一關於麻雀與鼬鼠的敘利亞童話
麻雀和鼬鼠賽跑：誰先從小河旁邊跑到一棵樹下，誰就能從裁判那裏得到三個榛子。麻雀跳著跑，鼬鼠也跳著跑。麻雀先跑到目的地。鼬鼠大叫：“這個成績，我不承認。你騙我了。”
“我怎麼能夠騙你，”麻雀反駁，“大家看著我跑的！”（有蝙蝠和兔子在場）
“反正你騙我了，”鼬鼠堅持原來的話，“因為你身體小，誰也不會相信，你這麼小一點，還能跑得這麼快！”
“找裁判去，”麻雀說。
他們去了。裁判是一個老駱駝。聽完雙方申訴之後，他說：“沒有欺騙，因為欺騙在於不說真話，可是麻雀沒有說不真實的話。所以麻雀有道理，應該得到三個榛子。”
鼬鼠不滿意，堅持必須請另外一個裁判評理。麻雀信心十足，表示同意，但是大聲嘲笑鼬鼠愚蠢。
第二個裁判是貓頭鷹。聽了雙方證詞之後，他說：“駱駝的前提是正確的，但是得出的結論錯誤。確實，一般進行欺騙的時候都說假話，但是不僅僅用語言說話，還用其他符號。麻雀矮小，鼬鼠高大。因此，麻雀應該明白，自己不可能跳得像鼬鼠那麼快：鼬鼠被麻雀外貌欺騙，麻雀的外貌欺騙了鼬鼠。是麻雀欺騙了鼬鼠，是麻雀的外貌欺騙了鼬鼠，實際上是鼬鼠贏了比賽，麻雀應該把三個榛子交給鼬鼠。三個榛子。”
現在輪到麻雀表示不滿。他開始大叫：“榛子，我堅決不給，因為是我先跑完的。”
“但是你欺騙了鼬鼠。”貓頭鷹說。
“我什麼也沒說。”麻雀大叫。
“你用外貌欺騙了他。”貓頭鷹說。
“我生來就是這個模樣，”麻雀回答，“我不能為自己的外貌負責。”
“你負責不負責，沒有什麼意義，”貓頭鷹吼叫，麻雀如此大膽，令他十分氣憤，“一句話，你就這個麵目，你這個麵貌欺騙了鼬鼠！”
“我的麵貌也許欺騙了鼬鼠，但是我沒有欺騙鼬鼠，”麻雀氣得滿臉通紅，大吼，“因為我——我不是我的麵貌！”
“那誰是你的麵貌？”貓頭鷹惡狠狠地問，現在他已經平和下來，因為看到了麻雀無言以對。
“誰也不是。”麻雀說。他已經沒有把握。
“如果誰也不是，那就等於說，誰也沒有欺騙鼬鼠，也就是說，鼬鼠沒有受騙。可是你已經同意他受騙了！”
麻雀不知道該怎麼回答。他必須把三個榛子交給鼬鼠，還因為犯有欺騙罪而被判入獄監禁二十五年。
宣判的時候，貓頭鷹說：“即使你虛弱，也不能露相，因為附近可能沒有裁判。”
二哥普特教派有關邏輯學家蛇的童話使徒聖托馬斯在沙漠中旅行，心裏感到奇怪：“蛇怎麼能在沙漠裏生活呢？”
“隻要活著，就能。”蛇說，“眾所周知，凡是存在的，就都能存在。”
“蛇沒有水也能生活嗎？”聖徒問。
“隻要活著，就能。”蛇回答，還惡狠狠地補充說，“我對第一個問題的回答已經十分明確地包括了對第二個問題的回答，也可以說，親愛的朋友，你提出第二個問題，是多餘的，或者說，是累贅的，依此類推。”
“你說‘依此類推’，是什麼意思？”聖徒問。
“我想說，你不太聰明。”蛇解釋說。
“那麼，你為什麼用成語‘依此類推’，但是沒有說‘你不太聰明’？”
“因為我不願意因為說‘你不太聰明’而傷害你；我不願意，因為我講究禮儀周全。”
“但是最後還是出口傷人。”聖徒堅持說。
“因為你自找。”蛇回答。
“也就是說，你不講究禮儀了。”
“我當然講究，因為我說了，你不太聰明，因為這是你自找的。”