第二十章
一九○、混跡塵中，高視物外
【原文】
混跡塵中，高視物外；陶情杯酒，寄興篇詠；藏名一時，尚友千古。
【譯文】
立足於塵世中，眼光高遠超出世間的物累；在酒杯中陶冶自己的情趣，在詩篇歌詠中寄托了自己的意趣；暫且隱匿自己的聲名，還能夠在精神上與古人為友。
【賞析】
人隻要在精神上能擺脫對物質的追求，其內心世界就可獲得自由，不受塵世的束縛。以懷中醇酒陶冶自己的情懷，以吟誦詩篇寄托自己的誌向，精神無比充實，如醇酒充溢天地之間。如能飲得，則是甘露美酒；如能詠得，則是無邊的詩篇。天地萬物，皆能寄我之情。
能為友者，固不在形跡；能顯名者，也不在一時。一時名聲，隻是空擾人心；以形為友，總不知心。精神可以超越時空的界限，展開古人充滿智慧的文章，就可以與古人神交，心神暢遊，勝過眼前虛情假意的交往。名聲雖然能顯耀一時，未必能顯耀千古。
【故事】
詩仙李白戲朝臣
天寶元年，李白被皇上下旨召進京城，多少年來的政治抱負終於有了實現的機會，自然高興萬分。在長安暫住、等待召見期間，李白有幸認識了大詩人、秘書監賀知章老先生。兩人一見如故，李白拿出自己寫的《蜀道難》請賀知章指教。賀知章讀罷，驚歎不已，說：“此詩真是驚風雨、泣鬼神啊！你莫非是天上下來的滴仙人？”
由於賀知章的舉薦，唐玄宗親自召見了李白，並封他為供奉翰林。見完皇上，還得去見宰相。當時的李林甫是個陷害忠良、陰險狠毒的奸臣，李白對他深惡痛絕，但又不得不去拜見他，於是在求見李林南時，李白自稱為“海上鉤鼇客”。
李林甫見李白出言不遜，心中不快，但又不好發作，便笑嘻嘻地問道：“先生臨淪海，釣巨鱉，但不知用什麼作鉤？用什麼作線？”
李白衝口而出：“用虹霓作線，明月為鉤。”
“好，好，有氣魄。線、鈞都有了，但不知先生用什麼作餌？”李林市說。
“以天下無義氣的男人為餌！”李白朗聲答道。
李林甫聽罷，不禁吸了口涼氣，心想李白這不是在有意罵我嗎？但他一時一句話也說不出來。
李白好飲，這是大家都知道的。有一次，唐玄宗在勤政殿召李白起草征討西蕃的詔書。恰好這時李白又喝得大醉。到了殿上，李白東倒西歪，勉強跪拜行禮，請求皇帝讓他隨便一些，方能寫好詔書，玄宗隻好答應。李白洗完手臉，一邊構思，一邊摘掉帽子，脫下皮袍，抬腿就要上禦榻，這才發現靴子還沒脫，恰好此時高力士站在下邊，李白坐在禦榻邊上把腳向高力士一伸，說：“費心，請把靴子給我脫下。”
高力士怎麼也沒有想到李白會讓他幹這種事。高力士是皇帝身邊的太監，深得皇帝寵信，朝廷上下文武百官沒有一個不怕他三分的。然而此時此刻，不知是被李白“滴仙人”的風度和氣派震懾住了，還是他已習慣於當奴才了，居然下意識地乖乖替李白脫去雙靴。李白隨即揮筆疾書，代皇帝草擬完詔書，玄宗看罷龍顏大悅，而高力士卻懷恨在心。
天寶三年春，厭倦了宮廷裏這種頹靡生活的李白，不願再與奸臣惡相周旋，於是自請還山，玄宗準奏。李白得以自由，從此飲酒賦詩，仗劍雲遊，足跡遍布大江南北。
一九一、五夜雞鳴
【原文】
五夜雞鳴，喚起窗前明月；一覺睡醒，看破夢裏當年。
【譯文】
五更天將亮時，雄雞啼鳴喚醒夢中人，隻見一輪明月高掛在窗外；一覺睡醒，頓悟種種往事，當年就像夢幻一般消失無蹤影。
【賞析】
五更雄雞啼鳴，明月還高掛在窗外，人從睡夢中醒來，看眼前情景，不覺思緒萬端，夢中的歡欣與微笑，痛苦與悲傷，使人情思不斷，心不可抑，想當年種種往事，愛恨交織，仿佛也與這夢境一般，都隻是過眼雲煙，了無痕跡。