第五篇
五四、我幸在不癡不慧中
【原文】
阮籍鄰家少婦，有美色，當壚沽酒，籍常詣飲，醉便臥其側。隔簾聞墜釵聲，而不動念者，此人不癡則慧，我幸在不癡不慧中。
【譯文】
阮籍家隔壁有個少婦，十分美貌，以賣酒為業，阮籍常去飲酒，醉了便睡在她的身旁。隔著簾子聽見玉釵落下的聲音，而心中不起邪念的人，不是癡人便是慧者，幸而我是個不癡不慧的人。
【賞析】
愛好美色藏於心中，能夠做到坐懷不亂者往往是真君子。晉代阮籍，竹林七賢之一，才華橫溢，性情豪放怪誕。據《世說新語》載，阮籍的鄰居中有一位貌美的少婦，開著酒鋪賣酒，阮籍常與王安豐等人前去少婦那裏買酒喝，喝醉了就睡在少婦的旁邊，少婦的丈夫開始懷疑他有什麼邪念，仔細觀察才發現他並沒有什麼惡意。這則故事正說明慧劍斬情絲，如果不是阮籍這種極慧之人，不要說聽到釵玉落地的聲音，哪怕隻是睹其背影，都會生出邪念來。
【故事】
和尚過河
有一次，一個老和尚攜小和尚巡遊四方，途中遇到一條河；他們看見一女子正想過河，卻又不敢過。老和尚便主動背那個女子趟過河，然後放下女子，就與小和尚繼續趕路。
小和尚不禁地一路嘀咕：師父怎麼了？竟然敢背一女子過河？一路上，小和尚邊走邊想，最後他終於忍不住了。
於是小和尚問：“師父，你犯戒了？怎麼背了女人？ ”
老和尚歎道：“我早已放下，你卻還放不下！”
正所謂君子坦蕩蕩，小人常戚戚。做人應該心胸寬廣，思想開朗，遇事要拿得起而且放得下，才能永遠保持一種健康的心態。
五五、出相思海，下離恨天
【原文】
慈悲筏濟人出相思海，恩愛梯接人下離恨天。
【譯文】
用慈悲作筏可以渡人駛出相思的苦海，用恩愛做梯子可以使人走出離恨的天地。
【賞析】
佛家講慈悲，勸芸芸眾生放棄滿腹的情欲，慈悲為懷，故說以慈筏可以濟人出苦海。相思之深廣遼闊，可稱之為海，此海必未有涸時，其水全由情淚所成，味必極苦，凡俗之人，如何消受得起。愛極成恨，愛成泡影，夢幻破滅，如何能走出離恨之天，所以有情人隻有在慈悲之下才能脫離苦海，在永遠恩愛中才能走出離恨天。
【故事】
以德報怨
戰國時期，梁國邊境縣的縣令一職，由梁國的大夫宋就擔任。梁、楚兩國都設有邊亭。兩國邊亭的人員各自種了一塊瓜田。梁國的百姓十分勤勞，他們種的瓜長勢很好。而楚人懶惰，他們種的瓜長勢不好。
出於妒忌，楚人趁天黑就去糟蹋梁人的瓜秧。梁國的人發覺了這件事，就也想去糟蹋楚人的瓜秧。
宋就認為不應該冤冤相報。他派人每晚悄悄地去為楚人澆瓜。使楚人瓜田長勢一天比一天好起來。楚人感到奇怪，便暗中察訪，知道原來是梁人幹的。
楚國人大受震撼，便把這件事報告給楚國朝廷。楚王聽到這件事，知道自己的百姓糊塗。便派人帶著豐厚的禮品向梁國邊亭人員道歉，並請求與梁王交往，兩國此後一直和睦相處。
五六、花柳藏淑女，雨雲襄王夢
【原文】
花柳深藏淑女居，何殊三千弱水；雨雲不入襄王夢，空憶十二巫山。
【譯文】
美麗賢淑的女子深居在花叢柳蔭處，與蓬萊之外三千裏的弱水一樣難以渡過、抵達；布雲行雨的神女，不入襄王的夢裏，空想巫山十二峰又有什麼用。
【賞析】
落花雖有意，流水本無心。美麗的女子居住在令人羨慕的花柳叢中，就像那蓬萊遠隔三千裏，可望而不可及。巫山神女十二峰令人心生幻相，可是神女不入夢中又有什麼辦法呢?三千弱水，傳說古代蓬萊在海中，難以到達，有仙女泛海而來，一道士說：“蓬萊弱水三千裏，非飛仙女不可到。”雨雲，指巫山雲雨的典故。楚國宋玉作《高唐賦》，敘述了楚懷王於高唐夢見巫山神女自願獻身的故事，神女離去時贈言曰：“妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為行雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。”據《神女賦·序》載，楚襄王遊雲夢，其夜夢與神女相遇，其情狀甚為壯麗。
【故事】
李淵射中孔雀屏
唐高祖李淵皇後竇氏，是京兆始平人，隋朝定州總管、神武公竇毅的女兒。竇氏的母親，是北周武帝的姐姐襄陽長公主。竇氏出生之時，滿頭青發垂過頸項。3歲時，頭發已經長得與身體一樣長短了。
周武帝特別喜愛、重視她，把她養於宮中。當時，周武帝娶突厥女為皇後，不甚恩寵。
竇氏尚年幼，悄悄對周武帝說：“如今，國家四邊疆界並不安定，突厥族還很強大，希望舅舅抑製自己的感情，好生撫慰皇後，以天下蒼生為念。隻要得到突厥的援助，江南、關東一帶就不足為慮了。”
周武帝對她的建議頗以為是，毫無保留地采納了。
竇氏的父親竇毅聽到這個消息，對妻子長公主說：“這個女兒的才貌如此出眾不凡，千萬不要隨便許配給人。應當給她找一個賢德的丈夫。”
於是，在門前屏風上畫兩隻孔雀，有公子前來求婚，就發給每人兩支箭，規定誰能射中孔雀的眼睛，就許婚。
前後有數十人都沒能射中。唐高祖李淵當時還是個小夥子，也趕來求婚，比別人來的晚。他發出兩支箭，各射中孔雀的一隻眼睛，竇毅很高興，將女兒許配給他。
五七、天若有情天亦
【原文】
黃葉無風自落，秋雲不雨長陰。天若有情天亦老，搖搖幽恨難禁。惆悵舊歡如夢，覺來無處追尋。
【譯文】
黃葉在無風時也會自然飄落，秋日雖不下雨卻總彌漫著陰雲。如果天有情，那麼因情愁天也會衰老，飄搖在心中的怨恨真是難以承受啊!寂寞哀怨回想舊日的歡樂，仿佛在夢中一般，醒來後卻無處追尋往日的歡樂。
【賞析】
為情所苦，所以愁怨難解，秋風吹來，黃葉凋零，更添幾分愁情。天本無情，所以天不會老，人為情愁，哪能不愁腸寸斷?舊時的歡欣已如夢不在，夢醒時分追尋不到夢中的情景，內心更是無比地惆悵傷感。加上窗外的秋風送來陣陣涼意，飄落的黃葉陡增肅殺之氣，而今已知原來的無限哀愁是為情困苦，徒傷心神。宋人範中淹有詞可表達這種意境，詞雲：“紛紛墜葉飄香砌，夜寂靜，寒聲碎。珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地”，“愁腸已斷無由醉。酒未到，先成淚，殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味”。
【故事】
亞夫範增輔庸主
範增，居鄛人，即今安徽桐城南人。秦末農民戰爭中楚霸王項羽的主要謀士。
秦末農民起義爆發後，秦二世二年，範增投奔項梁，說明利害，勸項梁立楚王族後裔為楚懷王，以從民望。
隨後，他跟隨項羽，成為他的重要謀士，項羽尊稱他為“亞父”。在楚漢戰爭中，範增主張項羽殺掉劉邦，爭取主動，但一直沒有被項羽采納。
在鴻門宴刺殺劉邦的計謀失敗後，範增由於受到劉邦謀臣陳平的離間，遭到項羽的猜忌。範增憤然回鄉，在途中因背疽發作而死。
五八、吳妖小玉飛作煙
【原文】
吳妖小玉飛作煙，越豔西施化為土。
【譯文】
吳宮妖豔的美女小玉已經化作煙塵飄散了，越國美麗的西施也已成為黃土融入自然。
【賞析】
美麗的女子往往薄命，紅顏也終有褪盡的一天。即使是像小玉那麼美麗的女子，也隻能化作煙塵而去，縱然是越國西施那樣的絕代佳人，最終也化為塵土一堆。情愛如同煙塵一般，不及時抓住就悔之晚矣，逝去之後再去追悔則屬徒勞無益。