美滿姻緣，已成滄影。二人樓台相會，淚眼相向，淒然而別。臨別時，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！梁山伯憂鬱成疾，不久身亡。遺命葬鄮城九龍墟。英台聞山伯噩耗，誓以身殉。
英台被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英台翩然躍入墳中，墓複合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。
除了文學上的成就，“書聖”王羲之也生活在這一時期。他的代表作《蘭亭集序》中共有二十多個“之”字，寫法各不相同，宋代米芾稱之為“天下行書第一”。相傳唐太宗李世民非常喜愛這幅作品，將其視為國寶，死後亦將其作為陪葬品，因而現世所傳均為臨摹本。是真是假不得而知，但王羲之書法了得確是無可否非的。
經過了多年動蕩，中原文化再次發展，確是讓人倍感欣慰，如此看來，東晉雖隻得半壁江山，卻好過西晉。
臣強君弱，家國怎能不旁落
公元420年東晉權臣劉裕逼晉恭帝以“禪讓”之名退位，自己稱帝，建國宋，史稱南朝宋，劉裕則為宋武帝。東晉至此滅亡，中國進入另一個分裂時期——南北朝。
從曹操父子廢漢自立，到司馬父子以晉取魏，再到劉裕廢晉建宋。曆史如電影般反複回放。深究起來，三朝的滅亡都是同一個原因：強臣奪位。也就是說都是因為皇帝孱弱無能，權力都集中在某一個大臣身上，最終篡得皇位。漢朝和魏國也隻是到後期才有權傾天下的重臣，而東晉卻是始終臣強君弱，皇帝就沒有掌過實權，能撐過一百年才被篡權，已屬不易。
幾乎每個東晉皇帝下麵都至少有一個權勢強大的大臣，皇帝始終受製於他們，根本沒有實權。東晉王室雖然存在，卻不是決策者。整個東晉史不變的是強臣握權的事實，不斷變化的隻是掌權的大臣和懦弱的皇帝。從東晉建國到滅亡的一百年間，就發生過王敦之亂、蘇峻之亂、司馬道子之亂、桓玄之亂以及劉裕之亂等五次內亂。東晉王室命懸一線，之所以沒有在前麵幾位手上亡國，不是因為他們深得民心，而是因為新的強臣的打壓。
在恒玄專政時，就曾廢掉晉安帝司馬德宗，篡位作了皇帝，改國號為楚。但恒玄荒淫無道，不得人心。晉將劉裕就借民心之由起兵反抗，推翻了成立僅半年的恒玄政權，迎回在外流亡的晉安帝，成了複國功臣。晉安帝若是聰明，就應該削弱劉裕，以保晉室太平，但他沒有那勇氣，更沒有意識，還把一大堆官職頭銜全扣到了劉裕頭上，親手把大權送給劉裕。新的危機再一次產生。終於，公元417劉裕殺死晉安帝，立其弟德文，為晉恭帝，不過是篡權奪位必走的過場。果然，不出三年，劉裕就逼晉恭帝退位，還大言不慚的讓恭帝昭告天下“寡人傳位於劉，實屬自願，全為傳賢禪讓”。這一次，東晉是徹底完蛋了，再無複國之說。
由此可見，國家滅亡有可能不是因為君王無道昏庸，強臣的霸道也是亡國之因。東晉的滅亡雖然使後來的君王意識到中央集權的必要性，但是這個根深蒂固的問題卻依然難有改觀。之後600多年，改朝換代的頻率反而更快。直到宋太祖趙匡胤“杯酒釋兵權”，這個狀況才有了改變。後世總有人說趙匡胤忘恩負義，狼心狗肺，其實從另一個角度來看，反而是他聰明果斷的表現。正是他開的這個先河，使皇帝注重加強中央集權，才改變了中國之前各王朝總是被強臣控製的局麵，之後的宋、元、明、清也才能每代都曆時數百年不倒。