此文廈其附件，栽一九四一年十月冀中區出版的油印刊物《通訊與學習》。令承河北省博物館張樹欣同誌從原件抄寄。這不隻是冀中抗日戰爭最艱苦時期的文藝運動史料，也是冀中人民的戰鬥和生活的史料，故兩存之。
一九八三年八月五日作者附記九月四日的《冀中導報》，登載了研之的《角邱血》和殷紅的《誰能忍受》。九月九日的《新民主報》，登載了喬前的《坑水紅了》和《山藥窖裏的死屍》。題前都標誌著“報告”。秋天，敵人對冀中七分區進行了殘殺，欠下一筆新的大血債。報告者曾向人民的血流前麵走過，差不多用即刻的工夫，把仇恨轉寫到他們的報紙上。在這樣場合下，沒有別字挑句的餘地。現在，當死者的血流末千，生者的嘶啼還相聞的時候，我們能責備報告者的功力和技術嗎？
但我照例記下我對這幾篇作品的感想。原因是這新的仇恨，要求新的控訴、新的複仇意誌抒發展開的深厚的感情和力量。我們的報告者，在這幾篇作品裏，沒完成這個任務，力量應該加上去，應該準備新的力量。
今天的報告者段有企圖省工略力的想法，但常常因為時間和J二作，便把大的題材以短小方便的形式出之。近來見到的以一、二、三劃分的幾十個寧的小型報告很多了，有的人想用這種方式代替短訊，並且說，這樣使短訊有了“文藝的味道”，是個改進，對報告說卻是個不好的遭遇。
報告文學可以有多樣的形式，輕鬆的、小品的，但它最高的理想，是含有凝重的藝術概括力。報告文學是一種年輕的文學，但不是方便省事的文學形式。我們可以從習作報告走進藝術創作高級廣寬的門道，但另有許多大作家是在完成幾多長篇作品之後來寫報告的。愛倫堡便是一例。報告文學要求功力，要求豐富的素養。
把一個消息文藝化，不能就成為報告文學，例如《坑水紅了》一篇。消息對報告文學來說，它是材料。加一些風景描寫，幾段對話，布置一個場麵，頂多把材料裝備得完整了些，像樣了一點。木頭披上了服裝，戴上了帽子，但還不是人。報告文學對消息來說，是人，有血有肉有靈魂。
報告文學的靈魂，便是感情。報告者的感情，把一個消息村料簡單地文藝化，那感情便淡薄得可憐了。假如事件本身是迸血飛肉的，那感情淡薄了的“報告”，便會被事件本身給予人民的感觸所淹沒了——這對報告文學者是大失敗。
敵人對角邱一帶的殺害，便是這樣一個事件。事件在那裏攤出血來給人民看，人民失去了父母、愛人或是孩子，百裏傳聞，萬人填憤。向外發一個電訊，寥寥幾十個字可以，作為一篇綜合人民的仇恨、痛苦、倔強的報告文學，所要求的便不隻是一個說明式的，或是一個記錄式的文藝消息了。
段有充分的感情的準備，便投有含有充分力量的報告文學。單憑材料可以發電訊稿，但不能完成報告。
坑水連續泛起十三個紅圈以後，完全變紅了。……
印象是悲慘的，但文章是無力的。作者一開始便采用了一個告訴告訴的方式，好像路途相遇，趕路要緊，隻能大略講一下。
但明顯的這樣告白一下是不夠了。人民心裏的東西呢？
複仇隊站在那裏了，他們要聽的是深厚感動的東西，切合並且超越他們那血淚混流的感情的東西。
經常準備自己豐盛的感情，養成善感的正義氣質，對報告文學作者是必需的。當然這不是歇斯底裏，感情是繼發的，生根於真理的認識。事實上，有的報告者患著神經衰弱症，在血泊旁邊驚叫、嚇倒，把自己的衰弱症傳染給別人，這也是有害的。
要養成正確豐盛的感情.就得深入事件，遭斫途說，不適宜於寫報告，不把感情和被難者混流，也不能寫出好作品。但一個報告者不同於一個普通的被難的群眾，他的感情被理智控製著，而得鎮靜地報告出事件，人民的感情和他自己的感情。如果他慌亂了，便什麼也沒有了，沒有感情的人，隻能板著麵孔求助於公式，而公式不能使你寫出動人的文章。