3.正反相對
正對，一般是以並列的事物相對；反對，一般是以相反的事物互對。正對聯例特多，反對聯例較少。所以作者擬聯造句時，有時愛用意義相反的字詞相對，這樣相對，形象更為鮮明，闡明事物意義也更為深刻。
正對如：魚對蝦，鵲對鳩，七賢對三友；功對業，性對情，月上對雲行……
聯例：
大烹以養紅梅傳喜訊
小住為佳綠柳舞東風
萬裏河山披錦繡七寶欄杆千歲石
千秋功業耀光華九州煙景四時花
反對如：長對短，有對無，善良對惡醜；甜對苦，活對亡，黑白對橙黃……
聯例：
生為人傑有山皆圖畫
死作鬼雄無水不文章
新鬆恨不高千尺青山有幸埋忠骨
惡竹應須斬萬竿白鐵無辜鑄佞臣
4.並列對和流水對
凡對聯都有內在聯係，如相似、相連或相反。在上聯和下聯相對時，有時出現的是並列對，有時出現的是流水對。
並列對，上、下聯的關係是並列、平等的；流水對，上、下聯的關係是遞進的。後者創作比前者難度大，對聯數量也比前者少得多。聯例：
並列對平聲起頭式：
星垂平野闊
月湧大江流
並列對仄聲起頭式：
濃翠萬重當欄出
清光一片抱城來
流水對平聲起頭式：
憑將梅柳無雙管
吹向江山第一樓
流水對仄聲起頭式：
野火燒不盡
春風吹又生
5.虛實相對
有些對聯，是虛實相對的。這就是有形之物和無形之物相對。這種對聯難度較大，對得好，意韻濃厚。初學對聯者，不必勉強追求。聯例：
江流石不轉(實)
雲在意俱遲(虛)
四麵湖山來眼底(實)
萬家憂樂到心頭(虛)
對聯的平仄相對
五、七言對聯前麵談到，它們都是五言律詩和七言律詩的中心部分。即五言律詩和七言律詩中的兩副對偶句。字數、平仄、詞性相對，完全與它們相同。
五字聯的平仄格式平聲起頭式：
平平平仄仄 泉聲咽危石
仄仄仄平平 月色冷青鬆
五字聯的平仄格式仄聲起頭式：
仄仄平平仄 有鶴鬆皆直
平平仄仄平 無花地亦香
七字聯的平仄格式平聲起頭式：
平平仄仄平平仄 猶留正氣參天地
仄仄平平仄仄平 永乘丹心照古今
七字聯的平仄格式仄聲起頭式：
仄仄平平平仄仄 萬頃湖平長似鏡
平平仄仄仄平平 四時月好最宜秋
所謂“平聲起頭式”和“仄聲起頭式”，是以每副對聯上聯第二個字的平仄來判斷的，看它是平起還是仄起。因為漢字一般以兩個字為一個音節，而音節重點，一般會落到第二個字的上麵。無論五言或七言對聯，都各有一個平聲起頭式和仄聲起頭式，長聯也是如此。
把握漢字平仄聲
把握漢字平仄，必須了解漢字“四聲”。自齊梁沈約提出“四聲”即平、上、去、入和“八病”即平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁紐、正紐之說後，就為當時韻文創作開辟了新的境界，同時也為後來的詩詞和對聯創作奠定了音韻和聲律的基礎。
漢字四聲，自古以中原地區的字音為準，即為音韻、聲律的基調，並長期為南北作家創作詩詞和對聯通用的字音。這四聲中，除平聲字為平聲外，其餘“上、去、入”皆為仄聲。
可惜在北京語言中，慢慢地失去了“入聲”字，把古代的“入聲”字讀為平聲，歸入平聲字裏，所以今天的平聲字又分為陰平、陽平。這一來，掌握漢字古音平仄，就有一些困難，特別對現代青年來說，困難就更大一些。為了保持對聯這種優良的藝術傳統，創作時又不能不講究漢字古音平仄，否則，就不成為對聯，隻能稱為一種煉語。
對聯的學習和訓練
對聯的基礎學習
對聯有三個基本條件，一是有一組對仗的句子，二是共同表達一個主題，三是一種綜合性藝術品。
寫對聯，就是組織起一對漢語語言和文字的對偶，從一個字到無數個字，隻要能對得上就行。這種對偶，在詩句中稱為對仗。後來在對聯中也沿襲了對仗這一專名詞。
唐宋以來，特別是明清兩代，兒童一入學，認識了一兩千字，讀過幾本啟蒙書如“三、百、千、千”，就是《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩》之後，就要練習對聯了。
講授對聯的書籍有多種，主要常見常用的有《聲律啟蒙》、《笠翁對韻》，還有《聲律發蒙》、《對屬發蒙》、《對類》等。
這種書籍大致上都是從一個字對一個字的對子開始，發展到十多個字的對句為止。從少到多，由淺入深。它們是按詩韻編排的，這就使學童在學習對對子的同時，也熟悉了近體詩的押韻。再進一步，為了學習寫近體詩，特別是寫試帖詩，就要經常參考《佩文詩韻》、《詩韻合璧》、《詩韻全璧》這類書籍。這種書籍中也附有現成的對子，也是按韻編排的。
當然，上述兩類書籍主要是為做近體詩做準備的。可是，因為它們都從寫對子入手，或是提供許多對對子的素材，所以古代人，特別是明清兩代講授寫對聯同時也用這種書籍啟蒙。或者說，是把學習寫對聯和做詩放在一起處理了。
初學寫對聯的人，也可從這方麵入手。這樣既可以看看現成的對子是什麼樣的，還可擴大自己的詞彙量。這種學習方式經過上千年的實踐證明十分有效。我們也可以試一試。
對聯的寫作訓練
初學撰寫對聯的人，都會感到自己的詞彙有限。這時可以先做一些簡單的對對子練習。練習寫對子的方法有很多種。
1.人名對
最簡便的方法是，找一部書，將其中的人名挑出來組成工整的對仗；或者找幾部書，把書籍目錄中的著者目錄、花名冊、點名簿等，都用來做這類文字遊戲。但應注意，不要隨便將男女人名做成對子，除非他們是夫婦。就是用古人名字也不行。養成了壞習慣，很難改正。
在閱讀中國古代小說時，可以注意到，特別是明清的章回小說，給人物起名字時，就經常成組成對。如《水滸傳》中的杜遷（千）對宋萬，押送林衝的是董超和薛霸；《濟公傳》中兩大捕頭是雷鳴（明）和陳亮。此種例子不可勝數。可見對對子深入明清以來作家之心。他們所作的章回回目，也都是對聯體的。
作人名對，有時可以作成“無情對”，即字麵上每個字能對上便可。在內容方麵不作任何要求。實際上，人名對和地名對，差不多都是無情對。最著名的一副人名對，是以“胡適之”對“孫行者”。出句是陳寅恪先生於1932年給清華大學出的入學試題。據說，全場對出者不過數人。可與“孫行者”作對句的，還有“王引之”、“祖衝之”等。
因為人名對在內容方麵一般不作要求，在追求對仗和調平仄方麵就一定得嚴格要求了。單從平仄方麵說，起碼兩個尾字得一平一仄。進一步要求，因為人名也就二至四字為常，最好平仄全都調諧，不過很難做到就是了。例如，唐代有一位“東方虯”，自稱數百年後可以用他的名字與先秦的“西門豹”作對。實則從字麵上看還可以，從平仄方麵要求，則六個字中隻有“豹”字是仄聲。好在兩個尾字一平一仄，勉強算對上了吧！
熟能生巧，便可把幾個名字連在一起作對子，還可聯成句子，例如常被引用的一聯：
藺相如，司馬相如，名相如，實不相如
魏無忌，長孫無忌，爾無忌，我亦無忌
人名對在做練習時因為內容方麵不要求，所以對起來還容易。真正放在對聯之中，可就難了。
陸遊《老學庵筆記》卷二載，李清照有一副名對：
露花倒影柳三變
桂子飄香張九成
後人都認為整體對仗工整。特別是“變”字與“成”字，都是古代音樂術語。
蘇軾在此前曾有過一聯：
山抹微雲秦學士
露花倒影柳屯田
比起李清照的對句，工整方麵就差一截子了。
2.地名對
練習地名對時，可以從書籍中、地圖中尋找配對。如找北京地名配對：北海對西山；磨盤大院對煙袋斜街；東棋盤街西棋盤街對南蘆草園北蘆草園，等等。
還有用地名對人名的，如：陶然亭對張之洞。
清代光緒年間巴哩克杏芬女史編輯成《京師地名對》二卷，分二十類共五百餘副地名對，堪稱大觀。還有編輯杭州等地地名成書的，均可供參考。
3.書名、劇名對
魯迅先生是書名對能手。他自己寫的書，書名就兩兩相對。如：《呐喊》對《彷徨》；《偽自由書》對《準風月談》；《朝花夕拾》對《故事新編》，等等。
清代沈起鳳著《諧鐸》，書中各則題目均兩兩相對，如：狐媚對虎癡；夢中夢對身外身；奇女雪怨對達士報恩；菜花三娘子對草鞋四相公，等等。
戲劇名對，如：《烏龍院》對《白虎堂》；《三氣周瑜》對《七擒孟獲》，等等。
電影名對，如：《車輪滾滾》對《春雨瀟瀟》；《試航》對《創業》，等等。說相聲中的對對子，就經常用到戲劇、電影名。
4.成語、俗語對
《巧對錄》等書籍中錄有此種對子甚多，可以參看，必要時采擇引入自己的對句中。例如：瓜熟蒂落對藕斷絲連；隔靴搔癢對畫餅充饑；守株待兔對打草驚蛇；風吹草動對日曬雨淋；靠山吃山靠水吃水對種豆得豆種瓜得瓜，等等。