看山歸來，總覺得範墳山是一篇回味無盡的文章，是一股永不枯竭的思想源泉；又覺得範墳山是一位睿智的哲人，娓娓地向後人述說著一個亙古的真理……
觀楓隨感
深秋，天平山楓葉紅了，寂寞的山林，升騰起一朵朵紅色的雲霓。
天平山是我國四大觀楓勝地之一，論規模氣勢遠勝北京香山、南京棲霞山、長沙嶽麓山，而我也偏愛天平。
這種偏愛，源自一份濃濃的鄉情和美好的童年回憶。我是在天平山附近長大的農家孩子，那時候，當然沒有碰碰車，也沒有電子遊戲機，常玩的娛樂項目是夥伴們一起去天平山采摘楓葉，比誰采得多、顏色好。上學了，那殷紅的楓葉便成了一枚枚特殊的書簽；數年之後，那色澤紅豔如初，且脈絡更加清晰，似乎有生命的血液在脈管裏奔騰，讓人愛不釋手。
而那篇膾炙人口的《嶽陽樓記》，則使我的這種偏愛升華為一種敬意，那楓葉醉人的紅色，也平添了幾許凝重。從老師的介紹之中，我得知《嶽陽樓記》的作者範仲淹正是我們家鄉人，幼年曾在天平山“斷齏劃粥”，專心苦讀。他的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的名言，他的建義莊、辦學校、修水利、立新政的顯赫功績，為世人傳誦。山上原有古楓500株，便是範仲淹後裔從福建帶回，現尚存380餘株。在我看來，這一株株古楓，便是一束束火把，輝映著聖哲的業績，更警示著後人，讓人思索，給人啟迪，催人奮進。
深秋賞天平紅楓，如今已是蘇州人秋遊的傳統節目了，但他們足跡往往隻限於十景塘和禦碑亭周圍，而東側山塢很少有人涉足。殊不知，曲徑通幽，這裏正是著名的“萬笏朝天”和“範氏古墓群”所在。“萬笏朝天”的故事，充滿了後人對這位範文正公的敬仰之情，雖說有些神話色彩，但我想，一位封建時代的官吏，能贏得後人如此愛戴，這也許不僅僅因為他能舞文弄墨，寫了一篇《嶽陽樓記》的緣故吧。範氏古塋前，有九株高大古楓，飽經風霜，盤根錯節，俗稱“九枝紅”，每年重霜之後，這裏的楓葉格外紅豔，如珊瑚灼海，一片殷紅。古人稱它“非花鬥妝，不爭春色，”內中涵意倒似乎有些範公“先憂後樂”的意味了。
今年十月，天平山舉行紅楓藝術節，我也去軋鬧猛。在擁擠的人群中，時常聽人嘀咕：“這楓葉並沒有紅麼。”忙抬頭去看，果然楓葉青青，哪有秋的影蹤。其實，天平山楓葉之魅，正在於她獨有的色彩的漸變過程。入秋以後，楓葉並不一下轉紅，而是隨氣候變化逐漸由青變黃轉橙呈紅至紫，青、黃、橙、紅、紫五色並存，繽紛斑斕，所以人稱“五彩楓”。
由楓葉想及人生，歲月如風，生命如楓，人生經曆的一次次磨煉，便是楓葉的一次次換色；楓葉經霜而紅，而人生也隻有接受了歲月之風的洗禮之後，生命之楓才會綻現出最為絢麗的色彩，實現人生的飛躍，精神的升華。縱使飄落枝頭，也為那曾經有過的燦爛，而無愧，而不悔。
看楓歸來，摘回一枚楓葉，願這歲月的書簽，伴我穿越人生的四季。
總想為你唱支歌
天平山的半山腰間有一清泉，注出如線，人稱白雲泉。又因其經一竹管流入缽盂，因此，又有稱其為缽盂泉的。
因家住附近，幼年時便常與村上夥伴爬山嬉戲。那時候，天平山隻能算是一座野山，沒什麼遊人。高義園牌樓南側沒有現在那道深溝，遊人可以自由進出，不買門票。可以毫不誇張地說，我們熟識這山上的每一塊岩石，每一株古樹。樂天樓附近原有許多古碑的，其中不乏一些大家的墨寶，我們幾個愛好書法的用宣紙拓印了許多，可惜成年後幾經搬遷，這些拓片也不知散佚在何處了。