在轟轟烈烈的實踐活動中，卻也不乏這樣一種現象，那就是缺乏自我獨立意識，過於依賴他人與組織，不具備自我管理、規劃能力。一件事情或者一個項目，如果具體步驟或者方法措施先行告知對方，其可能做得非常棒；但一旦整個事情完全交給對方，由其自己規劃、自行實施的話，就可能不知如何下手，一團亂麻，繼而會選擇放棄。事情的實質也許就隻是需要找出一個思路來而已，其他的工作完全和以往是一樣的。
在現代社會，甚至會有這樣一種情況就是，一部分年輕人在沒有父母、沒有鍾點工、沒有日用電器的情況下，可能會完全沒有生活能力。這不能不說是一種過分依賴父母、依賴他人所造成的怪異的社會現象。雖說，現代的社會生活服務工作細致到位，但我們應當具有的生活機能、獨立工作、生活的意識也是不可缺失的。
這當然不是說要求我們回到過去完全手工化的生活狀態中去，如果不顧現今的生活與經濟發展現實而退回到過去，則是完全的倒退。但我們在享受現代社會經濟水平高度發展帶來的美好生活的同時，也應堅持自己的獨立意識。
同時，這種獨立意識看似微乎其微，如果長期堅持，一旦形成它就會發揮積極的效應。就像我們身體裏的一部分細胞，滲透到血液，讓其成為一種習慣，無論我們做什麼事情，總能積極發揮自己的主觀能動性，讓自己做得更出色，並享受自我勞動、創造帶來的愉悅與成就感。
正如其他一些國家在孩子的幼年時期，就在特別注重培養其獨立自主意識，很小的孩子可以通過修整草坪、打掃房間等形式來掙取父母的零花錢。他們通常很小的時候就會烤麵包、做些家務；到了一定的年齡後，他們要完全脫離父母，自己掙錢養活自己。在這種環境作用下的他們往往具有很強的獨立自主意識；致力於自己執著的事業，哪怕沒有其他人的過多關注與幫助，最終也能作出一番成就；當然，當麵對困難和挫折的時候，他們又會表現出較強的抗摔打性，能更客觀地麵對現實，積極尋求解決的辦法。
這可能和我們青年中的一部分人有很大的不同，由於缺乏獨立自主意識，當苦難與險阻到來時，往往不能冷靜處理與分析，因此就表現出作為青年不應有的消沉與自甘失敗。因此，我們作為當代傑出青年，一定要培養自己的獨立自主意識，在服從組織、顧全大局的情勢下，實踐自己的主觀能動性。
而所謂的獨立人格是指人的獨立性、自主性和創造性。而獨立人格的具體表現則是對價值追求的獨立判斷能力、獨立自主精神與獨立自主意識，其本質就是對價值追求的獨立自主意識。隻有具有獨立人格精神的人，才可能擁有自己的思想體係與道德標準。
而且，作為當代社會中的一個獨立的生命個體，也應當擁有完全獨立的人格精神與對價值追求的完全自主意識。在社會主義現代化建設中，還有很多未知的領域等待我們去開發，等待我們運用自己的智慧去創造新的奇跡與傳奇，還有很多事情和現象我們沒有完全搞清楚它的本質，還有很多資源並沒有為我們所用，還有很多事業需要我們不斷去自我突破，而這一切都需要我們用自己的主觀能動性去積極實現去開拓。
要知道越是艱巨的任務，就越是難以達到成功；越是難以攀登的高峰，在你的行進過程中，與你做伴的人也就會越來越少；你隻能靠自己抑或是他人的間接幫助，而他人的幫助與推動怎麼也替代不了自己的主觀能動性。
雖說，是否具備較強的獨立自主意識與受到自身的教育背景成長環境以及先天秉性等諸多因素有很大關係，獨立人格的形成從某種意義上來說也是一個極其艱難的過程，但是這並不代表獨立自主不可以培養。
作為當代的有誌青年，我們在樹立獨立自主意識的過程中，首先應當從內心真正感受到它的重要性與積極效用；其次就要求我們在具體的實踐活動中切實去實施、去貫徹。麵對難以克服的困難與險阻時，應當試想，假如自己是一個人要怎麼辦，是不是就此放棄，還是靜下心來積極尋求解決的辦法。
同時，還應當堅持樹立獨立自主意識從小事做起，從身邊的事情做起。越是小事越能體現一個人的基本素質，越是瑣碎的事情越能考驗自己，當自己對周圍要做的小事情，都能設想自己應當堅持獨立自主的原則時，那時就說明，我們已經開始慢慢把獨立自主意識作為我們生活中的一部分，慢慢它就會滲透到其他人生部分中去；最終，我們會讓積極主動發揮自己的獨立自主意識、發揮自己的主觀能動性成為一種習慣。
相信我們會迎來不一樣的人生與成就，我們的國家也會因為我們的積極貢獻與突破，跨上新的台階，實現更大的飛躍。