一九、寧為隨世庸愚，勿為欺世豪傑
【原文】
寧為隨世之庸愚，勿為欺世之豪傑。
【譯文】
寧可做一個順應世事的平庸愚笨的人，也不做一個欺騙世人的英雄豪傑。
【賞析】
“生當做人傑，死亦為鬼雄”，轟轟烈烈一場，留芳百世，是大丈夫氣概。然而平凡和偉大沒有絕對的分界線，能夠成為傑出的人才，留下驚天動地的事業當然偉大，如果一輩子老老實實地做人，紮紮實實地做事，也很偉大，這是平凡中的偉大，而安於平凡正是大多數人的生活道路。相反，如果心術不正，欺世盜名，縱有名聲，也隻能是梟雄盜寇之名，甚或是遺臭萬年之名。
【故事】
精忠報國
嶽飛，字鵬舉，北宋相州湯陰縣永和鄉孝悌裏人。1122年，嶽飛從軍，因武藝高強，被派為“勇敢戰士”的小隊長。同年，趙構在相州設置兵馬大元帥府，招募兵馬，嶽飛參加了大元帥府的部隊，成了康王的侍衛隊。
後來嶽飛參加過多次對金的作戰，因作戰勇敢，經常得勝，受到宋高宗的器重，故被封為大將。嶽飛主張大舉北伐，收回故土。但宋高宗怕激怒金國的統治者，不讓嶽飛北伐，反而命他退守鄂州。嶽飛百感交集。
1139年，宋高宗和奸臣秦檜不顧朝中抗戰派的反對，接受了金朝恥辱性的議和事件，向金稱臣納貢。嶽飛痛心疾首的上書痛斥秦檜“誤國”，秦檜懷恨在心，想伺機謀害嶽飛。
1140年5月，就在抗金戰爭取得輝煌勝利的時刻，朝廷連下12道金牌，急令嶽飛“措置班師”。在要麼班師、要麼喪師的不利形勢下，嶽飛明知這是權臣用事的亂命；但為了保存抗金實力，不得不忍痛班師。
嶽飛憤慨地說；“十年之功，廢於一旦！所得諸郡，一朝全休！社稽江山，難以中興!乾坤世界，無由再複!”
嶽飛的抗金戰鬥，至此被迫中斷。 嶽家軍班師時，久久渴望王師北定中原的父老兄弟，攔道慟哭。嶽飛為了保護老百姓的生命財產，故意揚言明日渡河，嚇得金兀術連夜棄城北竄，準備北渡黃河，使嶽飛得以從容地組織河南大批人民群眾南遷到襄漢一帶，才撤離中原。
這時，有一個無恥的書生，騎馬追上金兀術扣馬而諫：“太子(兀術)毋走，京城可守也，嶽少保兵且退矣。”
金兀術又整軍回到開封，不費吹灰之力，又占領了中原地區。嶽飛回來後，被秦檜羅織罪名殺害。
嶽飛含冤而死，但他永遠活在人們心中。他的赫赫戰功和優良的人格品質，在中國軍事史上留下了輝煌的一頁。
特別是他那種抗擊外族侵略的民族氣節和誠摯的愛國之心，更是令人景仰。
二○、習忙可以銷福，得謗可以銷名
【原文】
清福上帝所吝，而習忙可以銷福；清名上帝所忌，而得謗可以銷名。
【譯文】
上帝不會輕易給予人安逸清閑的福分，而習慣於忙碌可以消減這不吉的所謂福分；上帝不會輕易讓人有清雅的名聲，而受到他人的誹謗可以減少這種不吉的名聲。
【賞析】
清福是指清閑安逸的生活，人們有時希望能享清福，但實際上，清閑安逸不是人人都能消受的，也是為上帝所不允許的。清閑的環境，容易消磨人的意誌，使人失去生命的活力，手足懶怠，腦力也會退化，失去追求，生命也就會走向盡頭。君不見操勞一生的老人，是從來也閑不住自己的手腳的，一旦離開他們辛苦奮鬥一生的地方，就會很快衰老而體力不濟，出現令人悲哀的結局。所以在忙碌中，可以消除那種不應有的清福。
美好的名聲，也不是人人都能承受得了的，得到名聲又往往為名聲所累，這也是司空見慣的事。名聲太大，會招來禍害，上帝吝惜名聲，不願隨便給予，倒是遭到謗毀未必不是一件好事，可以避免被人嫉妒，得以保全自己。
【故事】
閔仲叔辭侯霸
漢光武帝劉秀平定天下，建立東漢政權的時候，太原人閔仲叔正在家中過著清貧恬淡的日子。
一天，好友周黨來訪，正趕上閔仲叔吃飯。餐桌上隻有一盤豆子、一杯白水，連一小碟下飯的小菜都沒有。閔仲叔一口豆、一口水，倒也吃得怡然自得。
周黨看了，眉頭皺起來，心裏不是滋味。第二天，周黨派人送一掛生蒜給閔仲叔，閔仲叔苦笑著搖搖頭：“本想清靜無事，反倒招惹來了麻煩。”他將生蒜掛到牆上，卻連一瓣都沒有食用。
東漢新建，律令草創。百業待舉，百廢待興。值此用人之際，劉秀命司徒侯霸辟召天下賢良方正之士入朝效力。閔仲叔是一方名士，自然也在辟召之列。
也許是征辟的賢士太多一時難以接待，許是司徒政務繁雜分身乏術，許是還有什麼別的原因……總之，侯霸並沒有給閔仲叔安排什麼具體事務讓他去做，也沒有與他談論什麼國計民生的大事。第二天，他便遞上一份辭呈，甩手回鄉讀書去了。僅此一次不快的經曆，閔仲叔便對官場大失所望。後來，皇帝再度征召他擔任博士，他依然不為所動。
一個無權無勢的讀書人，竟然舍棄司徒之辟，不受皇帝之征，閔仲叔一時名聲大振。隨著聲望一天高過一天，便有許多人趕來攀附巴結，攪擾了閔仲叔清靜的生活。為了過清靜的生活，他離開家鄉，移居安邑。
到了安邑，日子倒是安靜，可沒有豐厚的收入，加上年邁多病，閔仲叔一家的生活變得愈加困頓，平時連豬肉都吃不起，隻能買來一片豬肝做菜。
屠夫有時覺得隻賣一片豬肝不值得，便常常拒絕這個貧寒的顧客。閔仲叔並不計較，仍平和地喝著粗茶嚼著淡飯。有一天，他忽然看到餐桌上又有了久違的豬肝，便追問是怎麼回事。
兒子告訴他，是安邑縣令特意囑咐過屠夫，要他們不許難為閔仲叔。閔仲叔聽了，一聲長歎：“我閔仲叔怎麼能因為想吃自己愛吃的東西，而給安邑人增添麻煩呢？”於是，全家再度遷居。這一回走得更遠，他們去了沛郡，即今安徽濉溪縣西北住了下來。
二一、人之嗜節，當以德消之
【原文】
人之嗜節，嗜文草，嗜遊俠，如好酒然，易動客氣，當以德消之。
【譯文】
人們愛好聲名節操，愛好文章辭藻，愛好行俠仗義，就像愛好美酒一樣，容易衝動，應該用道德修養來抑製這種衝動。
【賞析】
合適的愛好是人生之樂趣，如果愛好成癖，又容易一時興起，那麼就應該加強道德修養予以節製了。看重自己的名節，愛好華美的詞章，甚至願作遊俠之士，本來都無可厚非，如果為了名節去拚命，為了幾句文章辭藻而動怒，甚至借豪俠之氣而觸犯律條，那就如醉酒不知節製一樣，是性格中的弱點，非予以約束不可了。
【故事】
齊景公賞雪
春秋時，一年冬天大雪下了三天三夜，天氣冷極了。齊景公披著狐皮鬥篷，坐在宮裏觀賞雪景，還派人叫晏子也來賞雪。
不一會兒，晏子來了。齊景公讓他坐在一旁，說：“沒什麼事吧！您難得有閑空，今天就和我一起賞雪吧！”
晏子沒答話。過了一會兒，齊景公沒話找話地說：“真奇怪，一連下了三天大雪，可是一點兒也不覺得冷。”
“天氣真的不冷?”晏子追問了一句。
齊景公也覺得自己話說得不對，不好意思地笑了笑。晏子說：“我聽說賢明的君主在自己吃飽的時候，惦記著別人在挨餓；自己穿暖的時候，不忘別人的寒冷；自己安逸享樂，要想著勞苦的百姓。現在，您把這些全忘了。”
齊景公聽著，臉不覺紅了，忙說：“您說得對，我明白了。”
齊景公立即下令，從倉庫裏取出一些衣服和糧食，發放給窮人百姓。
二二、一念之善，吉神隨之
【原文】
一念之善，吉神隨之；一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。
【譯文】
心中有一個善的念頭，可以讓降福的吉神隨之而來；心中有一個惡的念頭，就會使為禍的惡鬼隨之而來。明白這一點便可以差使鬼神了。
【賞析】
佛家講究善有善報，惡有惡報，善惡之分，全在於心頭之念。心懷善念的人，其行為處事總是從善良的願望出發，故如有神助般，事事能成功；心懷惡念的人，對世界充滿恨意，處處行非分之想，結果總是害人害己，似有惡鬼附身一樣。了解了行善與行惡的道理，那麼就不用擔心厲鬼害人而總能使吉神附己，那還有什麼鬼神不能驅使呢?
【賞析】
戴逵砸瑟
戴逵，字安道，東晉譙郡銍縣，即今安徽濉溪縣臨渙鎮人。戴逵博學多才，喜歡彈琴，他曾拜當時的大儒範宣為師。特別善於畫人物和山水畫，是著名的音樂家和畫家。由於不滿當時官場的腐敗風氣，戴逵終生都沒有做官。
當時，官任太宰的武陵王司馬晞，聽說戴逵鼓瑟有清韻之聲，就派人召他到太宰府去演奏。
戴逵感到為當官的彈琴是一種恥辱，便當著使者的麵將瑟砸碎。他說：“我戴安道不是王門供養的戲子，你們另請高明吧!”
戴逵深切地痛恨那些故作風雅和奢侈放縱的官僚貴族，因此寧願放棄自己喜愛的鼓瑟愛好，也不去為他們演奏，表現了一個藝術家的崇高氣節。
二三、夢裏不能張主，泉下安得分明
【原文】
眉睫線交，夢裏便不能張主；眼光落地，泉下又安得分明。
【譯文】
當人閉上雙眼，進入夢鄉時，就不能清醒地思考；眼光落到地下，於是想到在九泉之下怎麼又能夠徹悟呢?
【賞析】
白日裏，人們為名利而奔波忙碌，或爭強鬥勝，或玩弄手腕，千方百計去實現自己的諸多主張，可是一到夜間，兩眼閉上，進入夢鄉，頭腦再也不能思考，各種意念至多帶人夢中去幻想，夢中的人忘記了清醒時的事，身不由已，也許自己的親人在夢中也素不相識，白日的故事在夢中大相徑庭。到底夢中是真實的我，還是清醒時地是真實的我，難以說得明白。
夢中既然都難以控製自己的主張，死亡時，哪裏又放得下心中的迷幻呢?所以佛家勸人一了百了，這樣在麵對死亡時說可以徹底釋懷了。
【故事】
盧生的夢裏榮華
從前，有個姓盧的青年，平時，愛舞文弄墨，但卻屢試不中，人們都叫他盧生。盧生家境非常貧寒，但他卻總向往著榮華富貴。
有一次，他外出旅遊經過邯鄲，住在一家客棧裏。在客棧裏住著一個姓呂的老人。盧生見老人生得慈眉善目，談吐不凡，於是便和他攀談起來。在談話之間，盧生連連歎息自己窮困境遇，時時流露出不甘寂寞，向往榮華富貴的心情。
呂翁便從行李中取出一個枕頭來，對盧生說：“你枕著這個枕頭睡，就可以獲得榮華富貴。”這時，店主人正在煮飯，離開飯時間尚早，盧生就枕著這個枕頭，先睡一會。盧生沒想到一躺下立刻做起夢來。在夢裏，他娶了清河崔府裏一位高貴而美麗的小姐，生活闊綽，十分體麵。第二年，又考中進士，後來步步高升，做官一直做到節度使、禦史大夫，還當了10年宰相，後來以受封為燕國公。
他還生了五個兒子，都和名門望族結了親，而且也都做了大官。他的兒子又為他生了十幾個孫子，每個孫子都聰明出眾。真是子孫滿堂，福祿齊全。他一直活到80多歲才壽終正寢。夢一結束，他也就醒來了。
這時，他才發覺原來是做了一場夢。夢做完了，可店主人煮的飯還沒有熟哩！盧生想想幾十年榮華富貴，竟是短暫的一夢，很覺驚異。
呂翁笑道：“年輕後生，請記住，人生的榮華富貴就是一場夢！”
二四、人了了不知了，不知了了是了了
【原文】
佛隻是個了仙，也是個了聖。人了了不知了，不知了了是了了；若知了了，便不了。
【譯文】
佛隻是個善於了卻俗塵的神仙，也是個善於了卻煩惱的聖人。人們雖然聰明，卻不知該了卻一切煩惱，不知了卻萬事便是聰明；如果心中還有放下的念頭，那便是還未完全了卻。
【賞析】
很多人自以為聰明，卻不知道整天被塵世的煩惱和欲望所束縛，放不下許多雜念。期盼著很多事情來臨，來臨了又生出更多的非分之想，得不到的東西不斷地期盼，能得到的東西也是念念不忘，結果事情未到已煩惱叢生，事情已過心中仍放心不下，如此庸人自憂，豈不是無端地增添了心靈的壓力與憂煩。
塵世的功名難以擺脫，有些人就躲人山野，希望藉此與世隔絕，以為這樣可過著無憂無慮的生活，殊不知，這是以為塵緣了了，其實未了，因為心中仍有欲念未放下。要做到真正的了了，隻有連放下的念頭也排除掉，生於世間而不著於世。