正史上還說，甘夫人嫁給劉備是妾，不是妻。這說明，劉備在這以前已經有了一個妻。如果這個妻存在的話，那劉備就有七個妻子了。正史上又說劉備“數殤妻室”，就是說，他的妻子死了好幾個，因為“數”字起碼是指三個以上，除了這幾個以外，至少死了兩三個妻子了。這麼一算下來，最少他有八個妻子，說不定有九個妻子。
做劉備妻子真不容易，這體現在劉備是個大英雄，懂得“好漢不吃眼前虧”，劉備的看家本領之一就是跳上他的坐騎的盧“開溜”。所以，往往“急不擇路”“丟三落四”忘了捎上老婆孩子。
我們來整理一下關於劉備“妻子”遭擒的情況。共有三次：
第一次，《三國誌?先主傳》：“（建安元年196）先主（劉備）與（袁）術相持經月，呂布乘虛襲下邳。下邳守將曹豹反，間迎布。布虜先主妻子（包括甘氏在內）……先主求和於呂布，布還其妻子。”
第二次，《三國誌?先主傳》：“（建安三年，公元198年）將至沛收散卒，給其軍糧，益與兵使東擊布。布遣高順攻之……複虜先主妻子（包括甘氏和麋氏在內）送布。曹公自出東征，助先主圍布於下邳，生擒布。先主複得妻子。”
第三次，《三國誌?先主傳》：“（建安五年，公元200年）先主據下邳……曹公東征先主，先主敗績。曹公盡收其眾，虜先主妻子（包括甘氏和麋氏在內），並擒關羽以歸。”
通過麋竺傳的記載也可以想見劉備“妻子”盡皆遭擒的境況。因為是攻城戰，而劉備的家小於城內肯定是集中於一處保護，所以一擒皆擒。而劉備三次散失家小全都是軍敗城破，所以其每次家小盡失應無疑。
如前所示，前兩次劉備的“妻子”遭擒後都有記載通過種種途徑安全歸來。可第三次就沒這麼好運了。因為他既沒有向曹操求和，亦沒有人幫他出頭滅了曹操。所以，他應該在有生之年都無法再與被擒的“妻子”團聚了。除非曹操突然間良心發現，不忍破壞他人的天倫之樂，一麵與你廝殺，一麵還將所俘獲對手的家眷送還。
當然，有人會說關羽不就是這樣回到劉備身邊的嗎？這其間當然會有所區別，要知道曹操看重的是關羽，對劉備則既妒且恨。況且關羽並非曹操送回來的，而是逃回來的，這個有史可查。
現在我們就來看看本來緣份已盡的數人到底有否回到劉備的身邊。還是《三國誌》記載：“（建安十三年，公元208年）曹公南征（劉）表……先主棄妻子……”這應該是劉備第四次與家小失散，這次“拋妻棄子”的結果如下：
《三國誌》趙雲傳：“及先主曹公所追於當陽長阪，棄妻子南走，雲身抱弱子，即後主也，保護甘夫人，即後主母也，皆得免難。”而劉備的女兒就沒有這麼幸運了，仍免不了再次遭擒的命運。
《三國誌》曹純傳：“從征荊州，追劉備於長阪，獲其二女輜重，收其散卒。”問題又出現了，劉備何時冒出來兩個女兒？其實她們二人一直就存在，隻是不為人所注意罷了。現代“妻子”的含意便是指老婆一人。而古人“妻”、“子”並稱則表明不隻有妻和妾，還有子和女。前麵劉備家屬三次被擒皆言“妻子”，也就是全家老小老婆和孩子。
而據《三國誌?先主傳》注引英雄記曰：“建安三年（198年），布使人齎金欲詣河內買馬，為備兵所鈔。布由是遣中郎將高順、北地太守張遼等攻備。九月，遂破沛城，備單身走，獲其妻息……”這裏便直接說“妻息”了。應該可以解釋通大家對於“妻子”和“妻”於“子”的疑問了。
但是《三國誌》甘皇後傳可知，劉備得子在到荊州以後。那上述所說的“子”則實為女，而且有兩個，便是後來被曹純擒獲的二女。而這次的長阪坡之役是平原會戰，在敵軍的衝擊下，出現四散奔逃的局麵也毫不奇怪。有人保護的如甘氏和後主則免，無人保護的如劉備的兩個女兒則再次遭擒。
此役中出現的甘氏和劉備的兩個女兒於建安五年（200年）已被曹操擒獲，又怎麼會出現在建安十三（208年）的荊州戰場上呢？或者世上之事又有這麼巧的，甘氏在建安五年（200年）其實並沒有被俘，而劉備前三次被擒之“子”或死或仍在曹操掌控中，這次被擒的兩個女兒是後來生的。
還是記載劉備老婆孩子都是在關羽的保全下得以再聚的？曹操是很看重關羽的，我們姑且不論關羽是圍而後降還是擒而後降，總之要他投降得先勸降。總不見得一個不怕死的人會主動無條件投降吧。那曹操會不會以劉備的家眷作為談判的籌碼呢？而關羽又會不會以劉備的家眷作為談判的籌碼呢？答案應該都是肯定的。
而關羽於逃亡之際，仍帶著數位婦孺回到了劉備身邊，就可推知其對關羽投降的促進性了。這麼說來做劉備的妻子的確是很不容易的，做劉備的兄弟難道就容易嗎？