大字，並且題刻在自玉洞洞口的上方 。然而他哪裏料道，在他保疆衛國的前線陣地坐對大山，邀來明月，一時的性情墨寶卻被人說成了欲與清帝平分天下的莫須有罪名，這七個字竟成了終身之禍。蘇元春霧水一頭，蒙冤叫屈。而專製之下，容不得他辯白。一紙“叛君謀反”，被朝廷充軍，發配新疆，後客死迪化（今烏魯木齊）。一寸丹心圖報國，兩行清淚為了誰？中國的近代史在這裏既寫下了不盡的榮光，也寫下了不盡的屈辱、不盡的悲涼，還寫下了朗月因人事因專製的人而為陰影。幸而歲月有情，人浪淘沙，曆史終將還其麵目，月也終將為真善忠義清明。
保元宮門樓上還有蘇元春的一副對聯：“江城如畫俯瞰交州岩燦有靈嚴鎖鑰；樓閣環雲上通帝叫神仙應喜此蓮萊。”這位鎮邊的愛國將領把貧疥的邊陲，寂寞的荒山當作仙景，當作家園了，這是真正的“以陣地為家”，真正的身先士卒，真正的獻身國家民族嗬。曆史卻對如此英雄的蘇元春進行血腥和殘酷地迫害，如此的文字獄我們民族的曆史上發生過太多太多了。些為國家、為民族做了大好事的人，沒有犧牲在敵人的炮火之中，到頭來卻消失在內部的讒言和明槍暗箭裏，嶽飛的風波亭在先，蘇元春的白玉洞在後，曆史就是這樣無情地在刑場上接力賽跑著，而其中往往給人以壯烈感和悲劇感的，都與政治專製、腐敗私欲有關。內耗也罷，設陷也罷，誣告也罷，誹謗也罷，最能體現文化的劣根性了。
大下之禍很多，人生之禍也很多。天災、兵讚、疾病、死亡……都是禍，這些禍都很慘酷，但給人精神上打擊最大的還足“文字獄”，其定罪易、株連廣，其殘酷毒辣，實屬世界罕見。統治者或根據當時的政治需要，或個人一時的喜怒，對打擊對象的言論、詩文、著作任意曲解，甚至故意歪曲篡改極盡捕風捉影之能事。於是，明明與政治無關的，可以解釋為低毀、狂悖；明明抒寫清風朗月，卻擴大為影射、叛逆，處以淩遲碎剮，甚至誅九族，瓜蔓抄。秦以前的中華曆史，並尤“文字獄”，秦“焚書坑儒”之後，“文字獄”越演越烈，尤其順治、康熙、雍正、乾隆四朝大的文字獄就有約一百三十餘起，而且一朝比一朝次數多而殘酷，直至“文革”年代。可見，“文字獄”這種文化蒙味主義並不是封建時代的特產，它是一切專製主義的共生物。曆史和現實時就這樣奇怪地交合在一起，令人屈辱和犧牲，令文明蒙羞和倒退。但願今後的社會多存人性放下屠刀，不再有這樣的曠世之痛。唯有一如此，朗月可能為誰都清明。觸摸養白玉洞那風雨剝蝕的石塊，就如托起了一頁頁曆史的殷紅，我們人多數讀物沉溺於流行的文字，卻普遍缺乏記憶的真髓、血性與骨質，缺乏知覺、沉痛和恥辱感，更缺乏靈魂的拷問、矯飾、輕淺、單薄、圓淞，不僅不能解釋已經發生的曆史，而且造成曆史真相的模糊、殘缺、流失甚至是常識性顛覆。盡管這個白玉洞有著一筆濃重的反侵略的愛國主義色彩，光彩永遠不褪，但英雄的文化與英雄的悲劇結合在一起，會更加沉重悲涼更加威嚴肅穆。英雄與悲劇總是那麼近距離地同行著。是悲劇創造英雄？還是英雄創造悲劇？麵對白玉洞，這是千古－之痛的疑問。
自玉洞萬苦難一訴。
見證著蘇元春把個人福祉和國家安危係於一身的白玉洞，也將永遠綻放著冤屈的花朵，這滴血的玫瑰雖然幹枯了，但它的血色卻永結在洞日的摩崖石刻上，永結在所有難勝其荷的“文字獄”的黑暗中，水結在曆史無法擦掉的一抹血腥裏。這沉重的遺產，昭示曆史，警醒現世。
今天，廣西邊境一筆蔥籠的自然景觀與邊境守邊禦敵的百餘座炮台，還有包括人小連城在內的幾十公裏城牆、巧奪天工的自玉洞等人文景觀，都保存了下來，一個多世紀了仍巋然不動。耳座炮台旁，清清楚楚的摩崖石刻都刻著英雄蘇元春的題刻、照片及守邊禦敵功績的文字。每天，都有遊人到這裏遊覽、瞻仰、憑吊，發懷占幽思。沉默了百餘年的英雄蘇元春，連同他創造的邊境遺跡還會永遠沉默下去，但在它們當之無愧地接受後人憑吊和吟仰的沉默中，我們分明看到了曆史的心靈之痛。