另外，劉禪是在什麼環境下出生的？是在劉備四處流浪，被人打得東躲西藏連老婆孩子都不要的情況下出生的（劉備前期逃命多次丟下妻小，這點曆史有記載，沒有疑問）。要不是有趙雲張飛等眾將的拚殺，劉禪這個第一繼承人不知道死了多少次了。死了還幹淨，更壞的情況是到東吳當人質。
隨便換個什麼人，被搶走了再拚了命奪回來的東西還不寶貝得要死，就怕再弄丟了。劉禪就是這個多次被弄丟，再被蜀國多次奪回的東西，那當然是個寶了。
從劉禪後來的表現看，劉禪幼年的時候，從懂事開始就是個寶。劉備本人重視，手下眾將重視，劉備那些夫人更是捧在手裏怕摔了，含在嘴裏怕化了。
這裏插一段題外話，不知道是不是劉備後來年邁體衰了，連孫尚香居然都沒懷上他的孩子。或者就是說劉備太寵愛劉禪，孫尚香這種千金之軀，居然自己不生，而是當起了後媽。其他的妃子就更不用說了，都是草根，那當然是同樣為草根的甘糜二夫人最大，他們舍命保下的劉禪誰敢不喜歡。
所以在劉禪繼位以前，過的生活絕對是說多好就有多好，成天無所事事，遊手好閑。這個覺得怪劉禪自己，但是不能全怪他，至少他老爸劉備要擔一半的責任。
史書上記載不少劉備先祖劉邦的英勇事跡，對於劉邦的“丟臉事”描寫並不多，不過劉邦有一件事情卻被幾次提到，就是在打敗仗逃亡之際，半路碰巧遇到了自己的兒子女兒，不得已的情況下，隻有帶上兒子女兒一起逃命。
不過在逃命的過程中，劉邦覺得兒子女兒在車上增加了負擔，於是三番五次把兒子女兒踢下車。還好趕車的夏侯嬰有良心，每次都停車把孩子抱上來，並說情況再緊急夜不能不顧孩子。劉邦這才同意讓兒子、女兒跟他一塊兒逃，最終擺脫了危險。
到了幾百年之後的三國時期，老劉家又出了一個非常有名的人物，劉備。劉皇叔的一生跟他的先祖還頗有幾分相似，前半輩子大多時間都花在打敗仗上了。而且每次打了敗仗，劉備都幾乎會丟下妻兒老小自己先溜。因為這個，劉備多次在戰場上和老婆兒子失散，為此還損了兩任夫人。與劉邦相似的是，劉備也有一幫好兄弟，在他打了敗仗之後會幫他照顧老婆，找回兒子，所以打了好多次敗仗也沒徹底家破人亡。
當然也並不是說劉邦和劉備就完全不在乎自己的家人。劉邦在跟項羽交戰之前，先騙回了在對方手裏當人質的妻子和老爹才翻的臉；後來的劉備摔阿鬥也似乎僅僅是走個形式，沒有提著兒子往石頭上扔。所以除了可以很薄情寡義之外，這兩位的另外一個驚人相似還在於臉皮都非常厚，可以馬上對自己的承諾反悔，可以假惺惺而且怡然自得的演一出旁人看了不禁“感動”的煽情戲。
七 皇帝老爸劉備白帝城“托孤”
皇帝老爸劉備白帝城托孤的背景是關羽所守的荊州被吳國攻占，關羽兵敗被俘，拒接投降，然後被殺。劉備聞後盡起全國大兵去討伐吳國，為關羽報仇，當時諸葛亮在南方和孟獲打仗，所以不曾隨軍。但是劉備被吳火燒聯營，大敗後兵敗退到白帝城（今重慶奉節一帶），羞愧難當染上重病，行動不便，之後就一病不起。
諸葛亮前來探望時，劉備對諸葛亮說：“如果你看阿鬥是個當皇帝的料子，你就輔佐他，如果他不是個當皇帝的料子，你就把他廢黜了，你自己當皇帝吧。”諸葛亮一聽立刻跪下說：我一定會全心全意輔佐劉禪的，絕不敢有一點自己當皇帝的意思。一定會做到鞠躬盡瘁，死而後已。
不過，對劉備托孤這件事，後世議論非常多。尤其劉備對諸葛亮那番意味深長的話，讓人浮想聯翩。
一種看法認為，劉備這寥寥數語，表達了他對諸葛亮的充分信任。劉備明知兒子不才，並沒有教給他用各種權術保住皇位，而是叮嚀他要象對待父親一樣對待諸葛亮，一切聽諸葛亮安排，以免不辨忠奸，危及大業；劉備深知其子無帝王之才，與其國家淪喪，還不如讓諸葛亮取而代之。這樣的囑托，應是劉備的肺腑之言。這樣的囑托，不僅表達了劉備廣闊的胸襟和坦蕩為人，實際上也是處置蜀漢政權的最佳方式。
晉人袁宏認為“其臨終顧托，受遺作相，劉後授之無疑心，武侯處之無懼色，繼體納之無二情，百姓信之無異辭，君臣之際，良可詠矣。”《資治通鑒》注者胡三省認為，“自古托孤之主，無如昭烈之明白洞達者。”清史學家趙翼也盛讚劉備托孤之語雲：“千載之下，猶見其肝膈本懷，豈非真性情之流露。”
還有一看法，以晉人孫盛為代表，他認為劉備所言乃畫蛇添足，好的作用不多，壞處倒不少。假若所托不是諸葛亮那樣的忠貞死節之臣，豈不自啟篡逆的口實，帶來禍害嗎？好在劉禪懦弱，無猜疑之心，加之諸葛亮威望廣大，使小人無隙可乘，才沒有發生變故。清《通鑒輯覽》也認為，諸葛亮之為人劉備是知道的，劉備在臨終時說出那種“猜疑”的話，可見三國亂世之際，“以譎詐相尚”（互相猜忌），即使是劉備和諸葛亮，也不能例外。