企業用人，要真正實現任人唯賢的科學用人標準，就不能停留在對賢的表麵認識上。要深化對“賢”的認識，從實質上把握“賢”，從而才能真正做到識賢，任賢，勵賢，真正發揮出賢才對企業發展的促進作用。
（1）對“賢才”的認識
才，主要包括才識、才能和才學三個方麵。
①才識
即有膽、有識、有科學預見的眼光。一個有戰略頭腦的管理者，就能通觀全局，善於進行縱橫比較，在工作中能做到善於辨別是非真偽，善於抓住職業範圍內的關鍵性問題，善於分析客觀環境，爭取工作的主動。
②才能
即能力和技能。作為一個領導者，應具備良好的感知力、觀察力、記憶力以及思維能力和想象能力，還應逐步培養調查研究能力、分析判斷能力、決策能力、組織指揮能力等。
③才學
指學問、知識。這是才識、才能的基礎。“非學無以廣才，非學無以明識”。知識淵博，可以轉化為高超的才能。然而要把知識轉化為才能，必須理論聯係實際，在實踐中善於運用書本知識。這樣積累起來的豐富經驗和鍛煉出來的能力，方稱真才實學。以上三個方麵，結合在一起，體現在一個人的身上，就是他的思想水平與工作能力。所以，對於人才，既要有一般靜態的考察，更要著重在實踐中考察他在工作中表現出來的思想水平和工作能力。
正確深刻地認“識賢”，就必須準確理解德與才的關係。有德無才，難為大任；有才無德，其才適足以售其奸，重用了有更大的危險。德才相比，德又是首先必備的條件，就是人們常講的，專並不等於紅，但紅必須專。德才是一個不可分割的有機統一體。
事實確是如此，一個人具備了相應的才能，方有得力的依托以顯示其德行。同樣，一個人具有高尚的德行，方能使才能按正確的方向得以施展。德才二者的辯證關係是：德，是才的方向和靈魂，是才發展的內部動力；才，是人得以發展和成功的基本條件，也是德得以發揮的憑借。因此，領導者在識人擇人時，對此必須有一個明確的認識。
真正的賢，必須是德與才的完美結合，在實踐過程中，要創造良好的環境，實現德與才的良好結合，使真正的賢士脫穎而出，並為培育賢才創造良好的環境。因此，農村小企業要真正地實現科學用人，做到德與才的完美結合，實現任人唯賢，就必須深刻地把握賢的本質，從德與才兩個方麵完善地考核和任用賢才。
（2）競爭出賢才
生活中的近親結婚，會造成大批先天不足的殘疾人問世，幹部使用中的“近親結婚”，也同樣會給社會、企業帶來危害。它不僅造成編製膨脹，人才流動困難，形成盤根錯節的社會關係網，而且會導致正氣下降，邪氣上升，是非無標準，親疏定界限，賞罰失當，群眾有怨氣，單位有惰性。更為嚴重的是，在少數單位，它還成了徇私舞弊、權錢交易、裙帶關係等腐敗現象滋生的溫床。對此，我們的各級領導決不能掉以輕心，必須引起足夠的重視。