2精神心理的自我調節
曆代醫家把調養精神作為養生壽老的根本，防病治病的良藥，《素問·上古天真論》言：“精神內奇，病安從來？”說明“養生貴乎養神”，不懂得養神之重要，單靠飲食營養、藥物滋補，是難以達到高血壓的理想控製和健康長壽目的的。由於人的精神活動是在“心神”的主導作用下，髒腑功能活動與外界環境相適應的綜合反應，所以精神調攝必然涉及多方麵的問題。調神之法概括起來可有：清靜養神、開朗樂觀、調暢情誌、心理平衡等方麵。
（1）清靜恬淡：清靜，是指精神情誌保持淡泊寧靜的狀態。因神氣清淨而無雜念，可達真氣內存，心神平安的目的。此處之“清靜”是指思想清靜，即心神之靜。心神不用不動固然屬靜，但動而不妄動，用之不過，專而不亂，同樣屬於“靜”。我們提倡的思想清靜主要是思想專一，排除雜念，不見異思遷，想入非非，而是要思想安定，專心致誌地從事各項工作、學習。
調神攝生，首在靜養。這種思想源於老莊道家學說，後世在內容和方法上不斷有所補充和發展。養生家認為靜養之要在於養心，道、儒、佛、醫都有此主張。“儒曰正心，佛曰明心，道曰煉心，皆要參修心學一事”，“萬法唯心，人道唯心。心為人之主宰，亦為精氣神之主宰。煉精煉氣煉神，均須先自煉心始”。心靜則神清，心定則神凝，“故養生莫要於養心”。
《內經》從醫學角度提出了“恬淡虛無”的養生防病思想。《素問·生氣通天論》說：“清靜則向腠閉拒，雖有大風苛毒，弗之能害”，這裏從內外兩個方麵揭示了調攝的重要原則。對外，順應自然變化和避免邪氣的侵襲；對內，謹守虛無，心神寧靜，這樣外禦內守，真氣從之，邪不能害。可見，“恬淡虛無”之要旨是保持靜養，思想清靜，暢達情誌，使精氣神內守而不散失，保持人體形神合一的生理狀態，有利於防治高血壓，促進健康。社會調查發現，凡經過重大精神挫折、思想打擊之後，又未得到良好的精神調攝，高血壓等多種疾病的發病率都有明顯增加。
（2）開朗樂觀：性格開朗，精神樂觀是健身的要素、長壽的法寶，這是人所共知的常理。性格開朗是胸懷寬廣、氣量豁達所反映出來的一種心理狀態。性格雖然與人的基因和遺傳因素直接相關，但隨著環境和時間的變化，是可以改變的。人們都有一個使自己的性格適應於自然、社會和自身健康的改造任務。
孔子在《論語》中說：“發憤忘食，樂以忘憂；不知老之將至雲爾”。可見，樂觀的情緒是調養精神，舒暢情誌，保健抗老的最好的精神營養，精神樂觀可使營衛流通，氣血和暢，生機旺盛從而身心健康。正如《素問·舉痛論》雲：“喜則氣和誌達，營衛通利”。
要想永保樂觀的情緒，首先要培養開朗的性格，因為樂觀的情緒與開朗的性格是密切相關的。心胸寬廣，精神才能愉快。其次，對於名利和享受，要培養“知足常樂”的思想，要體會“比上不足，比下有餘”的道理，這樣可以感到生活和心理上的滿足。再次，培養幽默風趣感，幽默的直接效果是產生笑意。現代科學研究已證明，笑是一種獨特的運動方式它可以調節人體的心理活動，促進生理功能，改善生活環境，使人養成無憂無慮、開朗樂觀的性格，讓生命充滿青春的活力。