懂事機智的少年（3）
纏足是中國一項流傳了一千多年的陋習。
女孩子到了六七歲時就要裹腳，用長長的布條一層層地將腳纏住，以阻止腳的正常發育。
因此，裹腳不僅疼痛難忍，而且阻塞血脈，嚴重妨礙女孩子的身體健康。
在中國，孫中山看到每一個女人都有一雙尖尖窄窄的小腳，而且這小腳還有一個好聽的名字叫“三寸金蓮”。
但是，這個陋俗由來已久，根深蒂固。一個女孩子要是沒有纏足，那是很難嫁到好人家的。
因為，從當時畸形的審美觀看，女人有一雙小腳，走起路來，搖搖擺擺，晃晃悠悠，正所謂風擺垂柳，被當時的人認為是一種美。
所以，社會上幾乎所有的婦女都是小腳女人。孫中山的母親，也不例外。
女子從七八歲開始纏起，腳趾骨被勒斷，不讓腳發育。孫中山的姐姐妙茜和妹妹孫秋綺自然也免不了這個痛苦。
一開始，孫中山還不知道母親的腳為什麼會那樣小，後來看到母親為姐姐妙茜、妹妹秋綺纏足，才知道女人的“三寸金蓮”是怎麼來的。
孫中山的姐姐孫妙茜，因為從小參加勞動，一直沒有裹腳。直到15歲那年，父母眼看女兒即將成人，再不纏足就不好嫁人了。
於是，才開始給姐姐孫妙茜纏足。由於姐姐的腳已經基本成型，纏足就要將已經長成的大腳，用布條拚命捆綁成小腳。所以，這種痛苦是切骨之痛，是難以忍受的。
姐姐終日以淚洗麵，一夜夜的輾轉反側，痛苦地呻吟著，忍受著纏足帶來的煎熬。
姐弟到底是血脈相連啊！姐姐的呻吟折磨著孫中山。
於是，他一再央求母親不要給姐姐纏足：“為什麼姐姐好好的腳，一定要用布纏起來呢？既然纏足讓姐姐這樣的痛苦，就請您不要再纏她的腳了！”
母親傷心而又無可奈何地告訴他說：“唉！孩子，娘也不想讓你姐姐受這份罪，但不纏足又怎麼行呢？習俗就是這樣。你姐姐不纏足，將來怎麼嫁得出去呢？”
孫中山爭辯道：“山裏的那些客家婦女，不也有不纏足的嗎？”
母親無奈地看著孫中山，兩行熱淚撲簌簌地掉下來。
孫中山見此情景，更加對這種毫無人性的陋習憤憤不解，他央求母親說：“好好的要將姐姐的兩隻腳毀傷，實在是豈有此理！”
其實，這時的孫中山已深深地知道，母親的心比他還痛。
一想起妹妹秋綺纏腳的事，孫中山又一次感到心痛。那時秋綺7歲，母親就用一條長長的布帶將她的小腳緊緊裹起來。秋綺脹痛得呻吟不止，整夜地在床上輾轉反側，連下地挪動一下都痛得鑽心。
看到妹妹痛苦不堪的樣子，孫中山看不下去，他向母親懇求道：“妹妹疼得實在受不了啦！您就不要再纏住她的腳了吧！”
母親含著眼淚說：“帝象呀！我何嚐不心疼秋綺，但是女人纏腳是順理成章的事，疼痛也隻好忍忍了。”
孫中山抗議道：“這不是要把她的雙腳毀傷了嗎？”
母親說：“不會的，等纏得腳不再生長了，腳就不疼了。如果我現在不給秋綺纏腳，將來她會怪我的！”
孫中山又抗議說：“中國女子把兩足毀傷實在是毫無道理。”
雖然他的抗爭並沒有替妹妹改變被纏足的命運，但妹妹孫秋綺生前每每回憶此事，都對哥哥充滿了感激。
翠亨村有三家富戶，家裏都使奴喚婢。這些奴婢都是富人們從貧苦人家，或者人販子那裏買來的，其身份就是奴隸，是主人的私有財產。
他們對於主人，隻有義務，沒有權利。他們的生活狀況完全要取決於主人，稍有差錯，就要受到主人的責罵乃至鞭打。
對於那時一般的中國人來說，主子打奴才，那是天經地義的事。官方的法律也規定：主人打奴才，隻要沒出人命，就不負擔任何法律責任。
但是，孫中山對買賣、虐待奴婢的現象，則表示出極大的憤慨。他認為任何人都沒有奴役別人的權力。
少年的孫中山，就提出了這樣的問題：“父母有什麼權力出賣他們的子女？主人有什麼權力鞭打他們的奴婢？”
他激憤地向村中的老人們說：“這種蓄奴製度是違背常理的！不人道的！”他的這種舉動，震動了村中的老人們。
少年時期的孫中山對於這種虐待女婢以及裹小腳的現象十分反對，認為這種製度是違背常理的。
纏足風波之後，又發生了另一件事。
原來，孫家在過去，也是個有田有地的人家，而且田地還真不少，足足有好幾十畝。靠著這些田地，孫家繁衍生息，過著自由自在的日子。到了後來，不知咋的，日子竟一天天衰落下去。
為了應急救窘，隻好變賣田地。今天兩畝，明天三畝，不知不覺，幾十畝田地就變賣得一幹二淨。到了孫中山的父輩上，竟是一分土地也沒有了，成了完完全全的佃耕農，日子自然是更不好過了。
田地雖然賣完了，而有關田地的事卻並沒有完。不僅是沒有完，還變成了一根繩索，束縛得孫家喘不過氣來。
原來，過去變賣田地是很隨便的，隻要履行個簡單的手續就行，那就是賣主寫張契約給買主，買主付出約定的錢，田地就歸買主了，並不去官府申報蓋印。當然，並不是不需要到官府申報，而是買賣雙方都怕麻煩，都怕因申報而去花一筆多餘的開支。
對於賣主來說，他們尤其不想公開，賣地畢竟是件不光彩的事，何必弄得大家都知道？買主隻要達到田地歸他使用的目的，自然是越簡單越好。這樣一來，人們就形成了一個慣例，田地交易都不申報，而是悄悄地私下進行。