天平山在幼年記憶裏印象最深的不外乎楓、石、泉，鄉人稱為“天平三絕”。泉即白雲泉，與前兩絕相比，這一線清泉似乎遜色許多：論氣勢，遠不如嶙峋奇兀的滿山怪石；論色彩，更不及紅豔動人的深秋紅楓。因此，遊天平山能記住這白雲泉的似乎不多，記住的也多半是因了泉邊臨崖而建的白雲茶樓。這茶樓在我幼時就有，喝茶人不少，特別是楓葉紅了的季節，格外熱鬧。一是白雲泉水質好，唐代茶聖陸羽品定此泉為“吳中第一泉”，用這缽盂裏的泉水煮沸後沏茶，清甜甘洌，沁人心脾；再者茶樓建在半山，毗鄰“一線天”，上山或下山者途經此地正好小憩，憑欄品茗，賞玩山景，自是神清氣爽，身心怡然。茶樓本是清靜所在，不過也時有吵架鬥毆發生，大多是因爭奪臨窗的最佳位置而起。一場風波，便擾了遊者的雅興。隻有孩子們不受幹擾，問大人要了幾枚硬幣，倚在泉邊向缽盂裏扔角子玩。說也奇怪，那泉水流入盂內冒出盆沿許多，卻不溢出來；那硬幣在水麵上漂浮，也不沉下去，小孩子們看了很是有趣，久玩不厭，總要大人拽了才不情願地離去。長大後讀了書才知道，那泉水一定是含有許多礦物質的，比重大，所以才會出現上述現象。現代科學認為：礦物質中含有微量元素，對人體有益的。無怪乎山中老僧多長壽，多半是常喝山泉的緣故了。不過，現代人崇尚喝礦泉水，與茶聖陸羽相比，那可是晚了千年了。
從我記事起，白雲泉似乎從沒枯竭過。因為每次遊山，我總要去看望它，就像看望一位兒時的朋友，聽它琤的心語，看它潔白的容顏。外麵的世界很精彩，山裏人也不甘寂寞，他們意識到無形資產的價值：“白雲泉”三個字就是無價之寶。他們把千年前的白居易請到岩壁上，那首古詩二十八個字全用紅漆描過，讓遊人老遠就能看見。白雲泉名聲大噪，很是吸引了遠近的不少遊客。他們喝著用自來水煮過泡就的綠茶，想象著白樂天以茶當酒微醺後的吟哦：“天平山上白雲泉，雲自無心水自閑；何必奔衝山下去，更添波浪向人間。”那份悠閑，那份灑脫，真是絕妙感覺，味道好極了。爾後，踩著輕快的步子，樂哉悠哉地下山而去。
在茶樓北側，白雲泉依然不緊不慢默默地流著。沒人懷疑杯中之物的真假，他們寧願相信自己的感覺。其實這本不是最主要的，山裏人收獲錢財，遊人收獲的則是快樂和滿足，各有所得，豈不快哉，而那默默流淌著的白雲山泉，也在日複一日、年複一年的千載重複之中，實現著自己對生命的超越。
偏有一位自命不凡的作家出言不遜：“麵對著這麼多的桂冠，這股小小的山泉或許會覺得受之有愧吧？它實在是太纖弱、太渺小了，全仗著詩人墨客的多情，它才得以名傳四方。”是的，白雲泉隻不過是一線涓涓細流，它根本沒有資格與浩瀚江河相比，也不配與氣勢磅礴的山中瀑布相提並論，可它是一個生命，是大山不息的精魂，盡管弱小，卻一刻也沒有停止過追求。它不慕紅塵的繁華，隻留戀山間的清風和明月。它默默無聞地從遠古流到今天流向未來，隻那麼細細的一線，卻千年不竭。這份執著，這份自信，難道不正是我們所苦苦追尋的一種生命境界嗎？
白雲泉，願你不息的生命與大山一樣永恒。
畢沅三寫梅花詩
畢沅是清代太倉州鎮洋縣人，在他很小的時候，父親就已去世，母子兩人相依為命。畢沅的母親張藻是婁東著名女詩人，為“西泠十子”之一，才華橫溢，學識淵純。畢沅六歲時，張夫人就教他《詩經》、《離騷》；到十歲時，畢沅已經通曉音韻，能詩善文，被人們稱為“神童”。
看到沾沾自喜的畢沅，張夫人心中有些擔憂，怕他聽慣了讚揚聲，從此不思進取，成為當代仲永。於是，她咬咬牙，把年僅十餘歲的小畢沅隻身送到百裏之外的木瀆鎮，拜在了著名詩人沈德潛的門下。沈德潛的學館之中有不少富家子弟，他們大都在木瀆鎮上構築別業，飲食起居有家眷僮兒相伴，衣食無憂，生活舒適。而畢沅家貧，不要說購地起屋，就連高檔一些的客棧都住不起，隻能孤身租住在鎮郊靈岩山麓的一農戶家中，條件十分艱苦。因此，也常遭那些富家公子的譏諷。