“誰說管仲貪生怕死？他為的是母親老了，又多病，不能不讓自己活著去侍養她。”
最能體現兩人友誼之深的，在齊國公子糾和公子小白的爭位之戰中，鮑叔牙輔佐的公子小白取得皇位。而管仲卻成了罪犯，但是鮑叔牙卻把相國的高位讓給管仲而自己甘做副手。
後來，管仲感動地說：
“在我為公子糾囚禁受辱的時候，鮑叔牙並不以為我無恥。生我者是我的父母，真正熟知我的是鮑叔牙啊！”
管寧割席
【釋義】管寧：人名。席：坐臥用的編織物。比喻朋友絕交，一刀兩斷。
【出處】南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》。
華歆、邴原和管寧是東漢靈帝人，三人一起讀書，一處吃住，成了好朋友，華歆與管寧在學堂還是同桌，更是不分彼此，感情猶篤。
有一天，老師要他們兩人開辟校園中的荒地，兩人各執一把鋤頭，用力挖地鬆士，汗流滿麵。忽然管寧的鋤底下好像碰到了一塊硬硬的東西，但他毫無所覺，仍然用力向前挖去。華歆發現了剛才的情況，便問：“管寧，你鋤到了一塊什麼？”
管寧回答：“管它哩，這是挖土，又不是掘財寶。”
華歆突然興奮起來說：“財寶，說不定……”華歆伏在地上撥土，忽然高聲大叫：“哦！金子。喏！好大一塊黃金。”
“那是你的財氣。”管寧仍然毫不在意地說。
從此以後，華歆有了黃金，再也不好好讀書了。管寧經常警告華歆，他也不聽。
過了一段時間，一個官員坐著轎子從學堂門前經過，華歆忍不住拉管寧一塊去看，管寧仍然專心讀書沒理會。華歆出去看後，回來向管寧說話時充滿了對當官的羨慕。通過這兩次事，管寧決定不再與華歆為友，他果斷地割斷了兩個人同坐的席子。
管中窺豹
【釋義】窺：從小孔、縫隙或隱蔽處偷看。從管中看豹，比喻看到的隻是局部而不是全部。有時與“可見一斑”連用，比喻從看到的一部分中可以推測全部。
【出處】唐·房玄齡等《晉書·王獻之傳》。
東晉時的王羲之，王獻之父子倆都是著名的書法家，世稱“二王”。
王獻之年幼時就很聰明伶俐。有一次，他和兩個哥哥徽之、操之一起去見宰相謝安。當時，徽之、操之都說了不少家常瑣碎的事，而獻之隻問候一下就不作聲了。他們走了以後，有人問謝安三個孩子中哪個較好。謝安說：
“最小的一個較好。”
有人問謝安為什麼，謝安說獻之說話不多，但並不靦腆，所以說他好。
又有一次，獻之和徽之在房中談話，突然發生火警，徽之嚇得連鞋也沒穿就急忙往外跑，獻之卻一點也不驚慌，很鎮靜地慢慢地走出去。
另有一天晚上，一個小偷潛入他的臥室，把所有能偷的東西都偷了。小偷正要走，獻之低沉地喝道：
“小偷，青毯是我家的舊東西，留下吧！”
小偷嚇了一跳，什麼東西也沒偷就跑了。
有一天，他父親的幾個學生在一起玩一種賭博遊戲，年僅幾歲的獻之在一旁瞧著，忽然對其中一方說。
“你這方贏不了啦！”
那些學生們見他年紀這麼小，竟也看出了勝負的結果，便取笑他說：
“這小孩從‘管中窺豹’，也看到了豹子身上的斑紋哩！”意思是雖不全懂，也知道一點。
後來，就有了“管中窺豹”這一成語。
疑鄰盜斧
【釋義】懷疑鄰居偷了自己的斧子。比喻沒有根據地胡亂猜疑。
【出處】戰國·列禦寇《列子·說符》。
從前有個砍柴的人，他特別珍愛自己的斧子。
有一天，他突然發現斧子不見了，就急忙在家裏找起來，可是翻遍了整個屋子，也不見斧頭的蹤影。第二天，他到井邊挑水，碰到鄰居小二，見他行色匆匆，似有什麼見不得人的事。就琢磨開了：平時小二跟我有說有笑，今天是怎麼啦，連頭也不抬一下，好像做了什麼虧心事？莫不是他偷了我的斧子？這小子前幾天在我磨斧子的時候，不是還誇過我的斧子嗎？
他越想越覺得自己的判斷有道理，便處處留意起小二的言行、舉止來。他發現：過去愛串門的小二，現在不來了。過去愛鬧愛笑的小二，現在沉默寡言了……這不正說明他心中有鬼嗎？這時，他幾乎完全肯定是小二偷了自己心愛的斧子了。
又過了些日子，鄉下人到山裏去轉遊，竟然發現自己的斧子好好地躺在草叢裏。原來，是他上次砍柴時，不小心落下的。他又喜又愧，覺得對不起小二，慶幸自己到底沒有同小二爭吵。他興衝衝地趕回家去，迎麵撞見小二，發現小二一點也不像偷斧子的人了。
熟能生巧
【釋義】凡事情做多了就會熟悉，熟悉後就會把事情做得很巧妙。
【出處】宋·歐陽修《歐陽文忠公文集·歸田錄》。
北宋有個叫陳堯谘的人，箭術高超，當地無人能及，他因此目空一切。一天，他在射箭場地練習射箭，射十枝箭竟有八九枝箭射中紅心。圍觀的人都拍手叫好，陳堯谘非常得意，但觀眾中有一個賣油的老頭頗不以為然，隻偶爾略略點頭而已。陳堯谘見了這個情景很不高興，於是向老人問道：“您也懂得射箭嗎？您覺得我的箭射得怎樣？”
老人回答說：“我不會射箭。你的箭法還算可以，但並沒有什麼奧妙之處，隻不過是練熟了而已。”
陳堯谘聽了更加不高興：“您怎敢小看我的射箭本領！難道您有什麼高明的本事嗎？”
老人把一個裝油的葫蘆放在地上，又把一個銅錢蓋在葫蘆口上，然後用勺子舀起一勺油，高高地舉起，朝錢眼倒下去，隻見油像一根線一樣穿過錢眼，流進葫蘆裏。勺裏的油倒完了，銅錢上一點兒油星也沒沾上。圍觀的人無不拍手叫絕。老人對陳堯谘說：“我是賣油的，經常做這件事，這也沒有什麼了不起，隻不過熟練罷了，‘我亦無他，惟手熟爾。’你射的箭多了也就可以熟能生巧了。”陳堯谘慚愧不已，連連點頭稱是。
竭澤而漁
【釋義】弄幹池塘裏的水來捕魚，比喻隻顧眼前利益，不顧將來。
【出處】戰國·呂不韋《呂氏春秋·義賞》。
春秋時，楚國派大軍去進攻宋國，宋國就向晉文公求援。晉文公就找來狐偃，同他商議。晉文公問道：“楚國兵力強大，我們比不過他們，怎樣才能取勝呢？”狐偃分析了當時的情況，就說：“隻有欺詐楚國才能取勝。”於是把自己的想法說了一遍。
晉文公對狐偃提出的辦法將信將疑，就又向大臣雍季征詢意見。雍季不讚成狐偃的計劃，說：“如果把池塘裏的水都弄幹了，肯定能捕到池塘裏的魚，但是到第二年就沒有魚可捕了；把山野上的草木都燒光了，肯定也能捕獵到野獸，但是到第二年就沒有野獸可獵了。用欺詐的方法，現在偶爾用一回可以得到暫時的利益，以後再用就不會靈驗了，這可不是長久之計啊。”
但雍季也想不出萬全之策來取得勝利，晉文公就決定這一次采用狐偃的方法。最後，晉軍在城濮之戰中打敗了楚軍。戰鬥結束後，晉文公給將士們論功行賞，雍季得到的獎賞最高。
晉文公身邊的人覺得不能理解，就問晉文公：“城濮之戰的勝利，是由於采用了狐偃的計謀，應該是他的功勞最大呀！現在行賞，他得到的獎賞卻沒有雍季的高，可能不怎麼合理吧？”
晉文公對他們解釋說：“雍季的話對百世有利，是長遠之計；狐偃的話隻對眼前有利，是一時的權宜之計。哪有把隻顧一時的放在對萬世有利的前麵的道理呢？所以，雍季應該得到最高的獎賞。”
察言觀色
【釋義】行事要觀察和辨別他人的臉色和語言。
【出處】春秋·孔丘弟子《論語·顏淵》。
子張是孔子的弟子。有一次，子張問孔子：“讀書的人怎樣做才可以叫做通達呢？”
孔子反問他：“你所說的通達是什麼意思呢？”
子張回答說：“通達就是做官的時候一定要有名望，在家裏的時候也要有名望。”
孔子說：“這僅僅是有名聲，怎樣才算通達呢？品質應該是正直的，遇事講道理，而且會察言觀色，懂得如何謙恭待人，這樣的人，當官的時候必然事事通達，在家裏的時候也必然事事通達。如果局限於名聲，表麵上似乎愛好仁德，實際的行為卻並非如此，這樣的人，做官的時候一定會騙取名聲，在家裏的時候也一定會騙取名聲。”
孔子與學生的這一段對話，提出了察言觀色的重要性。這裏所說的“察言觀色”是褒義的。
旗亭畫壁
【圖文】詩人聚會，評比優劣。
【出處】唐·薛用《集異記·王之渙》。
王昌齡、高適、王之渙是我國唐代開元年間三位著名詩人。三人當世齊名，又是好友，經常一起飲酒作詩。有一年冬天，天寒地凍，雪花飛舞。三人正在一處酒樓把酒言歡。上來幾個樂師和四個漂亮的賣唱姑娘，王昌齡輕聲對另外兩位好友說：“我們三人都有一定名聲，但總定不下高低，今天，我們仔細聽歌女演唱，誰的詩歌被用作歌詞的多，誰的名聲就在上，怎麼樣？”
高適、王之渙同意。
隻見平緩抒情的弦樂聲中，一位女子合拍輕唱：
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
王昌齡一聽，得意洋洋地在牆上寫道：“一絕句”。
這時，弦樂聲變得十分緩慢低沉，又一個女子悲淒淒地唱道：
開篋淚沾臆，見君前日書。
夜台何寂寞，就是子雲居。
高適也十分得意，“哈哈！來我的了!”隨手寫上“一絕句”。這時隻有王之渙的詩還沒有歌唱。
悲涼的樂聲過去了，琵琶奏起一段深情的曲子伴著一段清甜的歌聲：
奉帚平明金殿開，且將團扇共徘徊。
玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。
歌曲還沒唱完，王昌齡已寫上“二絕句”三個字。
王之渙這下耐不住了，指著那群樂人，回頭對兩位詩人說：“這些人不過是低等歌手，唱的免不了是山野之類的粗俗的曲子。難道《陽春》、《白雪》也是俗人敢唱的嗎？”說完，指著長相最美的一位歌女說：“你們聽那位女子演唱，如果不是唱我的詩，那我再也不跟你們爭論高低；要真是唱我的，那你們還是屈居我的下麵吧。”
樂師們休息了一會兒，又奏起樂曲。那位最美麗的女子舒緩地站起身，嫋嫋娜娜地走了出來，唱道：
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
這時，王之渙看著兩位詩人，開懷大笑，笑聲驚動四座，樂師歌女們都轉過臉，疑惑不解地問：“這位先生為何這樣大笑？”王昌齡上前，說明了事情的經過。
樂師歌手們無不大驚失色，跪拜道：“久仰，久仰，有眼不識泰山！”
由這個故事演變出了成語“旗亭畫壁”。
旗鼓相當
【釋義】旗鼓：古代軍隊用以發號令的工具，指軍隊的力量和聲勢。原指兩軍對敵或敵對競勝。後用以比喻雙方勢均力敵，不相上下。
【出處】南朝·宋·範曄《後漢書隗囂傳》。
東漢初期，天下未定，占據蜀、隴二地的公孫述和隗囂二人還在為擴大地盤而爭戰不休。劉秀為了鞏固自己的疆域，利用他們之間的矛盾，拉攏魄囂，以鉗製公孫述。
劉秀派了一位能言善辯的使者去進見隗囂，這位使者帶著劉秀準備的貴重禮品來到隗囂的帳中，俯身拜道：“國君很敬佩您的戰略才能，希望我們兩國能通力合作，共同抵禦公孫述。”隗囂聽著這些悅耳的奉承話，不免喜形於色，他用大手拍著自己的胸脯，欣然接受了劉秀的要求。
一次，隗囂幫助劉秀軍隊打敗了素與公孫述有勾結的呂鮪，急忙寫信向劉秀報功。劉秀非常高興地回信道：“如果公孫述北上入侵，我希望憑借你的力量，就能夠與他‘鼓旗相當’。”
精衛填海
【釋義】精衛：古代神話中的小鳥。傳說炎帝之女被海水淹死，變為精衛鳥，銜樹枝、石子，想填平東海。後比喻意誌堅強，奮鬥不止。
【出處】佚名《山海經·北山經》。
傳說在上古時代的發鳩山上有許多拓樹（桑樹）。樹上有隻小鳥，它的形狀像烏鴉，頭上有花紋，白色的嘴巴，紅色的腳爪。它的啼叫聲像“精衛！精衛！”所以人們便稱它為“精衛鳥”。
精衛鳥本是炎帝（即神農氏，傳說中我國農業和醫藥的始祖）的小女兒，名叫女娃。她很喜歡玩水，一天到東海去遊泳，不幸遇到巨浪，被海水吞沒。
女娃死後變成精衛鳥。她從不閑著，每天從西山銜著樹枝、石子飛到東海上空，將它們投下去。一天又一天，一月又一月，一年又一年，堅持不懈。原來，它決心要把東海填平，免得別人也淹死在大海裏。
“精衛填海”的故事，反映了上古時代人類同大自然艱難的鬥爭。由於當時人們抵禦大自然的能力還非常低下，大海經常吞沒人的生命財產，於是產生了填平大海的願望，精衛鳥正是當時人們征服大海的希望的象征。
晉·陶潛在《讀山海經》中詩曰：“精衛銜微木，將以填滄海。”
精疲力盡
【釋義】盡：完。形容極度疲乏，一點力氣也沒有了。
【出處】宋·李綱《病牛》
李綱，字伯紀，是宋高宗時宰相，但由於他為人耿直，得罪了不少人，所以隻做了七十天便被貶職，他在宋徽宗時任太常少卿，力主抗金。後來金兵圍困開封。有人建議割地求和，並勸皇帝逃跑。
李綱堅決反對，並慷慨陳詞地說：“祖宗疆土，應當死守，一尺一寸都不能讓給敵人！”
敵兵攻城時，李綱親自上戰場督戰，士氣大振，軍民們一鼓作氣，殺退了敵人。可是，昏庸的皇帝還是聽信投降派的讒言，以至李綱多次被貶。以國家、民族興亡為己任的李綱，從不計較個人得失，無論是在位時，還是被貶時，他總是一再上書，陳說抗金大計，盡管都沒有被采用，但他毫不氣餒。他的凜然正氣，使得敵人也很敬畏他。以至宋朝的使者一到金人處，他們總要問李綱是否安好。
李綱曾寫下《病牛》一詩，這首詩的題目雖然是“病牛”，實際上作者采用了擬人的手法來表達自己的抱負和心情。
全詩共四句：耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰複傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。
詩的大意是：牛為主人辛勤耕耘了千百畝田地，主人糧穀滿倉，可是又有誰對累得一點力氣也沒有的牛表示同情和哀憐呢？隻要大眾百姓都能吃飽飯，哪怕累得爬不起來也心甘情願。
後來，人們就用“力盡筋疲”或“精疲力盡”來形容累得一點力氣也沒有了。
漆身吞炭
【釋義】表示自毀音容，使人不能認出，以便報效恩人或報仇。
【出處】漢·劉向《戰國策·趙策一》。
春秋末期，趙襄子聯合韓、魏，共同滅了智伯，平分了智伯的土地，把智伯全族的人都殺了個一幹二淨，還把智伯的頭骨製成便器，用來裝糞便。
豫讓是智伯的一個門客，他曾受到智伯的禮遇，見智伯的下場這麼悲慘，就痛哭流涕，發誓要殺掉趙襄子，為智伯報仇。於是，豫讓裝扮成奴仆，懷裏揣著匕首，混進趙襄子家的廁所裏，準備伺機刺殺趙襄子。誰知趙襄子非常警覺，豫讓被他發現，趙襄子讓衛兵把豫讓抓了起來。趙襄子問他是什麼人，為什麼想刺殺自己。豫讓毫不隱瞞，告訴趙襄子說：“我是智伯的門客，要殺你為智伯報仇！”
趙襄子很讚賞他的氣節，就把他放了。在放他的時候，趙襄子問豫讓：“今天我把你放了，你能不能不再打我報仇？”豫讓說：“你放了我，是你對我有了私恩，但我為主人報仇是大義，我不能為了私恩而忘了大義。”趙襄子手下的人見他還要找趙襄子報仇，就要把他殺了，可趙襄子說：“我已說過要放他，不能反悔。今後我小心躲著他就是了。”
豫讓為了能混到趙襄子身邊，想方設法化裝，他用漆把身上塗了一遍，看起來就像是身上長滿了癩子，然後扮成乞丐。有一回，豫讓的妻子看見了他，從他說話的聲音判斷出他是豫讓。於是，豫讓又吞下火炭，把自己的嗓子弄沙啞了。後來，就是豫讓的妻子見了他，聽見他說話，也認不出他了。
有一次，豫讓得知趙襄子要去一座橋，就埋伏在橋下準備行刺，結果又被趙襄子發現了。趙襄子把豫讓抓起來，表示不會再放他。豫讓希望趙襄子脫掉衣服，讓他在衣服上刺幾下，對智伯好有所交待。趙襄子滿足了他的願望，豫讓如願以償，就自殺了。十五畫
臧穀亡羊
【釋義】臧、穀：兩個人名。他們都丟失了羊，雖然動機有好有壞，但結果都是不好的。
【出處】戰國·列禦寇《莊子·駢拇篇》。
有臧和穀兩個牧羊的孩子，趕著羊出去放牧，結果他們的羊全都丟失了。主人先問臧為什麼會丟失羊。他說，他帶著書籍去放羊，因為讀書讀入了迷，羊跑了也沒有發覺。主人又問穀幹什麼去了，他說，他參加擲骰子玩兒，玩著玩著，就把放羊的事忘了。
這兩個孩子都失職，一個為了讀書，一個為了貪玩。雖然事情性質不一樣，但是他們的錯誤是相同的：都不專心於自己的本份工作。造成的結果也相同：把工作搞砸了。
橫行霸道
【釋義】比喻胡作非為，蠻不講理。
【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》。
薛蟠與賈寶玉是表兄弟，也是個出了名的花花公子。他到賈府來，名義上是上學，但他三天打魚兩天曬網，白交些學費卻不求上進，隻求結識些紈絝子弟。此時寶玉和秦鍾他們已經入學了。有兩個學生，因貪圖薛蟠的銀錢，被他哄上手了。班裏還有兩個長得嫵媚風流的學生，外號叫“香憐”、“玉愛”。薛蟠這個人的心性卻好比水上浮萍，漂泊不定，今日愛東明日愛西。自結識了香憐、玉愛二人，就棄去了當時的好友金榮，近來又有了新朋友，就棄去了香憐、玉愛。對他這種喜新厭舊胡作非為的舉動，賈瑞雖然被任命管理學生，但為了討好，以便從中勒索，對薛蟠的行為竟不聞不問，一任薛蟠橫行霸道。