有的梨在孩子們的爭搶中掉到地上。隻有孔融站在一旁沒去搶。
看著孩子們亂哄哄爭搶梨的場麵，父親大聲嗬斥道：“你們如此爭搶，這成何體統！”
哥哥姐姐們聽到父親的嗬斥聲，都一動不動了。
接著，父親讓孩子們都把手中的梨放回盤子。
孩子們不情願地把梨一一放回盤中。這時父親讓站在一旁的孔融來分梨。
孔融在盤子裏揀了兩個最大的梨，先給了父母。
隨後又把大梨好梨依次分給了哥哥、姐姐們，而把一個最小的梨留給了自己。
坐在一旁的父親問孔融：“融兒，你為什麼留最小的給自己？”
孔融笑著對父親說：“因為我年紀小，當然應該吃小的嘍！”
聽到孔融這麼說，哥哥姐姐們拿著分到的梨，慚愧地低下了頭。
三三、常思考，多檢點
【原文】
天事便思有閑雜念頭否，有事便思有粗浮意氣否；得意便思有驕矜辭色否，失意便思有怨望情懷否。時時檢點得到，從多入少，從有入無，才是學問的真消息。
【譯文】
閑來無事的時候要反省自己是否有一些雜亂的念頭，忙碌的時候要思考自己是否有浮躁粗俗的意氣，得意的時候考慮自己的言行舉止是否驕慢，失意的時候要反省自己是否有怨恨不滿的想法。時時這樣自我檢查到位，使不良的習氣由多而少，由有到無，這才是學問修養的關鍵。
【賞析】
行為處事都要常常警醒自己是否考慮周全，要防止隻顧一麵而失去了另一麵。居安要思危，勝利要防驕，失意要防怨。人在無事時，容易產生很多浮雜的念頭，而在忙碌時又容易浮躁欠思考，這種時候如果能冷靜地控製自己的情緒不驕不躁，不浮不虛，辦事有條不紊，忙而不亂，就會將事情處理得更妥當，與人相處得更好一些。在得意時，容易產生驕傲自滿情緒，目中無人，這樣往往容易遭人嫉妒，受到打擊。俗語說“高處不勝寒”，正是此理。所以隻有在得意時注意收斂，保持謙虛的本性才能立於不敗之地。在失意時，人往往容易怨天尤人，甚至猜疑煩躁，這樣往往會失去他人的同情，也使自己失去前進的信心，所以要注意多從自己這方麵總結教訓，使失敗成為成功之母。經常這樣自我反省，那麼就會減少自己的弱點，逐步走向完美了。
【故事】
戴逵幕後聽評
戴逵，字安道，譙郡銍縣，即今安徽宿縣人，東晉學者、雕塑家和畫家。戴逵曾為會稽山陰靈寶寺作木雕無量壽佛及脅侍菩薩。
這尊6尺高的無量壽佛木像，是戴逵精心製作的成功作品，但他還不滿足，為了吸取眾人智慧，使作品在藝術上達到爐火純青的佳境，他邀請了許多人欣賞木像，並隨意品頭品足。
可是事與願違，欣賞木像的人們當著戴逵的麵盡說些悅耳的話，提意見輕描淡寫。這怎麼能行呢？戴逵靈機一動便藏在木像後麵的幃幔裏偷聽。凡是欣賞木像的人對木像提出的缺點，戴逵都一一記下來，等人們散去，就進行修改。如此三年，直到欣賞木像的人提不出意見了，他才將木像送到靈寶寺。
由於這尊木像集眾人智慧反複修改完成，因此，其雕刻水平達到了無與倫比的地步。
三四、脫厭如釋重，帶戀如擔枷
【原文】
貧賤之人，一無所有，及臨命終時，脫一厭字；富貴之人，無所不有，及臨命終時，帶一戀字。脫一厭字，如釋重負；帶一戀字，如擔枷鎖。
【譯文】
貧窮低賤的人，一無所有，到生命將終結時，因為對貧賤的厭倦而得到一種解脫感；富有高貴的人，無所不有，到生命將終結時，因對名利的牽掛而戀戀不舍。因厭而解脫的人，仿佛放下重擔般輕鬆；因眷戀而不舍的人，如同戴上了枷鎖般沉重。
【賞析】
人的生命曆程，無論是貧窮還是富有，無論是曲折還是平坦，最後都要走向同一個結局——死亡。盡管人生來不平等，但在死亡這一點上卻是平等的，沒有人能夠逃避得了。貧窮低賤的人，一生在貧困中掙亂，什麼財富也沒有，死時自然沒有什麼留戀，反而如釋重負般輕鬆。
富貴位高的人，一生享不盡的榮華，用不盡的財富，死時自然戀戀不舍，豈不是死也死得不輕鬆嗎?
【故事】
貧賤驕人
戰國時，有一個叫田子方的人，他和李悝、段幹木、子夏等人共同輔佐魏文侯，魏文侯非常尊重他們。
公元前408年，魏文侯派樂羊為大將、西門豹為先鋒，率軍攻打中山國。
魏國攻下中山後，魏文侯派太子擊駐守中山。
太子擊乘車準備前往中山，剛要出京都城門，碰上了田子方，太子擊禮貌地讓田子方的車先過去，誰知田子方看都沒看太子擊一眼，就徑直過去了。
太子擊非常生氣，他上前問田子方：“您覺得是富貴的人應該驕傲，還是貧賤的人應該驕傲？”
田子方笑著說：“古往今來，隻有貧賤的人才能驕傲，那些富貴的人是不能驕傲的。做國君的一驕傲，國就保不住；當大夫的一驕傲，家就保不住。楚靈王因為驕傲亡了國；智伯瑤因為驕傲，他的全族都被滅了。”
田子方見太子在認真聽，又繼續說：“而貧賤之人就不一樣了，他吃的是粗茶淡飯，穿的是舊衣破鞋，他不需要仰仗富貴人生活，也不用為爭權奪利操心。如果有賢明的君主來請教他，他高興了，就會提出點意見；如果君主不聽他的話，他就會拂袖而去。周武王能滅掉紂王，但卻拉不住首陽山的兩個窮人。所以說，貧賤之人不驕傲，誰又能驕傲呢？”
太子擊被田子方教訓了一頓，啞口無言，隻好向田子方行了個禮，前往中山國去了。
三五、透得名利關，透得生死關
【原文】
透得名利關，方是小休歇；透得生死關，方是大休歇。
【譯文】
看得透名利這一關，隻是小休息；看得透生死這一關，才是大休息。
【賞析】
世間芸芸眾生，都在名利場中追逐，生命都在名利的爭鬥中消耗殆盡，能不為名利所困的又能有幾人。