九女潭北側不遠有幾間廟宇，其中一處是九女靈宵殿，當地村民稱作九女娘娘廟。廟前立有一石碑，碑名為“南天門銀河九女星之神位”，碑文是“清水一潭天地間，古今美談成世傳。南天九女下凡界，沐浴清風不等閑。牛女相會通靈地，代代八方朝聖賢。天鼓急催八女歸，銀河九姑佑民安。”自古至今，這裏成為人們祭拜九女或祈福求願的場所。
那一日，秋高氣爽，九女偕諸位姐姐再次下凡洗浴。仙女們把脫下來的衣服在洗衣池裏洗滌後，撒在草叢上晾曬，而後一個個抱臂掩身，嬉笑著跳入下麵的潭水裏。
一時九女潭內歡聲笑語、熱鬧異常。
九女的一身紅衣，在草叢裏十分鮮豔醒目。
那豔波湧動的景象被遠處的老牛看得真切，他忽來靈機，何不成人之美，撮合一樁天地姻緣？於是便開口對牛郎說：“眼前有一樁好事，你在這裏等著，待我把那洗澡的九女引逗過來，你主動上前和她搭話，這九女就能成為你的妻子。”
牛郎見老牛開口說話，又驚又奇，正要問個究竟，那老牛眨眼不見了蹤影。
仙女們正在潭水中嬉戲打鬧，突然見一頭老牛來到洗衣池旁，銜起九女的紅衣撒腿就跑。眾仙女一陣驚噓嘩然，怎奈赤身裸體，一時不知如何是好。
九女急忙跳出水潭，順手折來一束花草，閉目使了法術，化作薄紗裹體，衝那老牛奔攆過去。
老牛跑到牛郎跟前，把九女的衣服塞到他的懷裏，轉眼不知去向。
九女正追得匆忙，忽見一年輕後生抱著自己的衣服站在麵前，趕忙止住腳步，嬌羞地拂袖掩麵，低頭站在那裏。
九女是天仙，天仙自有天姿，恰是初浴之後，猶如出水芙蓉，一襲薄衣輕紗，一副紅妝容顏，使得滿山野花頃刻羞閉，自愧不如。
牛郎被眼前的佳人仙容驚呆，直看得心旌搖蕩，竟不知如何上前搭話。
九女遮麵窺望，隻見眼前的後生麵像俊朗，忠厚善良，不覺心起漣漪。
在那個晚霞絢爛的落日黃昏，曠野的山風微微地吹著，四目傳情，心跳互動，天仙九女和年輕牛郎的真情相遇，鑄成了人世間一個永恒的愛情話題。
接下來的事，如同順水行舟，心儀交融，據說當時是九女完全占據著主動。在一問一答的對話中，九女知道了牛郎的身世和不幸，遂起同情憐憫之心，更加堅定了陪伴牛郎的癡情信念。
就在那一刻，忽聽天鼓擂動，召喚著眾仙女速速回宮。眾位姐姐聽到天鼓聲響，惟恐錯過回宮時機，等不及九妹回轉，隻好坐雲先行走了。
夕陽落下，暮色漸深。九女和牛郎說得親熱，居然沒有聽到天鼓作響，等到暮靄彌漫，已經失去回天良機，隻得留了下來。
關於這一情節，還有一種說法：當時牛郎受老牛指使，親手偷走了九女的衣服，讓九女在後追攆。待九女追上，牛郎提出若九女答應婚姻，才肯退還衣服。九女看牛郎相貌俊朗，人又忠厚，就不計較牛郎的無理，欣然點頭應允，於是有了這段傳世的浪漫姻緣。山下孫莊村孫氏後代的族人稱，先祖牛郎誠摯坦蕩，絕不會做出那下作之事，那樣說有失宗祖的光彩和體麵。當時的確是老牛憐惜牛郎，有意從中撮合，成全了牛郎九女的完美結合。雖說老牛的做法有些欠妥，仍然成為千古美談。
後來，九女和牛郎結婚，住進牛郎洞裏，生兒育女，日子過得美滿幸福。
有一句俗語：天上一日，地上十年。這是說天上和人間的時間概念反差甚大。照這樣說，九女在天宮隻是丟失一天。想想也是，如果九女在天宮丟失時間太長，王母娘娘不可能不知道，恐怕早就把她召回天上去了。正是這一天，化作人間的十年，九女才為牛郎生養了一雙活潑可愛的兒女，才有了合乎情理、意味深長的人間傳奇。
九女和牛郎共同生活的日子裏，看到露峰山上漫山遍野的櫟樹林，就托天上的大仙弄來一批天蟲放養，然後抽絲織布。九女的手很巧，能織出雲彩一般美麗的綢緞，以後人們就把九女叫作“織女”。
織女不但自己織布，還把那些天蟲分給山下的村民。村民們不知道那些天蟲是什麼，有識字的人把天蟲記載下來。因為當時的書寫習慣是上下豎寫，或許是兩個字的距離寫得近了，或許是誰看走了眼，把“天蟲”念成了“蠶”。直到現在，我們還稱那些天蟲為“蠶”。
織女在露峰山上植樹造林，擴大養蠶規模。傳說現在露峰山上的橡林櫟叢，都是當年織女親手所栽。
織女鼓勵村民們種樹養蠶，經常到山下教姑娘們剝繭抽絲，傳授織布技巧，深受村民的愛戴。
附近村莊的村婦跟著織女學會了織布技術，紛紛在自己家裏安裝織機。那時的露峰山下，一天到晚，銀梭不息，機杼聲聲，家家戶戶忙忙碌碌，人人編織著五彩繽紛的美好憧憬和希望。
露峰山周圍的女子有心靈手巧的美譽，傳承延續至今。
那時候露峰山周圍呈現出男耕女織的繁榮景象。耕得其糧，糧可做食，食可飽腹。織得其布，布可溫體，體可禦寒。那時候沒有侵略和戰爭，人們沒有政治抱負和理想觀念，民得溫飽，也許就是追求生活的至高境界了。
後來紡絲織綢的熱潮普及到到整個魯山地域，魯山人就有了盛產絲綢的傳統工藝。魯山生產的絲綢，得天仙織女傳道，冠名“仙女織”，麵料上乘，做工精美，質地柔綿，聲名遠揚，曾經獲得過世界萬國博覽會金獎。據史料記載，魯山的“仙女織”絲綢，在上世紀二三十年代達到輝煌，曾經暢銷全國，享譽海內外。到解放前的四十年代，魯山絲綢在國內外市場一度脫銷，社會紳士名流，海外商界華僑，若能得到一件正宗的仙女織絲綢，頓感身價倍增，無比榮耀。
轉眼一雙兒女已有七八歲了。織女和牛郎相敬如賓，生活得甜蜜和美，終日沉浸在無限的喜悅和幸福之中。
不幸也就是在這個時候突然降臨。
王母娘娘在瓊宮不見了九女的身影，召來女兒們詢問，八位仙女不敢隱瞞，隻得說出實情。王母娘娘聽後，大發雷霆。前年有七女私自下凡，與那董永結合，觸犯天庭戒律。現在又有九女不軌，私通人間，與那牛郎結婚生子，真是犯上作亂，有辱天尊。王母娘娘勃然大怒，即刻喚來天兵天將，迅速去凡界捉拿九女回宮問罪。
最先有不祥預感的是終日默默無語、勤懇耕耘的老牛。
早在一個月前，老牛突然對牛郎說：“我本是天上的金牛星，因觸犯天規，被貶到凡界改過。我在人間生活幾年，享受到了人世的美好。人間比天上更好，我不想回天上了。近日我感到身體不適，恐怕不能侍奉你和孩子們了。我死後，你把我的皮剝下來，若遭遇不幸，披上我的皮就能飛上天去。”
牛郎把老牛的話說給織女聽，夫妻倆感到疑惑不解。
幾天後，老牛真的突然死了。
牛郎和織女悲痛欲絕。而後按照老牛的遺囑，把它的皮剝下來保存。
牛郎和織女帶著一雙兒女，把老牛的屍骨安葬在露峰山西大平坡的朝陽寶地，讓這位留戀凡界、舍棄仙景的辛勤耕耘者長眠於人間。
老牛的墓塚向後人昭示著一種精神和美德，當年遺跡清晰可辨。星轉鬥移數千年，曆經滄桑變換，風雨剝蝕，如今已找不見老牛墳塋的模樣和具體位置了。
因當年與牛郎終日相伴的老牛是頭黃牛，故此，露峰山周圍的村民家家戶戶喜愛喂養黃牛，少則幾頭，多則幾十頭，這個習慣一直延續下來，甚至還有“牛死埋葬”的習俗。隻是在改革開放以後，隨著人們生活水平、生活質量的不斷提高，和農業機械的與日俱增，喂養黃牛的農戶才驟然下降。
那一年農曆的七月七日，露峰山上突然烏雲翻滾，狂風大作，悲劇發生了。
牛郎和織女熾烈真誠的愛情，在那一天的那一刻，終於無可奈何地走到了緣份的盡頭。
眾天將在織女頭頂上傳旨下召，不停地大聲吆喝催促。
織女知道天命難違。如果不肯從命，定是一場嘶殺和混戰，難免傷害和連累牛郎和兒女，結果更為慘痛。
為了心愛的牛郎和骨肉兒女，織女選擇了親情訣別。
在生死離別的那一瞬間，織女淚如紛雨，肝腸欲裂，對著悲傷萬分的牛郎千般叮囑，對著慟哭不止的兒女萬般撫慰，極盡了一個賢妻良母的最終慈愛，而後嘶啞地呼喚著牛郎和兒女的名字，飄然而去了。
牛郎拉扯著一雙兒女在山野中撕肝裂肺地嚎啕著、瘋跑著……。
情急中，牛郎想起了老牛的話，急忙找來牛皮，披在身上，用籮筐挑起兩個兒女，飛身向天上追去。
王母娘娘看到天兵天將把九女帶回天宮，正要發火怒斥，忽見後麵尾隨三人，便知是牛郎和兒女們追來。王母娘娘惟恐九女和牛郎藕斷絲連，日後再生禍端，急忙拔出頭上的發簪，迅速劃下一道波浪洶湧的天河，把牛郎無情地阻擋在天河的另一端。
自此，牛郎和織女隔河相望，不能重逢團圓。
後來，王母娘娘為牛郎的忠貞不渝和兒女們的真情感動，發下慈悲，同意牛郎和兒女們留在天上，並答應每年農曆的七月七日，允許牛郎和織女見麵團聚。
牛郎帶著一雙兒女在天上苦心等待，日久成型，化為星座。
現在，我們在晴朗的夜晚，尤其在皓月當空的秋夜，可以清楚地看到天上那條繁星璀璨的天河，宛如飄帶，銀光閃爍，因此也稱銀河。銀河兩邊，有兩顆醒目閃亮的星座，那就是織女星和牽牛星。牽牛星的兩旁，有兩顆小星，那便是牛郎和織女的一雙兒女。