為什麼窮人的孩子早當家？窮則思變，環境條件作用於人的心靈，當然會引發更多的思考，並形成一種積極進取的意誌力。還有所謂光腳的不怕穿鞋的。貧窮的困境易迫人奮進；富裕的生活易喪失鬥誌。所以說創業容易守成難。我們也可以說，窮的時候人的思想多呈現一種對事理認識的進攻性；而富的時候，人的思想呈現為謹慎保守的色彩。這應該也是人一種根本的心理特性吧。
九 為劉禪鳴冤叫屈 劉阿鬥並非扶不起
劉禪在人們的心目中成了庸主的典型。“扶不起的阿鬥”成了對庸人的戲稱。事實果真如此嗎？在充滿著詭計與狡詐的三國鬥爭形勢之下，有時候聰明反被聰明誤，例如曹操，例如周瑜……我們常說大智若愚，這句話可以用在一直被世人小看了的阿鬥身上。
劉禪，劉備之子，於劉備去世後繼位成為蜀國皇帝。諸葛亮等賢臣相繼去世後，蜀國逐漸衰敗。後魏國大舉伐蜀，劉禪投降。劉禪被俘虜到洛陽後，司馬昭為了籠絡人心，穩住對蜀漢地區的統治，用魏元帝的名義封他為安樂公，還把他的子孫和原來蜀漢的大臣五十多人封了侯。有一次，司馬昭大擺酒宴，請劉禪和原來蜀漢的大臣參加。宴會中間，還特地叫了一班歌女演出蜀地的歌舞。一些蜀漢的大臣看了這些歌舞，想起了亡國的痛苦，傷心得掉下了眼淚。隻有劉禪看得喜笑顏開，就像在他自己的宮裏一樣。司馬昭觀察了他的神情，宴會後，對賈充說：“劉禪這個人沒有心肝到了這步田地，即使諸葛亮活到現在，恐怕也沒法使蜀漢維持下去，何況是薑維呢！”
過了幾天，司馬昭在接見劉禪的時候，問劉禪說：“您還想念蜀地嗎？”劉禪樂嗬嗬地回答說：“這兒挺快活，我不想念蜀地了。”一直陪伴劉禪的大臣邵正在旁邊聽了，都覺得太不像話。但司馬昭認為自己看清了劉禪是個不求上進的人，不會對自己造成威脅，就沒有想殺害他。劉禪也因此在人們的心目中成了庸主的典型，“扶不起的阿鬥”成了對庸人的戲稱。事實果真如此嗎？
一種觀點認為劉禪雖然不是一個聰明有為的君主，也不是一個完全懦弱無能的人，他起碼擁有中等的智慧，那一頂“扶不起來的阿鬥”的帽子，實在應該給他摘掉。理由是：劉禪於公元223年登基，至公元263年降魏下台，稱帝在位41年，是在三國時期所有國君中在位時間最長的一位。
在那種群雄割據、兵連禍結的****年頭，能執政這麼久，沒有相當的才智是不行的。有人把劉禪安穩地做皇帝歸因於諸葛亮的輔佐以及西蜀的易守難攻。其實，諸葛亮死於公元234年，他死後，劉禪還做了29年的皇帝，很難說全是諸葛亮的輔佐之功的。關於蜀國的地理位置，就算是地勢凶險，也不見得就是“銅牆鐵壁”“固若金湯”吧。
早年為了讓寶貝兒子劉禪見多識廣，掌握治國本領，其實劉備還是讓他多學《申子》、《韓非子》、《管子》、《六韜》等書的，並由諸葛亮親自抄寫這些書讓他讀；又令其拜伊籍為師學習《左傳》。不僅如此，還讓阿鬥學武。《寰宇記》有記載：“射山，在成都縣北十五裏，劉主禪學射於此。”從這裏可以看到，皇帝老爸劉備不是沒有教育兒子，而是教育的方式方法不多，阿鬥、阿鬥學文習武不假，估計那也都是停留在了“紙上談兵”上了。
劉禪繼承帝位時，年僅17歲。劉備臨終前特意叮囑：“汝與丞相從事，事之如父。”於是呼，“政事無巨細，鹹決於亮”，所有的事情劉禪都“按丞相說的辦”。對於大權獨攬的諸葛亮，劉禪也做到了凡事謙讓，“以父事之”。
後來劉禪年紀漸長，按照漢代朝廷的常規，諸葛亮應當逐漸地將大權交還給劉禪，讓劉禪順利“轉正”，徹底擺脫“實習”皇帝的命運。可是，諸葛亮仍緊握大權。諸葛亮的理由也很簡單，因為劉禪沒有工作經驗，沒有治國經驗，所以才總攬全局。這讓人不禁要問，劉禪現在是沒有經驗，你不給他實踐的機會，他哪兒來的經驗，他不是永遠沒經驗嗎？
不過對於劉禪的表現，諸葛亮是很滿意的。諸葛亮在《與杜微書》中評價劉禪說：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。”這個敏字可說明阿鬥並非愚蠢之人，不然諸葛亮豈不是有心諷刺了？《晉書?李密傳》中也記載，李密認為劉禪作為國君，可與春秋首霸齊桓公相比，齊桓公得管仲而成霸業，劉禪得諸葛亮而與強魏抗衡。
不僅如此，在北伐的問題上，劉禪的頭腦也非常清楚，諸葛亮急於北伐的時候，他規勸說：“相父南征，遠涉艱難；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐勞神思。”盡管諸葛亮置自己的規勸與不顧，但北伐決議一旦形成，劉禪還是全力支持諸葛亮的北伐。