爾時世尊在寒林外經行。時長者見佛威德相好異於常人。即便合掌而發問言。是世尊否。佛答言是。長者身心歡喜無量
又複問言。世有何人而得安睡。佛說伽陀而答之曰
若人心寂靜 一切得安睡
若人係染欲 熱惱心不止
染欲熱惱除 解脫無所係
心意調伏已 得息得安睡
爾時世尊說伽陀已。與給孤長者同入林中。佛還本座。長者即前禮佛雙足。於一麵坐樂欲聽法。佛乃勸發令心歡喜爾時世尊告長者言。布施持戒得生天上。雖五欲自在非為究竟。欲免輪回當斷煩惱。於善惡法廣為分別。是時長者得聞是法。以宿善力深心思惟。蓋障即除心喜無量。佛知是已。即為廣說苦集滅道四聖諦法。是時長者不起於座證四諦理。如潔白衣易染其色。隨彼所染皆成上妙。長者得法知見永斷疑惑。於佛法僧深信堅固。即從座起偏袒右肩。合掌頂禮白言。世尊。我今歸依佛法及苾芻眾。持近事戒永不殺生
爾時世尊問長者言。汝何名字。長者對曰。我於國中少有資產。或是貧匱孤獨之人來丐求者。我施飲食及彼資具。國人名我為給孤獨。汝國何名。對曰。舍衛。願佛及眾來降我國。當以次服飲食臥具湯藥一切受用畢生奉施。佛言。長者。我與苾芻數踰千人。彼無精舍何以安住。長者對曰。佛若降臨速當建立。唯願大慈不違我請。佛即默然。給孤長者見佛默然。知已受請歡喜踴躍。頭麵禮足旋繞而退。於是長者入王舍城。營構事畢將欲還家。再詣寒林請佛及眾。勿慮精舍願早垂降。言已還家。自此日後一切皆停。於舍衛城周遍內外。求覓殊勝清淨之地。欲建精舍安佛及僧。唯有隻陀童子園苑最勝。何以故。此童子園其地寬廣無諸穢惡。竹樹蓊鬱泉池清淨。寒風暑氣俱不能侵。又無蚊虻含毒之蟲。唯有吉祥飛走之類。又複王城不遠不近。非求法人不能到此。若建精舍斯為最勝。思念已竟。即詣園主隻陀童子。而告之曰。童子。勿怪我有勝事欲以上聞。童子。可容方敢陳說。童子告言。有事可說。長者起立謂童子言。欲買茲園。當為世尊及千聖眾造立精舍而請安住。尊若容允價即稟言。隻陀童子告長者曰。一切可得。唯園勿言。長者又曰。我聞佛言。一切無常無有主者。以不堅法宜易堅牢。童子報言。非我所知勿複更說。長者又曰。佛者難值。園即易求。今或遲疑後施無及。隻陀童子雖聞此說心未能舍。乃以要言阨彼長者。君能以金布滿其地。我即與汝任自所為。長者審知恐未誠信。報而言曰。童子。若爾可聞市官。當使兩情執無反覆。童子俯仰共聞市官。時四天王遙知斯事。佛今出世。舍衛城中給孤長者。買隻陀園造立精舍。兩人商議取正市官。我今變身與成其事。天王變身作市官已。來於市肆顒望給孤與童子至。二人至已。給孤先言。我買彼園欲造精舍。令以黃金布遍其地。若能爾者即可相與。今來取正。此價雲何。市官言曰。二人之心得可否未。對言。已定。市官言曰。善哉善哉。童子收金。長者得園。童子默然更無違悔。長者即日速以車乘象馬之類。乃至僮仆般運黃金處處布訖。唯前麵少許而未周足。長者籌慮。取何藏金可遍此地。如是之際。童子告言。汝已回意便可收金。長者報言。我意不回。思何藏金可遍此地。以斯事故籌慮少時。童子思惟。奇哉長者能舍如是大財。為佛及僧造立精舍。又複思惟。我曾聞說。若非正覺出於世間。一切眾生不聞正法。斯可助施理必相容。即謂長者。勿更取金。欲回此地我施作門。美可共成功亦圓滿。長者報言。我非無金。童子爾者誠為甚善。布金才畢方欲命工。外道悉知速來惑亂。謂長者曰。瞿曇沙門今在摩竭陀國王舍城居。此舍衛城地貴名高非彼所住。勿立精舍勿得迎請。長者即怒報外道曰。此舍衛城非汝所有。何關汝事。外道聞已知不從心。複詣於王。王亦不允。諸外道輩麵慚無色心極煩惱。複詣長者而告言曰。我先所說不為園苑。但以彼眾非我同修。長者今日若是堅執。斯有所報請不相違。我聞瞿曇有大弟子。先已到此可與論義即辯勝劣。如彼得勝精舍可為。若其不勝何用迎請。我此所說君見如何。長者告言。此說甚善。若定勝劣。足得相依清濁要分真偽斯辯