劉備也是一個富有膽識胸襟的人傑，有著適應環境、靈活機智的一麵，能夠“屈身守分，以待天時”。在曹孟德青梅煮酒論英雄一回裏，劉備就深知自己在人屋簷下，一定要懂得“韜光養晦”的道理，才能保存自己，以等待時機。便在後園種菜，不問世事。當曹操說出“今天下英雄，唯使君與操爾”的時候，劉備被說中了心思，又害怕曹操看出自己胸懷大誌被其加害，而驚得酒杯落地，卻能機智地借雷電之聲將自己的震驚掩飾過去，巧妙的保全了自己。劉備的每一次脫離依托人都和他的不甘人下、怕人謀害有直接的關係。
盡管劉備身上幾乎集中了賢明君主應有的仁政愛民、忠義、富有才智謀略、禮賢下士性格特征，這些在戰亂頻繁、群雄並起的亂世特別為飽受疾苦的百姓所向往和擁戴，也是作者心目中明君形象的體現與升華。
劉備和曹操兩人，都是有雄才大略、稱霸一方的英雄人物，也常被人們放在一起比較，但兩者在根本上存在著“王道”與“霸道”的差別，也是“仁政”與“****”的根本差別。但由於羅貫中在劉備身上傾注了過多的理想化的色彩，也使得劉備的形象難免有些描寫上的簡單、片麵和過頭，反而令人沒有真實可信之感。
如魯迅先生就評價說三國“欲顯劉備之長厚而似偽”。但無論如何，劉備一直是作為一個封建賢明君主的形象曆來被人們所敬仰的。
五 做劉備的妻子真不容易
劉備他究竟有幾個妻子？可能大家想不出，在《三國誌》以及《三國誌演義》裏也查不出來。但是可以告訴大家，劉備有八個妻子。劉備的八個妻子有先後，而且其中有個妻子原是寡婦，還被封了皇後。
這點在東漢時期也不是什麼很特殊的事。孫權的女兒成了寡婦以後也嫁了人。在當時，寡婦嫁人是能夠被大家接受的，包括她去做皇後。在當時人們的思想觀念裏，這是很平常的事兒。隻有到了宋代以後，尤其是南宋以後，寡婦再嫁受到指責。
書上寫到劉備有四個妻子，她們是甘夫人，糜夫人，孫夫人，吳夫人。她們共同的特點是：有姓無名。
最早寫到的應該是甘夫人。她是劉備居住在小沛的時候所娶的，後來就跟著劉備一塊到了荊州。她在荊州時期給劉備生了一個兒子，就是阿鬥。當曹兵追到長阪坡時，劉備萬般無奈，拋棄了甘夫人和阿鬥。虧得趙雲趕來，方免於難。劉備進入四川的時候，書中就不再提起這個甘夫人了，估計她是死在荊州。
第二個妻子是糜夫人。她是糜竺的妹妹。呂布襲取下邳後，甘夫人被俘虜，劉備轉移至別處。糜竺把她介紹給劉備，劉備就娶她為妻。
糜小姐嫁給了劉備。這讓很多人不理解。很明顯，劉備在徐州隻是客卿身份，並沒有實權，徐州牧陶謙雖然年邁體弱，但根據漢末不成文的規矩，他的職位將來是屬於兒子的，並且，陶謙有兩個兒子，說什麼這好事也輪不到劉備頭上。最重要的，當時劉備是個窮光蛋，簡直可以說是“身無分文”。
但糜小姐顯然不是這麼認為的，她說：劉備現在不做官也沒什麼，以後會做的；劉備窮也沒關係，反正我家有的是錢——果然，糜小姐嫁過來的時候，帶了兩千個奴客，嫁妝無數，並且一嫁過來就把全部的錢都交給了劉備支配。可以說，如果沒有糜小姐這筆錢，劉備大概隻能在徐州做客卿終老了。
眾所周知，糜小姐做了劉夫人後，並沒得到什麼好下場，而是死在了亂軍之中。
這裏特別強調這個“妻”字，因為劉備娶她以後，她的身份是妻。在曆史上，糜夫人當時叫夫人。在這以前的甘夫人，盡管結婚在糜夫人之前，但是她的身份在曆史上、在《三國誌》裏邊是妾。甘夫人是妾，糜夫人是妻。甘夫人結婚在前，糜夫人結婚在後，這在曆史上寫得很清楚。妻、妾的名分古人很注意，不會弄錯的。
但在《三國演義》裏羅貫中不考慮甘夫人和糜夫人妻和妾的身份，反而提到兩個人的時候都是甘、糜二夫人，不過甘夫人總是放在糜夫人的前麵這是對的。
第三位是孫夫人。孫夫人在書裏邊是孫權的妹妹。孫夫人究竟叫什麼名字呢？她是不是叫孫尚香呢？這個名字見於京劇《龍鳳呈祥》。這是個比較花哨的女性化的名字，是在羅貫中《三國誌演義》成書和流傳以後產生的一個名字，所以那隻是京劇裏頭這麼叫。
第四個夫人，也是最後一個，叫吳夫人。她是蜀國大將吳懿的妹妹。曆史上叫吳壹，在《三國誌演義》裏叫吳懿，後來被封為皇後。
小說裏說吳夫人有兩個兒子，一個叫劉永，一個叫劉理，這是《三國誌演義》裏邊說的。從曆史來看，這個說法不對。史書上記載，劉永和劉禪不是一個母親所生，又說劉理和劉永也不是一個母親所生。這樣一來，劉永、劉理如果和吳夫人搭上關係，那隻可能其中一個是吳夫人生的，不可能兩個都是她生的，甚至也有可能兩個都不是她生的。
如果說那兩個兒子裏有一個不是吳夫人所生，那麼，劉備就還有第五個妻子。因為這時劉備的幾個妻子都死了，孫夫人已經回到東吳去了。如果兩個人都不是吳夫人生的，而這兩個人又不是同一個母親，那就是說劉備有了第六個妻子了。