名利是禍，萬事都由名利而起；名利是災，萬惡也從名利始。能夠看透名利的本質，雖算得上是覺悟者，但是隻能算作小的休息歇止。
生與死也是人生的一大關，沒有人不對生懷有向往，對死懷有恐懼，但是仔細想想，未生之前何來死的恐懼，死後與生前又有何區別，所以佛家認為萬事皆空，生死輪回是天命所歸，因此真正的大的休息歇止，是能參透生與死的界限，生死不懼，才是大的休息歇止。
【故事】
子罕以不貪為寶
春秋時，宋國有個小官叫子罕，他一向堅守道義，廉潔奉公，深受當地百姓的愛戴。
有一天，一個衣著樸素的人登門拜訪，那人從懷中掏出一塊半青半白的璞玉，放在子罕麵前說：“大人為官清正，百姓受惠多多。小人在山上采石，發現這塊璞玉，特意獻給大人，以表敬意。”
子罕婉言謝道：“我不需要它，你得之不易還是帶回去吧！”說完把璞玉推到那人麵前。
那人以為子罕不懂得璞玉的價值，又說道：“大人，我讓玉石工看過，說它是價值千金的寶貝，所以我才敢獻給您。”
子罕嚴肅地說：“我一向把不貪當做寶物，你把玉石當做寶物，如果把它給了我，豈不是你我都丟掉了自己的寶物嗎？”
獻玉人見子罕有如此高尚的品德，他深深地施了一個禮，說出了自己獻玉的原因：“小人是個普通百姓，偶然得到了這樣的寶玉，如藏在家中，反會遭強盜殺害，因此把它獻給大人，望大人收下！”
子罕明白了那人的苦衷，就讓玉石工把玉拿去打磨，然後把這塊玉賣了一大筆錢。
子罕把錢全部給了獻玉人，並且告訴他鄉裏的裏正會保證他的安全。
獻玉人看到子罕替自己考慮得如此周到，感動得熱淚盈眶，連連叩頭致謝，拿著金子回家去了。
三六、多躁者，必無沉潛之識
【原文】
多躁者，必無沉潛之識；多畏者，必無卓越之見；多欲者，必無慷慨之節；多言者，必無篤實之心；多勇者，必無文學之雅。
【譯文】
浮躁的人，必定對事物沒有深刻的見識；膽怯的人，必定對事物沒有卓越的見解；欲望太多的人，必定不能有正直激昂的氣節；多話的人，必定沒有紮實勤奮的作風；多勇力的人，必定缺少文學修養。
【賞析】
事物都是互相聯係的，沒有紮實的基礎，建起的就會是空中樓閣。一個人如果浮躁氣盛或者畏首畏尾，都會影響他對學問的深刻研究和對事物的正確判斷，因此要想有卓越的見解是很難的。一個人如果欲望很多，言語輕率，那麼就難以有正直激昂的氣節，沉穩踏實的作風。而勇力過人的魯莽之士，必然是內心修養不足所致，故難以體會到文人墨客的雅致。
【故事】
專心致誌
弈秋是我國古代有名的圍棋高手，很多人來拜師學藝，他從報名的人中選了兩名最聰明的孩子做徒弟。
弈秋對這兩個學生說：“從今天起，你們就跟著我學習圍棋。希望你們能夠認真學習，刻苦鑽研，力爭超過我的水平。”
開始，這兩個學生進步都非常快，弈秋見了心中暗暗高興。但是過了一段時間，兩個學生的水平拉開距離。
原來，其中一個學生在上課時，總是集中精力聽弈秋講棋；而另一個學生雖然坐在那兒，腦子裏卻總在想著其他的事情。
有時候，他眼睛盯著棋盤，心裏卻在想：要是有隻天鵝飛過來，我就拿弓箭把它射下來，天鵝肉吃起來一定非常香……老師講的什麼他根本就不知道。
弈秋看他學習不專心，說了幾次也不起作用，於是就讓他回家了。結果，他什麼也沒有學到，而他的那位同學後來則成為一名圍棋高手，被人們稱為“弈秋第二”。
三七、佳思忽來，書能下灑
【原文】
佳思忽來，書能下酒；俠情一往，雲可贈人。
【譯文】
好情緒來時，可以讀書下灑；豪放情思出現時，可信手將白雲作禮物贈送他人。
【賞析】
飲酒重在情趣，不一定非得佳肴、佳灑不可；好書是心靈的美食，以書下灑，情趣甚濃。李白詩雲：“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯激明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。”據說蘇東坡曾以詩下酒，飲到酣處，急呼童子取詩來，急將佳句讀一遍，連酒一同飲下。俠情無拘，贈人何須俗物，隻要心意所到，江月、白雲皆可信手拈來相贈。
【故事】
李白鬥酒詩百篇
李白，號青蓮居士，人稱為酒星魂、酒聖、酒仙。杜甫在《飲中八仙歌》中寫李白：
李白鬥酒詩百篇，
長安市上酒家眠。
天子呼來不上船，
自稱臣是酒中仙。
大概沒有別的哪個文人與酒的關係之密切和嗜酒的名氣之大，能和李白相提並論了！隻要翻翻李白的詩集，我們就不難發現他的生活中，幾乎無處不有酒。正如郭沫若說的：“李白真可以說是生於酒而死於酒。”
關於他的死，還有種種不同的傳說，大概都與飲酒有關。其中最富於浪漫主義情調的是，說他喝醉後到采石礬的江中捉月亮落水而死。
關於李白醉酒的故事，在我國文學和藝術作品中都得到相當充分的反映。
例如昆劇中有《太白醉寫》，京劇、川劇和秦腔等10多個劇種都有類似的劇目。又如李白佯醉痛罵楊貴妃的義兒安祿山的故事，京劇中叫《金馬門》，也叫《罵安》；川、湘、漢、滇、桂劇及同州梆子及河北梆子都有此劇目。在我國著名畫家的作品中，也有“李白脫靴圖”、“李白捉月圖”和“太白醉酒圖”等。陶塑、瓷塑、泥塑、木雕和牙雕中這樣的題材也相當多。
至於後人在詩文中歌頌李白醉酒傲世和藐視權貴的作品，就更多得舉不勝舉。舊時在一些酒店的牌匾上寫著“太白世家”和“太白遺風”等，無疑也含有對李白的崇敬之意。
當然，人們尊祟李白，熱愛李白，決不是因為他好喝酒，而是取決於他傲視權貴的反抗精神和愛慕他的詩才。