暴發戶講究做派，你說我“房新樹小畫不古”，我偏要弄幅古畫來掛在牆上。窮人也要講究格調，剛剛脫貧就迷上高爾夫球，還要養匹賽馬——當然隻能認養，馬是馬場的，名義上你占一股，不知是占一個蹄子，還是占半個屁股？總之偶爾可以去騎騎，拍一摞照片回來，向人展示貴族氣質。
暴發戶喜歡揮金如土。“反正我有的是錢。”他們出入各種高消費場合，花錢如流水，一擲千金，看起來要多瀟灑就有多瀟灑。
最後，暴發戶都想使自己看起來不是那麼暴發，就去清人寫書，盡量讓自己的形象光彩奪目，讓曆史源遠流長。而且還花錢去換取各種各樣的證件，以期和碩士博士們平起平坐。
一位溫商對暴發戶的思想深惡痛絕，他認為以上這一切的一切都是典型的暴發戶的誤區。說到底，暴發戶們的隻能真有了錢的窮人，他們的思維還是貧窮的，他們還秉持著與生俱來的窮思維沒有改變。
錢是富有的象征，但若是隻有金錢而沒有其他財富，那它便是貧窮的象征。
沒有錢的時候，一個人會覺得窮得發慌。如今有錢了，你就能算富有了嗎？
當你賺了一些錢，在現代生活的水準上，一些富貴之家所擁有的，似乎你已什麼都不缺：有房子，有車子，有票子，你的存款甚至也足夠下一代花銷了。
如果你和自己的過去相比，在經濟上簡直是天壤之別。你還需要什麼呢？
洛克菲勒也是一位有思想的富翁。早在少年時代他就接受了父親賺錢的啟蒙教育，成年之後更是不擇手段，最終成為世界上第一個10億富翁。可是，大量的金錢給他帶來了無窮的困惑。世人罵他是“殘酷奸詐的偽君子”，他的形象為美國人所憎恨和厭惡。他曾經認為自己是一個“除了金錢之外，一無所有的窮人”。麵對一係列由金錢帶來的煩惱，他決定給自己另定目標。
有一天，洛克菲勒非常信任的一個朋友對他說：“你的家產在像大風雪一樣往上翻滾，你必須把它散得比積得還快，要不然，它將壓垮你和你的兒女以及兒女的兒女。”並建議他為了人類的利益，以永久的慈善事業的法人團體的形式，將他的財產作處理。他接受了這位朋友的建議，因為他自己也感受到了一個人“能夠花了錢得到的真正等價物，那就是培養一種情趣，把錢花得可產生持久的效果”。於是他捐資數以億計的財富來支持教育、衛生和科學研究事業，來幫助窮人，來回報社會。
一位有品位的溫商認為，一個人渴望暴發是沒有錯的，因為沒錢你就不可能有真正的幸福，賺到了錢，才能擁有幸福的基礎。但是光有錢行嗎？如果一個人有了錢，他的行為和心理都是一個典型的暴發戶形象，那我們隻能說，他仍然是一個窮人，雖然他有錢了，但他的思維並沒有任何改變，依然是窮人的思維。隻有改變自己的思維，擺脫暴發戶的思想，才能成為真正的富人。