平凹同誌：
今天晚飯前，收到你的信，我心裏有些不平靜，吃過飯，就給你寫信。
今年天津奇熱，我有一個多月，沒有拿過筆了。老年人，既怕冷，又怕熱。
我覺得，從事創作，有人批評，這是正常的事。應該視若平常，不要有所負擔，有所苦惱。應該冷靜地聽，正確的吸取，不合實際的，放過去就是。不要耽誤自己寫作，尤其不可影響家人，因為他們對文藝及其批評，不明底細，你應該多給他們解釋。
前幾天北京來人，和我談起了你。我說，青年人一時喜歡研究點什麼，甚至有點什麼思想，不要大驚小怪。過一段時間，他會有所領悟，有所改變的。那位同誌也是這樣看。
我也買過一些佛經，有的是為了習字（石刻或影印唐人寫經），大部頭的，我都讀不下去，隻讀過一篇很短小的“心經”，覺得是其中精華。作為文化遺產，佛教經典，是可以研究的。但我絕不會相信，現在會有人真正信奉它。中國從南北朝，唐朝達到頂點，對佛教的崇奉，隻是政治作用。人民出家，卻大多為了衣食，而一入佛門，苦惱甚於塵世，這是我們從小說中，也可以看出的。
所以說，傳說中你有這種思想，我是從不相信的。但人生並非極樂世界，苦惱極多，這也是事實。青年人不要有任何消極的想法，如有，則應該努力克服它。
你的小說，我隻看過很少的幾篇，談不上什麼“出世”或“頓悟”之類。但我覺得，你的散文寫得很自然，而小說則多著意構思，故事有些離奇，即編織的痕跡。是否今後多從生活實際出發，多寫些日常生活中的人和事，如此，作家主觀意念的流露則會少些。
我的語，不知引起你的愉快或是不愉快，請你原諒我的信筆直書。
祝好孫犁一九八三年七月三十一日晚七時致韓金星金星：
四月二十一日來信早已收到。相片亦收到。
你寫的兩篇散文，都看過了。《文竹》一篇，寫得感情真摯深厚，文字也靈活，我覺得很好。缺點是詞藻多了一些，有雕飾的痕跡。這在初學，也是難免的。今後應求自然——文字上和敘述上。
《蓮池》一篇，敘述有層次，介紹也很詳明。練習寫一些這樣的文章，去尋繹一些資料，也會長些曆史文物知識，一舉而兩得。不過對於材料的引證，要力求翔實準確一在這篇記述中，明代人的書法，如董其昌、王陽明，不應列在淳化閣帖之內。因該帖是宋帖。
至於寫小說和寫散文，並沒有矛盾之處，適於用什麼形式，就寫什麼。我向米主張，青年人在寫作上，小要單打一，要多麵手。什麼形式都可嚐試，以後再看發展，偏重一個方麵。
在生活準備尚不充分時，多寫些散文是應該的。但真有體會、見聞，適於寫小說，寫些短篇，也是很好的。總之，手不能閑著，每個月要寫一兩篇才好。
我因為年老多病，今年春寒，保定恐怕又去不成了。問候你的父親和母親。
祝好！
孫犁
一九八四年四月三十日