在出口處了，寄生向他父母打招呼，他父母立即圍住了他，問長問短，大聲問著在日本的情況，仿佛要讓機場上的人都知道他們的兒子是從日本回來的，以滿足他們的心理需求，但周圍的人反應冷淡，司空見慣，這叫她的公婆有些遺憾。而她卻無置喙之地，冷落在一旁。
取完行李，寄生一手一件，他父母一人一邊，搭著手，走成了一橫列。雅琪忙湊上去對婆婆說：“媽，行李重，我來提吧。”
但婆婆回答：“能提動。”仿佛箱裏包裏裝著的都是寶貝，怕兒媳婦搶走了似的。雅琪知趣地退後了。他們三人租了輛出租車，把行李塞進後備箱，坐好，車上還有一個位置，可雅琪是和姐姐來的。姐姐讓她上，但她沒有上。因為她知道跟著他們走會造成他們的不方便，就說你們先走吧，我和姐姐上我媽家。公公說：“那讓寄生去接你。”說完一溜煙走了。雅琪心中像打翻了五味瓶。姐姐自然也不知說什麼才好，因為既不能說雅琪的公公婆婆表演得好，也不能說不好。人生中常常會有這種尷尬的。
雅琪回到母親家，等待寄生去接。但是等了三天，還不見人影。其實，這是一種暗暗的較量。一個不和諧的家庭便充滿較量。放大了也是一樣。直到72個小時之後，較量結束，寄生來到雅琪母親的家。雅琪的母親自然不高興，但隻是沉默，沉默也是一種語言，甚至是超過說話的語言。可是雅琪便忍不住了：“怎麼？今天才想到我？我算是什麼東西？一件衣服？想穿就穿，穿完就掛在大衣櫃裏。再要穿了，便再從大衣櫃裏撿出來。”說完，她回到她做閨女時曾經住過的現在依然住著的小房間裏，把門插上了。寄生想進進不去，叫門偏不開。呆呆地站著。當然，這也是一種尷尬。
其實，這不光是寄生的錯。寄生回來的當天便想來接雅琪的。一日夫妻百日恩嘛。而且，男人也好，女人也好，在和對方的感情尚未完全割斷之前，總是係在心上的。但是寄生的母親不讓。寄生必須聽母親的。這是寄生自小到大的習慣，甚至是律條，不可逾越。寄生在遇到某事時是自作主張還是聽從母親，他思想中不是沒有鬥爭過，但從來沒有勝利過。我們常說“從量變到質變”，質變可不是一件輕而易舉的事。很多事情常常因為量變不足而產生不了質變，隻好停留在原來的狀態。
寄生回到客廳，把求援的目光投向嶽母：“媽……”雅琪母親並不想他們婚姻破裂，總想他們能互相諒解，和和美美的，因此自然不放棄這個教育女婿的機會：“寄生，你不想想，你們既然是夫妻，應該相親相愛，你回來了，怎麼能過了三天才來接呢？”寄生理屈，隻能認錯、哀求，還滾下幾滴眼淚。女婿認錯了，下一步該怎麼辦？雅琪不走，勢必造成裂痕了。中國有句俗話，叫做“冤仇宜解不宜結”。雅琪母親便告訴他雅琪懷孕了，要好好照顧她，大家都上著班，做飯是不是大家都動動手；既然有個小家了，是不是買一套炊具，自己開夥更好？寄生一一答應了。於是，雅琪母親便去敲開雅琪的門。母親說：“他還是來了，這便是你的一次勝利。你架子也擺過了，怎麼辦？我看是見好就收，還是跟他去吧。”雅琪想想，母親的話也對，輕輕地點了點頭。
4
雅琪回到婆婆家，今天一反常態：公公下廚房，婆婆也表現出反常的熱情，說寄生剛回來，沒有空去接，哪有把媳婦丟在腦後的？不過，婆婆畢竟是婆婆，怎麼說怎麼有理，小輩隻要聽著罷了。中國有句俗語，“大人說錯再說過，小人說錯打屁股”，便是這種倫理的精華。
吃晚飯了。這是兩個月來的一頓團圓飯。自然準備了較多的菜，紅燒鯉魚，紅燒雞，紅燒牛肉，看來公公隻有一手紅燒的本領。但雅琪不想吃，隻吃了點蔬菜。
吃飯時，寄生告訴爹媽雅琪懷孕了。本來，這是件喜事，中國人幹脆把它叫做有喜。寄生之所以在飯桌上提出來，無非是想讓他父母高興。但沒有想到大家高興了一下之後氣氛又變了。
“那可要生個男孩呢！”婆婆說，“現在隻準生一個，安家已是三代單傳了。”
“生男生女可由不得我呀！”雅琪說。
“可以去檢查一下，現在科學那麼發達……”婆婆說。
“如果檢查出來是女孩怎麼辦？”雅琪問。
“那還不好辦？”婆婆拿著勺子做了個動作，很輕鬆。
“爸，您也這樣認為？”雅琪把希望寄托給公公了，她想男人眼界總會開闊一些，也許能幫她說句公道話，但公公慢條斯理地說：“女孩可是人家的……”