章節2
斷頭將軍
【釋義】後被用來形容那些堅決抵抗、寧死不屈的將領。
【出處】晉·陳壽《三國誌·蜀書·張飛傳》。
三國時期，為了與曹操、孫權三分天下，劉備采納諸葛亮的建議：留下關羽據守荊州，其餘人馬往西川進發。
諸葛亮撥了一萬精兵給張飛，要他從大路進取巴州雄城。張飛臨行的時候，諸葛亮囑咐他說：“西川豪傑很多，你千萬不可輕敵。一路上要約束士兵，不要搔擾老百姓。”
張飛領取了命令，率軍往西進發。他是個勇猛善戰的人，所以一路所向披靡，沒有遇到什麼麻煩，一直打到了巴郡。
巴郡太守是位老將，名叫嚴顏，他武藝高強，勇猛善戰，雖然年紀老，但仍精力過人。他知道張飛很厲害，自己兵馬又少。就堅守城池，不出來應戰。
張飛見嚴顏不肯投降，又不肯應戰，急得暴跳如雷。他天天派人到城下去挑戰，那嚴顏就是不出來。
張飛是個出了名的猛將，脾氣又急，向來缺少計謀。可這回他卻粗中有細，想出了一條計策。他讓一個士兵假扮成自己，帶領一隊人馬晚上去走小路攻城，並故意把消息泄露出去，讓嚴顏知道。他自己卻留在營中，布下埋伏，等嚴顏來劫營。
嚴顏果然上了當，他接獲信息後，就帶著人馬到張飛的營寨來劫營，結果被張飛捉住了。
張飛攻占了巴郡，命令手下把嚴顏押上來。張飛喝道：“大軍到來，你為什麼不投降，還敢抵抗？”
嚴顏毫不畏懼，回答道：“你們毫無道理，侵占我們的州郡！我們巴郡隻有斷頭將軍，沒有投降將軍！”
張飛聽了，更加憤怒，就命令手下說：“給我推出去斬了！”嚴顏麵不改色，冷笑著對張飛說：“要砍頭隻管砍就是了，發什麼火呀！”
張飛見嚴顏視死如歸，是個英雄，心中的怒火頓時消了，他非常敬重血性漢子。他趕緊下來親自為嚴顏鬆綁，把他扶到正位上坐下，自己倒身下拜，說：“老英雄真是豪傑之士！剛才我對您多有冒犯，請老英雄恕罪！”
嚴顏見張飛是個耿直重義氣的人，也很感動，就歸順了張飛。
綽綽有餘
【釋義】綽綽：寬裕的樣子。形容才智或金錢財物充裕。
【出處】戰國·孟軻《孟子·公孫醜下》。
坻蛙是戰國時齊國的諫官。有一天，孟子見到了他，對他說：“你做了幾個月諫官，卻始終沒有提過建議，看來你不適合做這樣的官。”
坻蛙知道齊王的脾氣很不好，怕說了也不起作用，就很少勸諫，現在經孟子這麼一說，才感到自己沒盡到職責。於是，他向齊王辭去了諫官。
這件事讓齊國人知道了，紛紛議論說：“孟子替坻蛙考慮得不錯，但為什麼不替自己好好考慮一下呢？他屢次向齊王進言，齊王不用，他卻厚著臉皮不走，這難道不是嫉妒麼？”
有人把這些議論告訴了孟子，孟子滿不在乎地說：“我聽人說，一個有官職的人，如果沒盡到職責，就應該辭官；有進言責任的人，如果進言未被采納，也應該離去。而我呢？既無官職，又無進言的責任，我的進退豈不是綽綽有餘嗎？”
彈丸之地
【釋義】彈丸：彈弓所打的泥丸。比喻地方極小。
【出處】漢·劉向《戰國策·趙策三》。
戰國時期，在長平之戰中，秦國大破趙軍，接著又派人向趙國索要六座城池，趙國不樂意給，但秦國非要不可。
趙國一片恐慌，趙王猶豫不決。無奈之下，趙王求助於新從秦國來到趙國的樓緩。
樓緩說：“我剛從秦國來，說不給城地吧，又沒有辦法；說給吧，大王您又要懷疑我為秦國說話，所以我不敢說。假如我要真心為您考慮，我認為不如把城池給秦國。”
趙國大臣虞卿聽到這話，上朝晉見趙王，一針見血地指出：“這是樓緩掩飾真實用心的詭辯。秦國在長平一戰後是力倦而歸。趙國如果答應給六城，實際上是幫助秦國得到了力所不能及的東西。”趙王又把虞卿的話告訴了樓緩。
樓緩說：“虞卿能夠完全了解秦國實力所能達到的地方嗎？如果他確實知道秦國力量已經不夠，那六城那麼彈丸之地完全可以不給。假如秦國明年再一次來攻打大王，那就恐怕不是六城的問題，而是要割讓大片富庶之地才得以求和了。”
趙王問：“假如割讓六城給秦國，你能保證明年秦國不來進攻趙國嗎?
樓緩不動聲色地把責任推給了趙王，他說：“這不是我所能擔保的，過去韓、趙、魏三國都與秦國友好，現在秦國放開韓、魏，單獨進攻大王，必定是大王侍奉秦國不如韓、魏吧。”
彈冠相慶
【釋義】彈去帽子上的灰塵，相互慶賀。比喻壞人得勢。
【出處】宋洵《管仲記》。
王吉，字子陽，山東琅揖人(山東膠南人)。少年時就以刻苦好說著稱，他性格善良、品質端正，為鄉鄰傳頌。他的鄰居家有一株高大的棗樹，結滿果實的樹枝伸進了他家的院子。王吉的妻子見棗子圓潤飽滿，信手摘了一些給王吉吃。事後，王吉知道了事情的真相，認為妻子貪圖人家的小便宜是很不道德的，這樣做有辱家風，一氣之下將妻子趕出了家門。
棗樹的主人聽說了這件事，心中十分不安，認為事情的起因是那棵棗樹生得不安分，才使王吉趕妻出門，準備將樹伐掉，其他鄰居聞聽後趕來勸止。
棗樹的主人說：“隻要王子陽將妻子接回家中，原諒了她，我就可以不伐樹。不然，為了我的幾個棗子而拆散了一家人，我還有什麼臉麵見人哪？”
好心的鄰居將這番話轉述給王吉，王吉隻好將妻子接回家中。鄰居們將這件事編成一首歌謠，唱道：
“東家有樹，
王陽去婦；
東家棗完，
去婦複還。”
王吉此舉引來了無數人的讚賞，此後名聲便遠近聞名。在朝廷選拔人才時，他被推舉為孝廉。入朝時始為郎官，後補為主管庫兵的右丞，再升到縣令，不久又調到昌邑王府任中尉。
昌邑王喜歡打獵，毫無節製。每次出獵都要老百姓為他圍獵，前呼後擁，十分氣派。子陽上疏勸諫說：“您每天馳騁200餘裏，郡中百姓要放下農活為您服務，這樣做是要影響農業收成的。”
雖然昌邑王認為此意見中肯，但為了娛樂的需要，沒有采納，可從內心裏非常敬重王吉。
昭帝死後，大將軍霍光迎昌邑王為帝。王吉立即寫信告誡說：“大將軍霍光輔佐先帝幾十年不曾有過細微過失，他治國精明，您當皇帝後把大政交給他處理就可以了，還有您必須改掉過去十分任性的毛病，要千萬小心謹慎才是。”
昌邑王當了皇帝後，根本無視他人的存在，為所欲為，得意忘形。不到一個月因胡作非為而被廢。
朝廷對昌邑王事件十分震怒，開始追究昌邑王府中的官員們的失職行為。認為這些官員既沒有盡職盡責地勸諫，又沒有將昌邑王的過失報告給朝廷，弄得朝廷十分被動。於是霍光下令，將原昌邑王府的大小官員全部下獄。但經過審理，了解到王吉曾不止一次地勸諫過昌邑王，於是從輕處分了王吉。
王吉的同鄉好友貢禹，他對儒家經典很有研究，因此被征為博士，後來又在舉賢良時被授予河南令。
按漢朝慣例，朝廷都在年終歲尾考察地方官的政績，予以褒獎，貢禹因在工作上與上司持不同看法被上司指責。貢禹將帽子摘下表示認錯，上司很滿意，貢禹卻說：“帽子已經摘掉了，還能留住什麼！”說完揚長而去，不在理會上司。
王吉在宣帝時，重新被啟用，任益州刺史，不久任傅士諫大夫。貢禹聽說王吉複出，高興得彈掉帽子的灰塵，表示祝賀。所以人們說：“王吉在位，貢公彈冠。”意思是二人政見一致，誌同道合。
屠龍之技
【釋義】技：巧。本事大得可屠殺巨龍，但脫離了實際，也毫無用處。
【出處】戰國·莊周《莊子·列禦寇》。
戰國時代的莊子性格誠實，反對浮誇，極力反對那種虛無的，於世無補的怪誕行為。《莊子·列禦寇》中有一篇寓言就表達了這種觀點。
古時候，有個叫朱坪漫的人。他生來聰穎，家庭也十分富有，由於他的想法不著邊際，導致他一無所成，變成了百無一用的廢才。
他先是讀書，學習治國安邦的大道理，學了時間不長，知道在他以前和與他同時已經出現過不少善於治國的賢相，如商朝的傅說、周朝的太公望及春秋時的公孫僑、晏嬰、管仲等。於是他棄書不讀了，他認為既然出了那麼多賢明政治家，就不必再步人後塵了。
他對行兵布陣發生了濃厚興趣，於是拜師，學用兵之道。先生為他講解《孫子兵法》和《司馬攘直兵法》。
朱坪漫問老師：“孫子兵法和司馬兵法，除了您，還有人掌握嗎？”
老師說：“當然有許多人在研讀兵法，懂兵法的怎麼會是我個人呢?”。
朱坪漫興味索然地說：“既然這樣，我不學什麼兵法了。世間有那麼多人懂兵法，我再學還有什麼作用呢!”
朱坪漫後來又練了一陣子武功，新鮮感過去後，他陷於苦悶之中。
不久，有人向他介紹說：“很遠的深山幽穀之中住著一位奇人，名叫支離益，有一手屠龍的絕藝，舉世無雙。隻是此人很難找，他也輕易不授徒，你若能拜他為師，學會屠龍，那肯定是一種特殊專長，任何人都比不上你。”
朱坪漫聽了精神為之一振，當即將產業變賣，帶上千兩黃金出門尋師學藝去了。
他走遍萬水千山，曆盡千辛萬苦，終於找到了支離益的住所。偏巧支離益出門遠遊，朱坪漫隻好在支離益附近買下了一間茅屋，耐心等待支離益的歸來。
支離益實際並沒出門，他隻是考驗一下這位青年人的信心和耐心。他見朱坪漫果然決心很大，這才出麵與朱坪漫相見。
朱坪漫對老師恭敬有加，讓支離益特別感動，教授起來格外悉心盡力。朱坪漫學起來也非常刻苦專心。花了3年的功夫，朱坪漫盡得老師真傳。
有一天，支離益擺酒為朱坪漫送行，說：“我的絕藝已經毫無保留地傳給你了，你可以出師了。”
朱坪漫回到家中，鄉親父老都過來看望、打聽，問他出遊3年學了什麼人間絕藝。
朱坪漫興致很高，眉飛色舞地講述他怎樣才找到高師。
人們急不可耐地問：“你到底拜誰為師？學了什麼技藝呀？”
朱坪漫洋洋自得地說：“我拜支離益為師，學會屠（宰殺）龍。世間除我師傅之外，隻有我掌握這種絕技。”
有人說：“可世間並沒有龍供你大展身手啊，你學會了有何用處呢？先生還不如學會屠狗、殺牛，起碼能混口飯吃。你說你會屠龍，我敢說我也會這門手藝，既然無龍可屠，自然無從驗證你我的真偽，我真不懂你究竟學了什麼？”
朱坪漫無法證明他的絕藝，此時才如夢初醒，知道自己學了一門人間無用的技藝。
騎驢覓驢
【釋義】覓：尋找。騎著驢找驢。形容東西明明在自己手裏，偏偏還要到處尋找。
【出處】宋·道原《景德傳燈錄》。
從前有這麼一個笑話：一天，一位名叫王三的人，，他趕了五頭毛驢到集市上賣，自己騎了一頭。走到半路，他想數一數驢子。看看夠不夠數。於是他就一、二、三、四地數了起來，數來數去總是四頭，他以為是自己過於粗心大意，致使毛驢丟了一頭。
王三把毛驢趕到集市上，從驢背上跳下來，又重新數了數毛驢的頭數，不多不少，正好是五頭，他這才恍然大悟：“噢，原來把自己騎的一頭驢忘記啦！”
騎虎難下
【釋義】騎在老虎身上，很難下來。比喻做事遇到未曾估計到的困難，但停頓會造成更大損失，不得不做下去。
【出處】唐·房玄齡《晉書·溫嶠傳》。
晉成帝鹹和三年（公元328年），鎮守曆陽的將領蘇峻和鎮守壽春的將領祖約，以誅殺輔佐成帝的中書令瘐亮為名，率軍攻入都城建康，專擅朝政。
在這危急時刻，擔任江州刺史的溫嶠挺身而出，和逃到他那裏的棱亮共推征西大將軍荊州刺史陶侃為盟主，起兵討伐叛軍。由於叛軍勢眾，再加上挾持了成帝，陶侃接連打了幾個敗仗。不久，軍糧也發生了困難。
由於戰爭一再失利，陶侃產生了畏懼心理，他責備溫嶠說：
“起兵時，您說要將有將，要糧有糧，隻要我出來當盟主就行了。可是現在將在哪裏了?糧在何方？如果糧食再接濟不上，我隻能帶領本部人馬回老家去了，待到以後條件具備後再幹。”
溫嶠反駁說：
“您的看法不對。戰勝叛軍最要緊的是靠隊伍自身的團結。當年劉秀、曹操所以能以寡敵眾，因為他們是正義之師。蘇峻、祖約這幫家夥欺世盜名，有勇無謀，我們定能戰勝他們。現在皇上蒙難，國家正處在危急關頭，我們仗義討伐逆賊，決不能改弦易轍。就好比騎在猛獸身上，不把它打死，怎麼能半途下來呢！如您違背大眾意願，獨自帶兵回老家，必然會影響士氣，使討伐失敗。這個罪責您是推卸不了的！”
陶侃聽了溫嶠的話，很受感動，隻好打消回老家的念頭。接著，溫嶠和他仔細商討了作戰計劃，從水陸兩路進攻叛軍。溫嶠又親自率領一支精壯的騎兵，突然襲擊叛軍。最後蘇峻、祖約兩叛賊首領先後被殺，取得了最後的勝利。十二畫
博士買驢
【釋義】諷刺寫文章廢話連篇，不得要領。
【出處】《顏氏家訓·勉學》。
古時候，有個非常自負的讀書人，認為自己熟讀四書五經，就算學識淵博了，平時與人說話就之乎者也，所以人們稱他為博士。
有一天，博士到集市上去買驢。他在集市上走了一圈，終於選中了一頭驢。付錢以後，他叫賣驢的人寫個憑據給他，可賣驢的人不識字，就讓他代寫。