爾時舍衛國主勝軍大王。聞佛遊化來入其國。受給孤長者請住於精舍。歡喜踴躍。詣於佛所。以種種語讚歎世尊。禮拜旋繞卻坐一麵。作是言曰。我聞瞿曇沙門知自心相證得阿耨多羅三藐三菩提。瞿曇沙門依法喜論說。彼所有心亦得名邪亦得名正。亦可作善亦可作惡。而此心相無有去來。不可知不可說。是甚深法雲何可知。佛言。王所說。者乃是真實。而彼心者亦得名邪亦得名正。亦可作善亦可作惡。而此心相無有去來。不可知不可說。是甚深法我知是心。證得無上正等正覺。王言。瞿曇沙門。雲何乃作如是之說。彼有耆舊迦葉摩蹉梨娛舍離子散惹曳尾囉致子阿[口*爾]多計舍劍末羅迦俱那迦旦也（二合）野曩禰誐囉陀倪也（二合）帝子。彼等亦知心相。尚不證無上正等正覺。雲何沙門少年始新出家。言證無上正等正覺。佛言。大王。勿作是說。世有四事不得輕慢。何者為四。一者王子不得輕慢。二者龍小不得輕慢。三者火小不得輕慢。四者僧小不得輕慢。何以故。而彼王子生刹利種。具足王相有大福德。於後成長必紹尊位。愚人無智謂小可慢。彼處寶位獲罪無悔。又複龍者稟性毒惡變現不恒。或隱大身作小形質。愚人不識輕慢觸惱。須臾恚怒翻被傷害。又複火者能燒一切。或見微少不得輕慢。人若輕者後必蔓延。聚落山林皆悉燒壞。又複僧者清淨自守。雖是年少不得輕慢。見道證果非止老幼。亦複不擇久近貴賤。世人無慧不辯凡聖遇阿羅漢輒起毀辱。所獲罪報如斷多羅樹頭不得再生。雖勤懺謝亦不除滅。時勝軍王得聞如來說是四法。深心信受追悔言過。即以頭麵禮佛雙足。懺謝旋繞。歡喜而退
爾時世尊於舍衛國化利畢已。思欲往彼迦毗羅城。時勝軍王承佛化導心堅歸向。遂發使奉書上淨飯王。汝皇太子悉達多。證得無上甘露法味。於世出世間鹹蒙濟度。淨飯王聞已遽即思慮。雖喜我子已成正覺。今若遣使定化出家。以手榰頤再三詳審。時有大臣名烏那曳曩。見王如是而發問言。大王。雲何榰頤不樂。王即報言。我非不樂有所思事。勝軍大王有書報我。悉達太子已成正覺。在舍衛國給孤精舍。有千弟子皆阿羅漢。我昔為彼苦行去時。發人尋求至今不回。今若遣使定是不複。雲何可知有如此事。彼悉達多聰明智慧鹹悉過人。凡所言說誰不諦信。我以此事而思慮之。烏那曳曩即白王言。臣今請行。願勿為慮。王曰。唯汝一人我常在念。若能爾者誠為大善。王即親手而修書曰。汝一切義成是我親子。既厭煩惱棄國出家。為求無上正等正覺。已聞成道教化眾生。思念之心日時相續。今他人得樂唯我苦惱。譬如大樹因地而生。既有根苗終望果實。汝心已遂。宜憶往願昔者所言。若不證無上菩提寂靜之道。誓不再入迦毗羅城。大行已成。宜應湣我及眷屬等。烏那曳曩從王受書。速至舍衛行詣精舍。既至佛所白言。世尊。父王淨飯致書於佛。言訖捧上。佛乃親受開封披讀。須臾默然。時烏那曳曩又白佛言。今請世尊。去迦毗羅城。佛言。我去。烏那曳曩即五體投地方伸禮敬。禮已再禮以至於極。又白佛言。世尊。若去斯亦無言。或不去者必堅請去。爾時世尊為烏那曳曩說伽陀曰
佛眼淨能見 無所著之者
見無邊不往 汝何能將往
佛眼見無邊 不著貪愛者
精進力無往 汝何能將往
若人心不亂 彼亦無降伏
無邊智無步 汝何能堅往
若人有得無降伏 彼亦無有不降伏
如佛進力步無邊 汝以何步能堅往
時烏那曳曩白世尊言。我欲持此所說偈頌聞淨飯王。佛告烏那曳曩。我意不爾。又曰。若不爾者其意雲何。佛言。欲汝出家。又曰。我本來時與王有約。若是見佛定須回還。佛言。汝勿違約要去可去。但剃發染衣斯亦無礙。烏那曳曩言。世尊。為菩薩時尚依父母。師長之所教授。我今何敢不依教也。今求出家願佛濟度。佛即應時度為沙門。佛便告言。烏那曳曩。汝今可往。若到本國至宮城門不得便入。但立門外請報於王。或問何名稱釋迦苾芻。王或呼召乃可前進。又若問言。汝實是釋迦苾芻否即答是實。若問一切義成亦如是像耶。答言亦爾。又問一切義成來否。言來。當在何時。便言。後當七日。言訖便出。若留者亦不得住。王曰一切義成若來住宮內否。答言不住。王曰樂住何處。答曰林野或住精舍。若問何名精舍。便可如祇樹給孤精舍具以聞奏。佛教示已。烏那曳曩欲行。佛又告言。王者一言便成富貴。天起心念一切皆得。一切聖人亦複如是。佛借神力烏那曳曩。於刹那頃到迦毗羅城。如佛所教心住正念。到宮城門住立不進。謂閽吏曰。汝可奏聞。有釋迦苾芻詣門不進。王令呼入。時烏那曳曩蒙召即入。淨飯才見怪而問曰。烏那曳曩汝出家耶。答言。出家。王言。汝當去時何言奏我。答曰。奉命即爾。本不出家。世尊威神方便開化。佛世難值正法難聞。皇子尚舍至尊。小臣何可固執。王言似責心實不嗔。又以儀相非常。不以舊臣見待。即命上殿執手慰勞。乃令近臣敷座盥淨。奉上湯藥及果實等。烏那曳曩威儀非凡舉止有則。言必詳審情極和暢。王以初睹烏那曳曩剃發易袈。言論久之全忘問佛。及至於此而複問言。我子一切義成善相威儀亦如此耶。答言。以我喻佛由將芥子等須彌山。又如牛跡比於大海。乃至窗牖之明同彼日光。王聞是語思念於子。不覺悶絕仆於地上。近臣以水灑麵方穌。良久複問。我子來耶。答來。又曰。何時到來。後當七日。王即下敕潔淨內宮。嚴飾殿宇。以備世尊及聖眾至。烏那曳曩白大王言。世尊若來不住宮內。王曰。樂住何處。若非林野即住精舍。王曰。何名精舍。烏那曳曩即以精舍次第白於王曰。十六殿堂六十小堂。世尊居中聖眾四布。諸受用具悉使備足。王聞說已。遣使速往儞也（二合）誐嚕馱林刻日並工。如給孤精舍次第建立。倍持珍寶而嚴飾之