1634年12月15日，約翰·約瑟神父來到盧登城，是阿克維塔尼亞的大主教派他去幫助祓魔者們進行反抗魔鬼進攻的殘酷戰鬥的。
因為這些聞所未聞的攻擊和邪惡之人做出的預示世界末日的縱欲行為，一段時間以來，威脅和怪事降臨該城。
然而，行動一開始就發生爭執，爭執把聖十字協同會的兩位神父分離；米尼昂神父是一位德高望重的人，正在和格朗迪埃神父打官司。後者是一個不體麵的自由派和放蕩分子，他能說會道，滑頭滑腦，絲毫不顧及自己的精神狀態，卻到處打聽在哪裏可以像牲口那樣完成無恥罪行，還追逐少女——說起來都難以啟齒——以求滿足淫欲。他還處心積慮謀求讓於爾絮勒派修女把他當成懺悔人。她們都忠實於上帝，具有虔誠和美貌。她們都是高尚的姐妹，出身良好世家，尤其是女修道院長約安娜，姓德·貝西埃爾，是德·科澤男爵的女兒，被稱作天使修道院約安娜院長。除了她以外，姐妹們還頌揚上帝。她們是克勞蒂娜姐妹，即黎世留的表妹，還有聖阿格尼絲的安娜姐妹，還有瑪爾塔姐妹和卡特琳娜姐妹。
於爾邦·格朗迪埃也喜歡這些少女，但是那不是包含在麵對造物主時候感受到的聖潔歡欣，而是汙穢的性欲；如果不是為了教育公眾，這真是令人羞於提及。不過，她們是看透了他的醜惡的，不願意讓他有可乘之機，選米尼昂當作自己的懺悔神父。（有人說她們接受了他，後來又因為他拒絕魔鬼行徑而密謀報複——這都是謠言。）格朗迪埃和魔鬼勾結，和他們成為狐朋狗友，他們還教會他妖術和計謀，所以他施展醜陋手段和歹毒更為得手。他抓住了從魔鬼那裏學得的狡詐手段之後，就開始算計對善良的神父施加報複；他心裏想，用奸計勾引修女們，和她們發生肉體關係，無論讓哪一個犯罪，罪責都會落到米尼昂神父頭上，因為他是這些修女的懺悔聽取人。就這樣，這不潔的引誘者把帶刺的玫瑰投進了修女院的花園，設計好，讓每一個聞到這惡魔玫瑰芳香的修女都立刻有惡魔附體，立刻進發出對格朗迪埃肉體的情欲。就這樣，這個巫師把魔鬼依次推向全部修女姐妹，從約安娜院長開始。
現在，修女院和整個城市都蒙受了奇恥大辱。有魔鬼憑附的修女們大吼大叫呼喚這個巫師，心裏隻想著他，而憑附在她們身上的魔鬼則把最淫穢的畫片和話語偷偷塞給她們，讓人把她們當成笑柄。有一次，依靠魔鬼的力量，格朗迪埃穿過修女院牆壁，出現在修女院中，和眾姐妹，尤其是和修女院長，天天夜裏調笑作樂。有七個魔鬼坐鎮約安娜院長心靈攪擾她，說起來真是可怕。最主要的魔鬼有：利維坦、比希莫特、巴拉姆、伊薩卡論、亞斯馬提。
米尼昂神父首先察覺到了魔鬼在修女院中的伎倆。他和巴雷神父一起，用驅邪法把惡魔推擠在牆上，問他是誰派他來到這裏，惡魔終於以約安娜院長之口承認，是格朗迪埃。消息立即傳到市政廳，很快又傳到國王的耳朵，又傳到紅衣主教黎世留，他十分關切這件事，不能允許惡魔們損害正當的信仰。也有不信神的人說，德高望重的約瑟神父聽了托缽僧們的教唆，而紅衣主教密告格朗迪埃神父，把他說成是針對紅衣主教的一篇諷刺文章的作者，因此，黎世留一氣之下把這神父處以火刑。然而，關於這些醜陋的編造，是不宜多說的。但是，據這一時代的一位虔誠作家的記述，國王依靠他超自然的虔誠和高尚，輕易地解決了問題。不久，他委托德·勞巴德蒙先生審察此案。這位先生此時正依國王命令在盧登逗留，拆毀地方防禦工程。
現在，修女院和整個城市都蒙受了奇恥大辱。有魔鬼憑附的修女們大吼大叫呼喚這個巫師，心裏隻想著他，而憑附在她們身上的魔鬼則把最淫穢的畫片和話語偷偷塞給她們，讓人把她們當成笑柄。有一次，依靠魔鬼的力量，格朗迪埃穿過修女院牆壁，出現在修女院中，和眾姐妹，尤其是和修女院長，天天夜裏調笑作樂。有七個魔鬼坐鎮約安娜院長心靈攪擾她，說起來真是可怕。最主要的魔鬼有：利維坦、比希莫特、巴拉姆、伊薩卡論、亞斯馬提。