吳妖小玉：傳說吳王夫差的小女兒名叫紫玉，愛戀著韓重，想嫁給韓重卻沒有實現，氣絕而死。死後韓重前往吊喪，紫玉現出人形，韓重想抱住她，結果小玉化作煙霧不見了。越豔西施：“越國美女西施為天下絕色，一舉一動都惹動人心，曾留下東施效顰的故事。當時越王勾踐戰敗，範蠡將西施獻給吳王夫差，亂其心誌，吳王疏於朝政，後來被越國打敗。
【故事】
西施報國
西施，又稱西子，姓施名夷光，春秋末期越國人。西施世代居住在浙江諸暨苧蘿山下苧蘿村，即今諸暨市城南浣紗村。
她住在西村，人們便叫她西施。西施從小聰明伶俐，長得如花似玉，到十三四歲，美名就傳遍了諸暨四鄉。
她的父親以賣柴為生，母親以浣紗，就是洗衣服為生。西施小時常常幫助母親浣紗於溪，所以又稱浣紗女。
西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，也為鄰女所模仿。
公元前494年，吳越交戰，越敗於吳，越王勾踐被迫屈膝求和，攜妻將臣入吳為質三年。
勾踐歸國後，發誓洗刷這奇恥大辱，大夫範蠡改裝往諸暨訪賢。行至苧蘿村，遇到西施。範蠡與之交談，因西施有憂國之意，遂與共定美人計，一同入吳。
西施入吳後，夫差被她迷得神魂顛倒，此後，夫差春秋宿姑蘇台，冬夏宿館娃宮，整天與西施玩花賞月，鳴琴賦詩。
他有時還與西施泛舟采蓮，或乘畫船出遊，或騎馬打獵，總之沉醉於美色，不能自拔。而越國卻上下一心，勵精圖治，10年後終於打敗了吳國。
吳亡後，西施隨大夫範蠡駕扁舟，泛五湖，不知所終。
五九、楊柳沾啼痕，三疊唱離恨
【原文】
幾條楊柳，沾來多少啼痕；三疊陽關，唱徹古今離恨。
【譯文】
送別折下的幾條柳枝，沾染了多少離人的淚水；陽關三疊的樂曲，唱盡了古今分離時的情懷。
【賞析】
自古離別最是銷魂，生離死別中飽含了多少哀怨。楊柳，自古以來是贈別之物，離別時折柳為贈，致以送別之情，《詩經》中有“昔我往矣，楊柳依依；今我來矣，雨雪霏霏”。劉禹錫有《竹枝詞》：“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”《陽關三疊》是樂曲名，陽關是古地名，在今甘肅西南，是古代出關的必經之地。唐代王維作《渭城曲》，後人為之譜樂，作為送別之曲，至陽關句，反複詠唱，稱為陽關三疊。
【故事】
陸凱托驛使送梅
陸凱是南北朝人，15歲時就官拜給事黃門侍郎，陸凱身居要職數十年，為人忠厚又剛正不阿，被人們稱為好官。
陸凱與南朝著名史學家、文學家範曄友好，常以書信來往。當時南朝北朝處於敵對狀態，但是陸凱與範曄暗地裏不斷通信，互相訴說對時世的看法和感憤。
一天，陸凱十分懷念遠在長安的朋友範曄。當時正好有驛使前往長安，陸凱就折了一枝梅花，托驛使捎去。並附贈小詩一首：“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝梅。”
六○、弄柳拈花，盡是銷魂之處
【原文】
弄綠綺之琴，焉得文君之聽；濡彩毫之筆，難描京兆之眉；瞻雲望月，無非淒愴之聲；弄柳拈花，盡是銷魂之處。
【譯文】
撥弄著名為綠綺的琴，怎樣才能招引文君這樣的女子來聽；蘸濕了畫眉的彩筆，難以描像張敞所繪的眉線；舉首遙望天山的雲彩朗月，聽到的無非是淒涼悲愴的聲音；攀花摘柳，都是在讓人喪魂落魄地方。
【賞析】
這是對愛情難求的感歎。
綠綺是司馬相如的琴名。司馬相如，字長卿，西漢辭賦家，他作了很多賦，至今尚有《子虛》、《上林》等名篇傳世。其為文首尾溫麗，但構思淹遲。控引天地，錯綜古今，忽然而起興，幾百日而後成。司馬相如與臨邛令王吉善到富人卓王孫家做客，當時卓王孫的女兒卓文君新寡在家，司馬相如彈奏了一曲《風求凰》招引文君，當天夜裏，卓文君就和司馬相如私奔而去，因為卓王孫不同意他們的婚事，司馬相如夫婦倆就以賣酒謀生。
京兆之眉，漢代張敞任京兆尹，夫妻之間很恩愛，他曾在家中親自為妻子畫眉，可見張敞的情意。
【故事】
梁鴻夫婦的幸福生活
東漢時代有個叫梁鴻的讀書人，字伯鸞，是太學的學生，博學多才；學成以後，因為家貧，在上林苑裏養豬為業，但為人很有誌氣。
不久，梁鴻的名氣大起來，一些有錢人願意將他招為女婿，他全都拒絕了。
同縣有一個姓孟的富家女兒，生得又醜又黑，而力氣卻大得驚人。雖然她相貌醜陋，卻有古代女子所應具備的美德，所以仍有很多人向她求婚，但她不肯隨便嫁人。一直到30歲，父母問她對自己的婚姻大事有什麼打算，她說：“要我嫁人，除非像梁伯鸞這樣的人才合我的心意。”
梁鴻聽說了，倒很有知己之感，就把她娶了回來。但婚後七天梁鴻一直不肯理睬她，因她仍然穿著綾羅，一派富家小姐的裝束。妻子知道以後，脫下綾羅，穿上粗布衣服，辛勤勞作。這時，梁鴻才高興地說：“這樣才真正是梁鴻的好妻子。”
兩人先隱居在霸陵的深山裏麵，丈夫耕地，妻子織布。梁鴻每次幹完活回家，他的妻子預備了飯食，總是恭恭敬敬把飯盤舉得齊著眉毛送給他吃，梁鴻對他的妻子也非常尊重。
空閑下來，他們就在一起讀書彈琴，你敬我愛，過著幸福愉快的生活。
六一、截住巫山不放雲
【原文】
填平湘岸都栽竹，截住巫山不放雲。
【譯文】
把湘水的兩岸都填平種滿斑竹，把巫山的浮雲截住不讓飄走。
【賞析】
這是對情真意切的留戀和歌頌。
竹，指湘妃竹，借指忠貞的愛情。相傳上古時舜娶了堯的兩個女兒娥皇，女英為妻，舜南巡到蒼梧死後，娥皇、女英痛哭而死，死後化作湘水之神，她們的眼淚就成了湘竹上的斑點，故湘竹又稱斑竹。白居易有詩“杜鵑聲似哭，湘竹斑如血”。
巫山之雲，意指男女相戀。楚國宋玉作《高唐賦》，敘述了楚懷王於高唐夢見巫山神女自願獻身的故事，神女離去時贈言曰：“妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為行雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。”
大膽的想像，癡情的想像，填平湘水，截住巫山，都是為了表達心中的幽幽戀情，但最終湘水難填，巫山雲雨難留，隻是心有千千結罷了。
【故事】
宮女寄邊衣
邊衣是古代將士打仗時穿的衣服，又叫征衣。
有一年冬天，唐玄宗令後宮嬪娥縫製幾萬套棉衣，運送給前方將士們。邊衣送到前方不久，玄宗接到安北都護使郭子儀一道奏章，內夾一張寫著情詩的紙箋。原來這是駐紮在木刺山的郭子儀手下的軍士從棉衣領中得到的。那個軍士知道是宮女寫的，不敢隱瞞，便呈上主帥，郭子儀又把這詩箋封奏入朝。
玄宗見了詩箋認為是好事，就在宮中找到了這個寫情詩的宮女。並派專人送宮女並妝奩一份，到邊關與得詩的軍士成婚。軍士喜得良緣，非常感動。後來這位軍士跟隨郭子儀，東征西討，屢立戰功，官至衛尉卿。
六二、那忍重看娃鬢綠
【原文】
那忍重看娃鬢綠，終期一遇客衫黃。
【譯文】