章節1
十一畫
得過且過
【釋義】過一天算一天。形容胸無大誌，混日子。
【出處】明·陶行知《南村輟耕錄·寒號蟲》。
在明代醫藥學家李時珍所著的《本草綱目》中，記載著一種名叫五靈脂的中藥。它的形狀像凝結的脂肪，顏色黑得像鐵，氣味甘溫而無毒，據說服用後能行血止血，治療多種婦女病和小兒驚風、癲癇等疾病。人被蛇、蠍、蜈蚣咬傷後，也可用它來解毒。這種藥既不是生長在地上的植物，也不是蘊藏在地下的礦物，而是北方一種稀有鳥類的糞。它的來曆還有一段略帶傳奇色彩的故事呢！
相傳在山西五台山上，有一種形狀像雞的小鳥，名叫寒號蟲。古書上又稱它為盍旦、曷旦或獨舂。它生著四隻腳，兩隻肉翅，不能飛得很遠。抖下來的糞像豆子一樣大，潮濕時氣味臊惡，幹結以後變得黑而光潤，就是醫家所說的五靈脂。
寒號蟲的外貌隨一年季節的變化而發生明顯的變化。在烈日當空、綠樹成蔭的盛夏，它的周身長滿了五彩的羽毛，顯得豐潤華麗，絢爛奪目。這時，寒號蟲就會從林子裏飛出來，在陽光下撲打著翅膀，得意地鳴叫：
“鳳凰不如我！風凰不如我！”
可是，到了朔風凜冽、雪花飄飛的寒冬，它落盡了所有的毛羽，變得像隻剛出殼的雛雞，顯出一副狼狽寒酸的醜相。這時，它再也不敢飛出林子，隻能躲在樹叢深處，有氣無力地哀鳴：
“得過且過，得過且過。”
元未明初的著名學者陶宗儀在《南村輟耕錄》中記載下這則傳說後，深有感慨地說：
當今世上有些人孤陋寡聞，有了一點成績便沾沾自喜，趾高氣揚，稍有挫折時，便又垂頭喪氣，隻能做縮頭龜。這種人和寒號蟲沒有多大區別。
脫胎換骨
【釋義】比喻思想作風的根本轉變，像脫了胎、換了骨一般。
【出處】宋·釋惠洪《冷齋夜話》。
從前許多文人，借用古詩文中的意思，而用自己的語言重新表達出來，他們叫“奪胎換骨”。
宋代文學家黃庭堅曾說過：借用古詩的原意，而另用自己的語言表達它，這可以叫做“換骨法”；深入探究和體會古詩的詩意，進一步加以刻劃形容，這可以叫做“奪胎法”。還有其他人曾說：“文章雖不要蹈古人一言一句，然自有奪胎換骨等法，所謂靈丹一點，點鐵成金也。”
“奪胎換骨”，原是道家的語言，他們認為吃了金丹，換去凡骨凡胎，就可以成仙。“奪胎換骨”，現在一般用作“脫胎換骨。”
腳踏實地
【釋義】比喻做事踏實認真，不輕浮。
【出處】宋·邵伯溫《邵氏聞見錄》。
司馬光是北宋時著名的政治家和曆史學家，在他任宰相期間，曾主持編寫了《資治通鑒》。
司馬光不會見風使舵，始終堅持自己的政治主張，所以難免屢遭打擊。
在被貶期間，司馬光仍是忠心不改。眼見自己的主張得不到實行，他決心編一部總結興亡教訓，可供統治者借鑒參考的曆史書，這就是《資治通鑒》。為寫這部書，他每天更加勤奮刻苦，天不亮就起床，一直筆耕到深夜，有時甚至整夜不眠。為了保證著作的真實嚴謹，他查閱千餘本資料。一部《資治通鑒》初稿六百卷，經過他細心挑選刪訂，最後就是我們今天見到的八十卷本。這樣一部巨著通篇都用楷書，抄寫得工整清楚，可見司馬光認真刻苦的程度。
司馬光這種嚴肅認真的治學態度，贏得了人們廣泛的讚揚，他的朋友邵雍，北宋著名哲學家，稱他說：“你可真是個‘腳踏實地’的人啊！”
移風易俗
【釋義】改變舊的風俗習慣。
【出處】漢·班固《漢書·賈誼傳》。
西漢初年，通過秦末長時間的戰爭以後，各地治安混亂不堪，這種狀況一直延續到漢文帝時仍然存在。
而掌權的官吏隻會公文往還，卻不去抓正風俗、立法度的大事。西漢政治家賈誼看到這種情況，深為憂慮，就上疏漢文帝，極言任用賢能以端正世風的重要性。在這篇奏疏中有如下一段話：
曩之為秦者，今轉而為漢矣，然其遺風餘俗，猶尚未改……夫移風易俗，使天下回心而鄉道，類非俗吏之所能為也。俗吏之所務，在於刀筆筐篋，而不知大體。
意思是說：雖然秦朝已經變為漢朝了，但它的遺風餘俗依然存在。而要移風易俗，使人心趨向正道的使命，恐怕不是現在這些俗吏們所能承擔的。因為俗吏盡管能言善寫，卻不識大體，目光短淺。
欲蓋彌彰
【釋義】彌：更加；彰：明顯。企圖掩蓋事實真象，結果反而更加暴露得清楚了。
【出處】春秋·左丘明《左傳·昭公三十一年》。
春秋時齊國的大夫崔杼掌管著齊國的軍政大權。
棠公是齊國棠邑的大夫。棠公死後崔杼去吊唁。棠公的妻子棠薑是個絕色美人，崔杼一見到她，就給迷住了。便不顧眾人的勸阻，娶了棠薑。
齊國國君莊公，也是個好色之徒。明知崔杼娶了棠薑，卻與棠薑私通。事情讓崔杼知道了，崔杼非常氣憤，便有意謊稱自己有病，呆在家裏不去上朝。
不久，莊公借探視崔杼的機會，來會棠薑。於是崔杼就設計把莊公殺了。
莊公死後，崔杼立景公為齊國國君，自己做了丞相。
齊國負責撰寫國史的官員是個正直的人，崔抒多次暗示，要他把這事搪塞過去，他卻仍以一個曆史學家的梗直，如實記述，說：“崔杼殺了他的君主。”
殺死自己國家的君主，是大逆不道，為眾人所憎惡，崔杼無法容忍他這樣記載自己，於是就把那個史官給殺了。
繼往的史官本性不改，仍秉筆直書。崔杼想，既然殺一個還不足以堵住你們的嘴，我又何妨再殺一個，看你們怕不怕。崔杼就又把史官殺了。
接著他又殺了第三任史官。
到了第四任史官，仍堅持原則，不為所動。老殺人總不是個事呀，沒辦法，崔杼隻好放棄了自己的努力。
後代人一直把崔杼的這段醜聞說成是“欲蓋彌彰”。
欲速則不達
【釋義】事物發展都有一定的規律，隻有依照規律行事才能達到目的；違背規律，一味求快，事情則會向相反方向發展。
【出處】春秋·孔丘弟子《論語·子路》。
春秋時衛國的子夏，是孔子很得意的一個學生。子夏當上了莒父縣令。他向老師孔子請教，如何處理好縣政事務。孔子回答說：“不要圖快，不要隻顧小利。圖快，反而不能達到目的；隻顧小利，就辦不成大事。”
《論語·子路》中的原文是：“子曰：‘無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成’”成語“欲速則不達”就是根據孔子的這句話形成的。
欲加之罪，何患無辭
【釋義】患：擔心；辭：借口。比喻隨心所欲地誣陷他人。
【出處】春秋·左丘明《左傳·僖公十年》。
春秋初，晉國吞並了附近一些小國，成為一個大國。晉獻公當了二十多年國君，年老時寵愛妃子驪姬。驪姬是個很有心機的女人，她一心想讓自己的兒子奚齊當太子，將來好繼任國君。但是，獻公已有申生、夷吾、重耳等八個兒子，其中申生早就立為太子。於是驪姬動壞腦筋先陷害申生。
有一次，她借獻公的名義讓申生去祭母，待申生把供品拿回來給父親吃時，她奪過供品讓侍女先吃。侍女嚐了馬上死去，獻公大怒，下令把申生抓起來。
申生知道這是驪姬故意害他，心想如果向父親辯白，因驪姬受到寵愛，父親不會懷疑她；即使驪姬獲罪，也傷了父親的心；如果出逃，則等於承認自己犯了謀殺君父之罪。於是他隻得自殺。
驪姬害死了申生後，又誣陷重耳、夷吾與申生同謀。結果，逼得這兩位公子逃亡國外。後來獻公病重，終於立奚齊為太子，將他托付給大夫荀息。不久獻公去世，年僅十五歲的奚齊當了國君。
大夫裏克和丕鄭對驪姬所作所為十分不滿，打算改立重耳為國君，但是荀息不同意，於是他們派人刺死了奚齊。驪姬並不就此罷休，又讓荀息輔佐她妹妹的兒子卓子當國君，這時卓子還不足三歲。
裏克和丕鄭帶兵衝進皇宮，將卓子、荀息、驪姬等當場殺死。
接著，他們派七人去迎接重耳回國當政。但重耳認為自己背著君父出逃，父亡時自己又沒有盡到孝心，有失國人期望，所以希望立其他公子為國君。
在這種情況下，有位大夫提出請夷吾公子回國為國君。
逃亡在梁國的夷吾得知後大喜，但他的隨臣提醒他說，要回國非借秦國的軍隊幫助不可，於是夷吾割讓晉國五座城池，換取秦穆公出兵支持，然後在秦國的護送下回晉國繼位，他就是晉惠公。為了穩住裏克，夷吾在回國前就捎信給裏克，表示繼位後賜給他封地。但是夷吾一繼位，馬上就自食諾言，奪了他的權，怕他日後反叛自己，擁立重耳，夷吾決定殺了他。
夷吾當上國君後，害怕裏克故戲重演，就派人對他說：“你殺了兩位國君和大夫，這才讓我當上國君，我當國君真是太難了。”
裏克一聽就明白，意思是要他自殺。他悲憤地說：“不把他們廢了，主人怎麼能當上國君呢?要對人加上罪名，還擔心沒有借口嗎？好，我聽從國君的命令吧。”於是裏克自殺身亡。
矯枉過正
【釋義】矯：扭彎為直。枉：彎曲。過正：超過了正常限度。把彎曲的東西扭直，超過了正常限度，反而彎向另一邊。比喻糾正謬誤，超過了應有的限度。
【出處】漢·董仲舒《春秋繁露》。
周武王興兵伐紂，滅了商朝後，吸取夏、商滅亡的教訓，將王族功臣按等級分封到各地做諸侯，分區進行管理，當時共分封八百個諸侯國。
但是，隨著時間的推移，諸侯國的後代並不一心扶助周王室。他們之間因為利害關係的衝突，你爭我奪，爾虞我詐，十分複雜，長期進行爭霸戰爭，周王朝則日趨衰落。
秦始皇建立秦朝後，廢除了分封製，將天下分為三十六郡，以便加強中央集權，鞏固統一。但是，由於秦王朝對人民實行極其殘酷的壓迫和剝削，激化了地主和農民之間的階級矛盾，終於爆發了以陳勝、吳廣為首的農民大起義。
劉邦建立西漢王朝以後，吸取秦朝滅亡的教訓重新恢複分封製，劉邦設立王、侯兩級爵位，大封功臣。但是，後來諸侯又紛紛叛亂。
漢景帝在鎮壓了吳楚七國叛亂後，下令把諸侯王任免官吏的權力收歸朝廷；王國的行政由朝廷任命官吏處理，以鞏固中央集權。東漢史學家班固在撰寫《漢書·諸侯王表序》時，對此評論說：西漢初年恢複分封製，大的諸侯王國跨州兼郡，擁有幾十座城池，宮室百官的製度同京都的朝廷一樣，真可說是矯枉過正。
矯情自飾
【釋義】矯情：掩飾真情。掩蓋真實麵目，把自己裝扮得很好。
【出處】晉·陳壽《三國誌·魏書·曹植傳》。
曹操的小兒子曹植才思敏捷，記憶驚人。十多歲時，對《詩經》、《論語》便可熟背如誦，對十多萬字的辭賦也可倒背如流。
曹操看到他寫的文章，以為他請人代筆，曹植便說：“言出為論，下筆成章，為何請人？請當麵考查。”銅雀台修成後，曹操帶領所有的兒子登台，命兒子們賦詩，曹植拿起筆來立即成詩一首，寫得很不錯，令曹操驚奇不已。曹操特別寵愛這個兒子，多次想立他為太子。
但是，曹植很任性，而且飲酒沒有節製，具有文人心性，卻沒有治國的才能。而他的哥哥曹丕卻很有心機和權術，“矯情自飾”，使曹操身邊的人都說他的好話。曹丕把曹植看成自己做太子的最主要的對手，便要處心積慮陷害他。
一次，大將曹仁被關羽包圍，曹操命曹植任南中郎將，援救曹仁。曹丕有意讓曹植喝得大醉，致使他不能接受曹操的命令。曹操一怒之下，於建安二十二年，立曹丕為太子。
盤根錯節
【釋義】盤：盤旋；錯：交錯。樹木的根條枝節盤屈交錯。比喻事情繁難複雜，不易處理；或比喻勢力根深蒂固，不易消除。
【出處】南朝·宋·範曄《後漢書·虞詡傳》。
虞詡是東漢時的讀書人，從小父母雙亡，成了孤兒，是祖母把他一手拉扯成人，為了報答祖母的養育之恩，直到等祖母去世後，才去太尉府李修處任職。
這時，西羌和匈奴突然入侵，北方的並州和西方的涼州同時受到嚴重的威脅，大將軍鄧騭認為與其兵分兩地駐守，分散實力，還不如把兵力集中防守並州而棄涼州，朝廷中不少大臣也附和鄧騭的意見。隻有虞詡獨排眾議，他對太尉李修提出自己的看法說：“涼州的百姓不但熟習軍事，而且個個英勇善戰；西羌之所以不敢入侵關中，也是因為畏懼涼州的百姓，而涼州百姓一向認為自己是大漢的一脈，才義無反顧地犧牲一切來捍衛國家。今天如果照鄧將軍建議，舍棄涼州，那對整個局勢恐怕隻有害處而沒有好處吧！”
鄧騭聽到了虞詡的意見，認為虞詡是故意和自己作對，懷恨在心，一直想找機會進行報複。
時隔不久，朝歌縣發生農民起義，老百姓紛紛武裝起來與地主官府對抗，常常有地方官被殺的事情發生，朝廷雖然一再領兵去鎮壓，卻始終沒法平息。
鄧騭看到這是一個很好的報複機會，便找了個理由，把虞詡調去當朝歌的縣令，虞詡的親朋好友知道後，都很為他擔心，認為這次去一定凶多吉少，沒有一個不替他打不平的。可是虞詡卻很有信心地笑著說：“一個有抱負、有誌氣的人，絕不會避開困難的事而專門去找容易的事來做。這就像我們在砍樹時，如果不遇到堅硬牢固的盤根錯節，就顯不出斧頭的鋒利一樣。我去出任朝歌縣令，又有什麼可怕的呢？”
虞詡到了朝歌後，他出色的政治才能立即顯露出來，不久就平息動亂。此事得到朝廷的讚賞，把他升任武都太守。後又帶兵平反羌，因多次立下大功，官升尚書仆射。
甜言蜜語
【釋義】言語像蜜糖一樣甜。為了騙取別人信任，用好聽的語言來奉承人。
【出處】漢·司馬遷《史記·張儀列傳》。
張儀是戰國時著名的縱橫家，曾隨鬼穀子學習兵法，為了實踐一下他的才能，一次去韓國勸說國君歸順秦國，他說：“韓國地勢險惡，土地貧瘠，民不聊生，士卒隻有三十萬還不到，秦國軍隊有百萬之多，兵車千輛，戰馬萬匹，士卒勇猛無比。以這樣的勇士來攻打不服從的弱國，簡直和拿三萬斤的重量加在鳥卵上沒有什麼兩樣。而那些君臣諸侯，不衡量自己土地的大小，卻聽從別人的甜言蜜語，他們結黨營私而互相掩飾，都振振有詞地說：‘聽從我的計策，可以在天下稱霸。’不顧長遠的利益，而聽從短淺的意見，再沒有比這種作法更貽誤國君了。假如大王不臣服秦國，那麼大王的國家便被分割了，宮殿、禦林苑就不再是大王所擁有了。若臣事秦國，便得以安定；不臣事秦國，便遭受危險。逆秦國，而歸順楚國，縱然要國家不滅亡，也是不可能的。所以為大王著想，最好就是幫助秦國，秦國最希望的，就是削弱楚國，而最能削弱楚國的國家就是韓國。這並不是因為韓國強過楚國，而是因為地勢的關係。如今假如大王能臣事秦國，而攻打楚國，秦王必定高興。攻打楚國而從它的領土上得到利益，轉移了自己的災禍而又使秦國愉快，實在沒有比這更好的計策了。”韓王聽從了張儀的策略。後來，秦惠王封賞了張儀五個都邑，並封他為武信君。張儀的連橫策略為秦統一中國立下了很大的功勞。
盛氣淩人
【釋義】盛氣：驕橫的氣焰；淩：欺侮，侵犯。形容在別人麵前表現出自高自大，氣勢逼人的樣子。
【出處】漢·劉向《戰國策·趙策》。
戰國時代，趙國剛由趙太後執政，秦國就攻打趙國。趙國向齊國求援，齊國提出要趙太後的兒子長安君做人質，才肯出兵。太後不肯，任憑大臣們如何勸諫，太後始終不答應。最後她對左右的人說：“今後若再有人來勸我，我定要吐他一臉口水。”
趙國的老臣觸讋來見太後。太後想，這一定又是個來勸我的家夥，心中厭惡，臉上露出怒氣，一副不可一世的架勢，想拿他來發泄心中的怨恨。但觸讋進來後，先是表示因年老體衰，未能多來看望太後而深感歉意，而後又拉起了家常，太後以為他是來看望自己的，情緒也緩和了不少。
觸讋見此光景，便向太後說出了一件心事。他請求太後把他自己十五歲的小兒子舒棋安排在王宮衛隊，因為他喜歡舒棋，怎奈自己老了，此事就托請太後照顧。
太後見這位老臣為小兒子的事如此懇切，便問道：
“你們男人家也喜歡自己的小兒子嗎？”
“比女人更喜歡。”觸讋回答。
“女人們對小兒子才更喜歡呢！”趙太後不禁笑出聲來。
“我覺得你更喜歡女兒。你對長安君的喜歡比不上你對你女兒燕後的喜歡。”觸讋趁機說道。
“不，你弄錯了，我更喜歡我小兒子長安君。”太後坦然地說。
觸讋覺得時機已經成熟，便轉入正題，對趙太後說：“你喜歡女兒，所以她出嫁到了燕國。你祈禱上天，希望她不要回來，指望她生個兒子繼承王位，你這是為她的長遠利益考慮。但對長安君，盡管你賜給他許多金銀，但你卻不讓他去替國家建立功勞，將來怎麼會有做君王的威望呢？你沒有替長安君做長遠打算，所以說，你喜歡長安君比不上喜歡燕後。”
趙太後聽了這番話，自知理虧，便同意了大臣們的意見，讓長安君去齊國做人質了。
庸人自擾
【釋義】庸：平庸。糊塗的人自己擾亂自己，從而增加麻煩和苦惱。
【出處】宋·歐陽修、宋祁等《新唐書·陸象先傳》。
陸象先是唐睿宗時的監察禦史，他剛正不阿，敢於直言，因此而得罪了皇帝，被貶到益州去當都督府長史。
陸象先到任後，有人就給他出主意說：“這個地方的百姓十分愚頑，難以管教，你應該用嚴厲的刑罰治理他們。”
陸象先聽了他的話，不以為然地搖搖頭。
陸象先用自己的一套辦法治理州郡，發現小官犯了罪過，隻是訓誡他一頓，叫他以後不要再犯，那些大官們覺得他對小官的處分太輕，應該用棍子狠狠地打一頓。陸象先嚴厲地對他們說：“他們犯了法，你們是有責任的，若是用刑，應該從你們開始。’，那些當大官的，被陸象先訓斥得滿臉羞愧，隻好沒趣地走了。此後，陸象先經常對他部下的官吏們說：“天下本來沒有什麼了不得的大事，就是有一些見識淺陋的人，自己擾亂自己（天下本無事，庸人自擾之）。我今天從根本上來解決一下，以後不就減少許多麻煩了嗎？”