爾時世尊至時遣大目犍連。汝可遍告諸苾芻眾。我今欲往迦毗羅城。宜各受持袈裟應器。或可為見父母宗親而行化利。大目犍連奉佛教敕。具以佛言遍告一切阿羅漢等已。佛領大眾出給孤精舍。往赴迦毗羅城父王之請。諸阿羅漢前後圍繞。佛即瞻顧謂阿羅漢等曰。我此眷屬是調伏是離欲是善解脫是阿羅漢是佛眷屬。譬如牛王處於眾群。亦如象王眾象圍繞。師子王師子圍繞。鵝王眾鵝圍繞。金翅王金翅圍繞。又如眾學隨師。眾病求醫。眾兵輔將。眾商依主。又如轉輪聖王千子圍繞。持國天王樂神圍繞。增長天王鳩盤茶鬼圍繞。廣目天王龍眾圍繞。多聞天王夜叉圍繞。日天千光圍繞。月天眾星圍繞。帝釋天眾圍繞。梵王梵眾圍繞。乃至複如悉帝彌魚處於海中。亦如海神攝聚眾水。如來之身三十二相八十種好。具足圓滿光明莊嚴。如千日光照耀一切。行步巍巍猶如寶山。具足大悲十力四無所畏等一切諸法
爾時世尊與是眷屬隨路而去。次第遊化至迦毗羅城。不遠有嚕賀迦河。時淨飯王將諸眷屬及大小臣同在河邊。預嚴寶蓋幢幡擊。鈸吹貝廣設妓樂。焚香散花顒望世尊。又複自嚕賀迦河。至儞也（二合）誐嚕馱林。乃至城中及與郭外。王敕士庶預令嚴潔。丘墟沙礫悉使除去。布以淨土灑以香水。量其遠近各置香爐。俟佛經過焚香供養。時迦毗羅城士庶長者若男若女。各各執持殊妙香花。立於路次供養世尊。是彼人眾鹹謂。世尊昔為太子今得成佛。歡喜踴躍欲觀儀範。又有起念。父子相見其禮雲何。若子拜父與世無殊。若父拜子國禮未可。太子修道苦行成佛。必應與世有別異也。人眾填噎路無間隙。佛與聖眾將至河次。知王眷屬悉在彼處。乃自思惟。今迦毗羅城父王眷屬及人民等。各各念言。太子去時百千天人前後圍繞。乘空而去雪山修行。又雲。已成正覺領眾化導。今徒步歸國有何奇特。我今宜應現其神足令父王見。及使人民歎異歡喜。王及眷屬目見大眾。方欲奔趨迎接世尊。佛於是時入三摩地。出於東方虛空之中。現行立坐臥四威儀相。或身上出水身下出火。身上出火身下出水。複於身中放大光明。或青或黃或赤或白。及與紅等間雜諸色。猶如玻璃互相映徹。乃至南西北方亦複如是。又諸苾芻各各現通。踴身上升高七多羅樹。世尊於中亦現一身。諸苾芻眾現通不等。或六多羅樹或五或四或三二一。佛恒高出與眾有異。如是現已。佛與聖眾忽然隱沒。如彈指頃已在本處。王及眷屬倍生信仰。既前迎接。王見大眾皆被袈裟儀相相似。初不辯認誰是世尊孰為弟子。時烏那曳曩引淨飯王至世尊前。王見世尊尚存子想。烏那曳曩乃謂王曰。如來斷煩惱習心得自在。如日照世住於虛空。乘真如乘證最上覺圓滿十力具一切智。相好光明清淨照物。於法自在利益無邊。請王歸仰當求聖道。時淨飯王聞此語已惺悟諦信。五體投地禮佛雙足。說伽陀曰
生時大地皆振動 樹影覆身不隨日
複以普眼觀眾生 是故我禮最尊足
時諸釋眾見淨飯王禮佛足已。即有言曰。世尊雲何背於世法化眾生也。王聞眾議告而言曰。汝豈不聞。悉達生時大地鹹皆六種振動。一切世間光明普照。所有黑闇日不到處。諸威德光亦所不及。是時光明皆悉照耀。彼黑闇處所有眾生。皆以惡業而墮於中。忽因光照互得相見。各各有言。此中何時更生眾生。於此之時我已頂禮最尊之足。是悉達多未出家時。行詣贍部樹下而坐。清淨無欲離不善法。已斷一切分別疑惑。樂住無詣寂靜之定。一切林樹影隨日轉。贍部樹影蔭身不移。我既得見驚怪非常。乃於此時又禮尊足。我今所禮方在第三