關於我自己嘛，我希望給別人的感覺是這樣：在熱鬧的歡宴或文學的慶功會後，人們微醺著說笑、調侃、亂七八糟地唱歌、拍打彼此的肩膀，誇讚或說俚語。忽然有人在黑暗中問了一句：“哦，恍惚記得，好像，有個叫……宋曉傑的人，好久沒讀到她的散文了，沒見過這人。寫得還湊合。”於我，這就足夠了。
楊獻平：你對當前散文批評滿意嗎？你認可的有哪些散文評論家，為什麼？他（們）的哪些觀點你覺得正確或者有益？
宋曉傑：談不上滿意不滿意。因為不論是散文，還是其他文體，我一直覺得，批評沒有熱度，甚至連溫度都沒有，遠遠滯後於創作，或者說，是有些評論家們“主動願意”這種“滯後”——仿佛是那個磨磨蹭蹭的遲到者，注定要挨“剋”的學生，而不是像被老師表揚那樣歡天喜地衝進教室。他們也許更願意充當“讚美者”的角度和身份，居高臨下地指點江山，有一種優越感，有一種被仰視、被崇拜的感覺。全不管他的所言是否“屬實”，更不管他的言辭是否代表應有的創作規律和某些觀點。
我看到的散文評論並不多。記得前幾天在《文藝報》還是《文學報》上讀到一篇關於散文年選的評論，作者也沒記住。我很認真地看了兩遍，覺得文中說了許多實話，那也許就是當年散文所麵臨的一些問題。
楊獻平：你對當前鄉村散文的基本看法是什麼？其缺點或者說優長有哪些？
宋曉傑：前幾天，應約剛剛寫完一個關於詩歌的訪談，其中也提到了鄉土詩歌的問題。在那篇訪談中我這樣寫道：從劉亮程《一個人的村莊》開始，一大批“村莊”便“應運而生”。不能說劉的“村莊”是虛構的、虛假的，他是我朋友，我們一起走過新疆的土地，他還遙遙地指給我他那令我們神往的家鄉。從另一個意義上說，他的村莊之所以風靡，正是因為它的獨創性，因為他寫出了“一個人”獨特的切膚感覺，不愧為開時代先河之作。至今，那還是我喜歡的作品，擺在書架上。而在新詩創作中，我們卻看到：“一個人的鄉村”成了“所有人的鄉村”；“一個人的媽媽（爸爸）”，成了世界上“所有走出鄉村的人的媽媽（爸爸）”。
上麵的話，在這裏，我略作改動。但大意是一致的。
這就是我想說的，我對當前鄉村散文的基本看法——如那篇訪談的題目一樣——《你永遠無法深入我的內心》！
說起當今散文的優點很多：比如，網絡比動車、飛機還方便快捷，以及創作的自由，輕輕動動手指，思想脈係或生活碎片，眨眼之間，均得以以散文的麵目公布於眾；比如，不靠單一的正經出版的紙媒，諸如企劃刊物、商業宣傳等等就可以自如地發表作品，從而促進了散文創作的發展和繁榮……越來越寬容的時代，使不同年齡、不同地區、不同思想、不同性格的人，都可以開誠布公地說出自已想說的話……這都是令人可喜的。
缺點我覺得主要有三：
一、跟風之嫌。完全是複製、粘貼之作。跟風之作大有“粉飾太平”“虛假繁榮”的感覺。你家門前有座山，我家也有；你的童年捉襟見肘，我的也是吃了上頓沒下頓。在現代文明日益發達的今天，似乎隻有勇敢地“自揭其短”亮出自己“農民”的身份才是“還俗”，才能降格以求表明自己的謙卑、隨和。
二、偽裝苦難。明明他的父母生活得衣食無虞、安康快樂，卻非要說他們不如意、不幸福不可。低矮的屋舍、辛苦的勞作、貧與困、老與病，並主動沉浸在自製的憂傷氛圍之中，再硬擠出幾滴廉價的眼淚。以“作踐” 自己反襯、抬高自己，以期達到“欲揚先抑”的效果。
三、沒有氣息、沒有體溫的偽抒情。沒有一句話是自己的真情實感。沒有一個字、詞像溪水中的小石子能擊起一絲浪花。像一開口就說假話的人，令人厭倦。