(三）對人對事
懷疑心理者還有一個突出的心理表現，那就是對人、對事、對己都充滿著不信任感。他們為人處事會持一種全麵否定的態度。要麼懷疑一切，要麼否定一切，要麼懷疑與否定同時存在。明太祖朱元璋是懷疑心理十分嚴重的人，因而他喜怒無常，對任何人都不太信任；但他信佛，對印度高僧來複尤其敬重。來複十分感激朱元璋，回國臨行前，他寫了一首謝恩詩，詩中有“殊域及自慚，無德煩陶唐”兩句話，意思是說，我生在異國他鄉，自慚不生在富強的中華，覺得自己沒有資格歌頌陶唐一樣偉大的洪武皇帝。這首詩，充滿了對朱元璋的讚頌和敬意。不料禍從天降，朱元璋卻懷疑他詩中的那個“殊”，是“歹朱”的意思，“無德”是說朱元璋缺德。可憐的來複一下子從座上客淪為階下囚，並被處死。
青年人處在心理發展和成熟期，一旦遇到自己心理與現實生活的矛盾，便一時難以理解，容易產生對某種事物的不信任。北京某中學有一位初中少女，當她發現同班的同學“雖然學習不錯，但在思想、品質方麵，卻不怎樣。他們自私，什麼參考書都藏著，生怕別人看到了借著看看。而且，每次考試，問他們複習了多少，他們都說沒複習。考完了，都說考得不好。可分數一出來，卻一個比一個好。現在，我也變得很灰心，也常說些違心的話，而且變得越來越疑心，以前的一些好朋友現在也漸漸地疏遠了。可能是懷疑心理在作祟吧，我變得什麼都不敢相信。每次聽到同學說話，我總要在心裏畫個問號，經常搞得自己相當苦惱。現在，我覺得自己活得很累，也很孤獨”。的確，在青少年成長的過程中，會常常遇到類似問題。少年朋友渴望獲得友誼，渴望與他人和諧共處，但由於自己的一腔熱情曾經碰過壁，他們就變得懷疑一切了。因此，在與人交往中，他們感到難以適應。
其實，在人際交往中，信任是友誼的基礎。下麵是一個有關趙王的故事。趙王是一個懂得信任下屬的明智國君。有一個齊人，名叫季伯。趙王很欣賞他的才幹，任命他做代郡太守。沒多久，齊國和燕國交戰，季伯開始召集軍隊，整裝待發。於是有人向趙王報告：“季伯叛亂了！”趙王當時正在吃飯，聽到這個壞消息後，他連筷子也沒有放下，仍舊吃著他的飯。過了一會兒，又有人慌慌張張地跑進來，對趙王報告：“不好了，季伯想謀反！”誰知，趙王仍然不予理睬。又過了一段時間，季伯的報告送到宮中。趙王接過報告，打開看了一眼，臉上露出微笑。他把報告遞給文書，讓文書讀給大家聽：“齊國舉兵討伐燕國。臣怕齊國使詐，不攻打燕國，轉而攻打趙國。為了防患未然，所以整兵鎮守邊疆。現在燕齊交戰，趙國已無被襲擊的顧慮，如果我們趁機攻打他們，一定可以取勝。”群臣聽了報告，紛紛為自己原來對季伯的不信任感到慚愧。從那以後，凡是駐守在外的趙國官員，都不擔心趙王會對他們起疑心，國家也治理得比以前更好。作為一國之君，要很好地調動手下人的積極性，光靠武力和威嚴是遠遠不夠的。“得人心者得天下”，而獲得人心的最好辦法就是信任他人。有句話說得好：“幸福並不取決於財富、權力和容貌，而是取決於你和周圍的人相處。”所以，朋友之間的交往也要相互信任。如果整日被懷疑所包圍，友誼便不複存在，也必然會失去與人合作的情誼基礎。
這一原理啟示我們，在現代社會裏，在經濟、科學、文化和政治等諸方麵的相互依賴關係，正在不斷加強，整個社會就像一個大舞台，不論你素質如何，每個人的命運都必須在這個舞台中上演。因此，要做主角，就要先學會與他人合作。紅花還需綠葉配，最會與他人合作的人才能成為真正的主角。而那些一心一意想成為主角：的人，最後隻能唱獨角戲。與人相處，是需要講究藝術和技巧的。但如果光想著玩弄技巧，沒有誠心和相互之間的信任，你將無法獲得友誼。希望青少年朋友記住這句名言：信任是友誼的基礎，喪失信任就等於失去友誼。
三、敏感和多疑
懷疑心理者具有許多明顯的心理特征。深人揭示這些心理特征，有助於我們認識和了解懷疑心理的本質。
敏感和多疑，是懷疑心理最顯著的心理特征之一。某科研所有—位研究員，一天突然發現自己身上被蚊子咬了一口，咬過處有些紅腫，就非常緊張，懷疑這是某種癌症的先兆，馬上去醫院進行了全麵檢查，醫生說這是蟲咬性皮炎，根本不需要治療。對這個診斷，他產生了懷疑，認為醫生從來都是這麼不負責任。於是，他來到圖書館，查閱了有關的醫書，查到這樣幾句話：“痣”若發生色素沉著、皮損迅速、增殖脫毛、疼痛等現象，說明有癌變的可能性，應提高警惕。看著看著，他心裏十分緊張，認定自己的疙瘩已經癌變了。於是，就放棄工作四處求醫。所有給他看過病的皮膚病專家，均診斷為蟲咬性皮炎，但他卻始終懷疑這個診斷結論。他一再請求醫生給他做個小手術，把疙瘩取出來，去做病理化驗，以解除他的“疑心”與“憂慮”，醫生按他的要求做了，結果當然不是癌症。但他心裏還是不相信。這樣無端的懷疑，不但在他精神上造成了極大的痛苦，在經濟上也造成了很大的浪費。對某些懷疑心理者，即使“疑心”早已被揭穿，迷霧早已被驅散，疑雲早已被撥開，他們仍然頑固地堅持自己的觀點。前麵講到的那位研究員，直到醫院病理報告證明他患的不是癌症，仍然認為這個病理報告不可靠。此後，他更加注意自己皮膚的變化，隻要發現一點小小的皮損，特別是蚊蟲的叮咬，他都要重複以上的過程，直到手術切除、病理報告為陰性為止。整整一個夏天，他先後做了類似的手術多次。這個病人的多疑性特征非常地明顯，這是懷疑心理者的重要特征。
(二）主觀性
懷疑心理者脫離客觀現實，僅憑想當然“對號人座”，主觀猜測，是他們的一種本質特征。被他們懷疑的對象，多數為真實可信的客觀存在，但懷疑心理者由於主觀的認識態度，看問題膚淺，推理簡單，用自己的主觀聯想推導事物發展的結果，必然不能掌握事物的發展規律，隻能是胡亂猜測、疑神疑鬼，其中必然也含有許多主觀的心理成分。
懷疑心理者中，有一部分人表現為自我懷疑，有一部分人則懷疑別人。有一位中學生，在給報社的信中問：“再過幾個月就要考大學了，盡管還有不長時間，可我沒有一天不想這件事，我能不能填好誌願？我能不能複習好？我能不能控製當時的緊張？覺得很可能處理不好，考砸了鍋。越想越沒有信心，越想越懷疑自己的能力。”從這位中學生的來信看，他主觀懷疑自己的學習能力和學習成績，對自己的實力主觀否定，沒有足夠的自信心。懷疑心理的主觀性特征，起源於不正確的聯想推理，當懷疑心理者對某人、某事產生懷疑時，他們就會運用聯想推理的方式，試圖尋找聯想出來的不真實答案。而不是客觀的答案。
主觀主義是懷疑心理的一個心理根源。主觀主義者對事物的看法，一切以自我為中心，不能從客觀實際出發，隻是從自我感覺出發，憑個人主觀推斷，不注重調查研究，不以客觀現實為依據，個人主觀地感覺到某種事物是什麼即是什麼，甚至憑空想象，隨意杜撰，當然不會從事物本身的實際情況出發。主觀主義是懷疑心理產生的重要心理因素。
(三）怪誕性
懷疑心理者從心理到行為，其表現會十分古怪、荒誕，令人不可思議，甚至讓人覺得可笑。但他們自己不這樣認為，他們會以種種理由證明、說明自己行為的正確性，這一點卻又完全不同於純粹的精神病患者。他們有時為了證實自己的懷疑，所做出的各種古怪行為，其結果往往與其預料的、懷疑的相反，被懷疑心理者一旦揭穿其真相，將會產生對對方極其的憤怒和反感。
劉萍是一個溫柔體貼而又美麗的少婦，但她同時也有愛猜疑的壞毛病，自己曾經努力克服過，但最終沒有克服掉。她丈夫婚前有個女朋友，是大學時的同學，因為畢業沒有分配在一起，且女方家裏反對他們的婚事，於是，他們就各奔東西。劉萍的丈夫為此心灰意冷了很長一段時間。後來，劉萍認識了他，在朋友們的熱情撮合下，兩人結婚成家，倒也恩愛無比。不久前，劉萍聽說丈夫的女友也回到同一城市，在一家報社工作，劉萍的心一下緊張起來，她害怕丈夫舊情複發，於是開始時時處處留意丈夫的一舉一動：丈夫睡著後，她就不自覺地掏他的錢包檢查，看看有沒有下飯館、住旅館的發票，她還經常翻看丈夫的公文包；並經常冷不丁地給丈夫的辦公室打個電話，看看丈夫在不在辦公室，周末她丈夫外出她就悄悄地跟蹤。久而久之，丈夫覺察到她的一係列行動，覺得自己受到了侮辱，產生了厭惡，最終兩人分手了。培根就曾說過：“心思中的猜疑有如鳥中的蝙蝠，他們永遠是黃昏裏飛的。”過多的猜疑應當矯治，至少也應當節製，因為它能使人精神迷失，疏遠朋友，而且也擾亂了事務，使“為君者易行虐政，為夫者易生妒心，有智謀者寡斷而抑鬱”。