大家還是說：“提不出，提不出！”
座上有位年輕人，是抗金名將嶽飛的孫子嶽珂。辛棄疾征求到嶽珂時，嶽珂也有些猶豫，因為在座的大多是長輩，地位都比自己高，哪有自己先說話的道理。
但看到辛棄疾誠懇的樣子，嶽珂便直率地說：“辛帥的詞雄視千古，自成一家，晚生怎敢妄議。不過辛帥非要我提的話，我認為《永遇樂·千古江山》一詞裏，一連用了吳帝孫權、宋武帝劉裕、宋文帝劉義隆、趙國大將廉頗等四個典故，不熟悉史實的人，怎麼能看懂呢？”
“嶽公子是爽快人，這話正好抓住了我的毛病。”辛棄疾滿臉笑容地說：“我就是愛用典故啊！”
辛棄疾說完便站起來斟了一杯酒，雙手遞到嶽珂手中，表示謝意。大家被辛棄疾的謙虛精神所感動，都紛紛開始敬酒助興。
一八○、丹青乃無言之詩，
詩句乃有言之畫
【原文】
畫家之妙，皆在運筆之先；運思之際，一經點染，便減神機。長於筆者，文章即如言語；長於舌者，言語即成文章。昔人謂丹青乃無言之詩，詩句乃有言之畫；餘則欲丹青似詩，詩句無言，方許各臻妙境。
【譯文】
畫家的精妙構思，都在下筆之前；構思的時候有一絲雜念，便使靈妙之處不能充分表現。善於寫文章的人，他的文章便是最美妙的言語；善於講話的人，所講的話便是最美好的文章。古人說畫是無聲的詩，詩則是有聲的畫；我希望最好的畫如同詩一般，能盡情地傾訴；最好的詩卻如畫一般，能無盡地展現意境。這樣詩和畫才各自達到了神妙的境界。
【賞析】
畫是形象藝術，詩是語言藝術，然而其意境相通，詩情畫意融為一體。好的畫，蘊含了畫家無限深情，是情與景的有機結合，它表現出一種十分鮮明、可給人啟示和想像的自然意象，同時又包含濃厚的、耐人尋味的意趣，雖然用的是線條和色調，可反映的是無言訴詩情。而好的詩句通過語言藝術展示給人們的就是一幅畫，其中有動靜的交融，畫麵的起伏跌宕。如唐代詩人王維，既是山水詩大師，也是山水畫高手，他的作品總是詩中有畫，畫中有詩，如“新晴原野曠，極目無氛垢。郭門臨渡頭，村樹連溪口。……農月無閑人，傾家事南畝”，先隨著目力所及，由遠及近，再由近及遠，有層次、有色彩、有高度，勾勒出一幅清幽秀麗、天然絕妙的圖畫，再用最後兩句添上動態的人物，使整個畫麵活躍起來了。
【故事】
李方膺畫風
清代，江蘇南通出了個著名畫家，名叫李方膺。
有一次，他到一個朋友家作客’很多人在一起高談闊論。談著談著，話題就轉到繪畫上來了。有一個朋友說；“世界上什麼東西都好畫，就是一種東西難描難畫，那就是‘風’”。
大家聽罷都沉吟不語，覺得他談的很有道理。
李方膺卻不緊不慢地說：“能畫！完全可以畫！”
在場的人聽李方膺一說，好奇心大增，要求他當場為大家作一幅畫。
李方膺見大家看畫心切，便立即起身，準備好紙藝，咯一沉思，俯身畫了起來。不到一頓飯工夫，果然把‘風”畫了出來：
一簇堅韌茂密的竹子很厲害地向一邊傾斜著。
這畫邊使人一看就感到有二股狂風正在叮嘯著吹過，還似乎能聽到竹葉互相磨擦的“沙沙”聲。無影無形的風在李方膺的畫筆下變得那麼具體、生動，在場的人看後無不連聲稱讚。
李方膺給這幅畫起了名字，叫“風竹圖”，還配上一首詩：
畫史從來不畫風，
我於難處奪天工，
請石尺幅瀟湘竹，
滿耳叮鳴萬上空。
一八一、雲霞為侶伴，青鬆為心知
【原文】
累月獨處，一室蕭條，取雲霞為侶伴，引青鬆為心知；或稚子老翁，閑中來過，濁酒一壺，蹲鴟一盂，相共開笑口，所談浮生閑話，絕不及市朝。客去關門，了無報謝。如是畢餘生足矣。
【譯文】
在連續幾個月的獨居生活中，雖然滿屋子蕭條冷清，但常將浮雲彩霞視作伴侶，將青鬆引為知己；有時候老翁帶幼童過來拜訪，這時以一壺濁酒、一盤大芋招待客人，談著一些家常話，會心地開口大笑，絕不談及市肆朝廷方麵的俗事。客人離開便關門，不需要起身送客或言謝。能這樣過一輩子我就很滿足了。
【賞析】
生活未必都要轟轟烈烈，其實平平淡淡才是真。
“雲霞青鬆作我伴，一壺濁酒清淡心”，這種意境不是也很寧靜悠然，像清澈的溪流一樣富於詩意嗎?晉代陶潛似乎早已體會到其中的真意，其詩雲：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。山氣日夕佳，飛鳥相與還。采菊東籬下，悠然見南山。此中有真意，欲辯已忘言。”
生活本於平淡，歸於平淡，而其中的熱烈渴望或者痛心的失望其實是心靈的失落和迷茫。
【故事】
顏回住陋巷
顏回是孔子的弟子，他所處時代是我國的春秋末期。當時，不但周天子的王權繼續衰敗，而且各諸侯國的公室也沒落了。
魯國的顏氏家族到顏路、顏回父子時，除了保有祖傳的貴族身份及顏路的魯卿大夫頭銜外，便隻有在陋巷簡樸的住宅和少許田產。
這種情況，隻能勉強維持一個貴族家庭的生計。所以，顏回父子不得不省去作為貴族家庭的一般性開支，簡居於陋巷。
顏回一生，大多追隨孔子奔走於春秋各國。他回到魯國後也沒有走上仕途，而是窮居於陋巷。他生活於天下大亂、禮崩樂壞的時代，但這絲毫沒有改變他的誌向。
所以，孔子誇讚顏回說：“顏回真有賢德啊！吃一筐幹飯，喝一瓢白水，住在狹小的巷子中。別人無法忍受這種窮苦生活的憂愁，顏回卻不改變他內心的快樂。顏回真有賢德啊！”
一八二、耳目寬則天地窄
【原文】
耳目寬則天地窄，爭務短則日月長。
【譯文】
耳目之欲太多，便會覺得天地間很狹隘；而少爭名奪利，日子就會過得清閑而悠長。
【賞析】
要想天地寬廣，就要摒棄許多世俗的雜念，少去理會那些堵塞心胸的噪音、汙染視覺的畫麵。因為許多事情，聽了不如不聽，見了不如不見，要有盲者、聾者的智慧，去聽無聲之聲，去看無色之色，當我們閉上雙眼，即看到心中無限的世界，當我們掩上雙耳，即聽到大自然無限的生機。
世事紛爭很多，斤斤計較於此會覺得日月乏味，生活無聊，不如放棄無謂的爭端，輕鬆地麵對生活，那麼自然就覺得日子過得清閑悠長，有滋有味了。
【故事】
君子之交淡如水
唐貞觀年間，在著名將領薛仁貴尚未得誌之前，他與妻子住在一個破窯洞中，衣食常無著落，他們的生活全靠鄰居王茂生夫婦接濟。
後來，薛仁貴參軍，在跟隨唐太宗李世民禦駕東征時，因平遼功勞特別大，被封為“平遼王”。
薛仁貴功成名就後，頓時身價百倍，前來王府送禮祝賀的文武大臣絡繹不絕，可都被薛仁貴婉言謝絕。他唯一收下的是普通老百姓王茂生送來的“美酒兩壇”。
當晚，薛仁貴就要品嚐老朋友送來的美酒。可是，當他的手下打開酒壇，卻發現壇中裝的竟是清水！
手下人嚇了一跳，忙說：“啟稟王爺，此人如此大膽戲弄王爺，請王爺重重地懲罰他！”
豈料薛仁貴聽了，不但沒有生氣，而且命令執事官取來大碗，當眾飲下三大碗王茂生送來的清水。
在場的文武百官不解其意，薛仁貴喝完三大碗清水之後說：“我過去落難時，全靠王茂生夫婦經常資助，沒有他們就沒有我今天的榮華富貴。如今我美酒不沾，厚禮不收，卻偏偏要收下王兄弟送來的清水。因為我知道王兄弟貧寒，送清水也是王兄的一番美意，這就叫君子之交淡如水。”
此後，薛仁貴與王茂生一家的關係仍然十分親密。
一八三、從江幹溪畔箕踞
【原文】
從江幹溪畔箕踞，石上聽水聲，浩浩潺潺，粼粼冷冷，恰似一部天然之樂韻。疑有湘靈，在水中鼓瑟也。
【譯文】
在江岸或小溪邊的石上曲腿而坐，聆聽著水聲，時而潺潺流水聲勢浩大，時而淺吟低唱粼粼細波，時而卻沉默寂靜，恰似一部大自然的旋律。我不禁懷疑是否有湘水的女神，在水中彈琴。