“濕紅恨墨淺封題，寶箏空，無雁飛”三句，用晏小山詞意：“淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨。漸寫到別來，此情深處，紅箋為無色。”薄薄香箋和淚寫成，無限傷心往事盡在其中。相思之淚濕透了紅箋上充滿離情別恨的書信，墨跡變得模糊不清。更讓人惆悵的是書已成卻信難通。如今，那紅顏知己和她那玉柱斜列如飛雁的寶箏也蹤影全無。“無雁飛”有兩層含意，一是指伊人不見無人彈箏。箏上有“雁形玉柱”，所以“雁”也指箏。晏小山有詞雲：“當筵秋水慢，玉柱斜飛雁。”二是指無雁傳書，音問難通。亦即李清照詞雲：“雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。”內心的刻骨相思之情又能向誰人訴說？
“俊遊巷陌，算空有、古木斜暉。舊約扁舟，心事已成非。”當年曾經攜手遊曆的巷陌，如今恐怕已物是人非，隻剩下古樹殘陽。曾經有過泛舟江湖的約定，如今這一美好心願已無法實現了。薑白石可能想到五年前最後一別時的相約，那合肥女子最後諄諄叮囑：“第一是早早歸來”，薑夔也表示：“怎忘得玉環分付”（《長亭怨慢》）。薑夔曾托當年合肥鄰居回去時傳言：“未老劉老定重到”（《送範仲訥往合肥》），結果始終舊約難踐。
“歌罷淮南春草賦，又萋萋”兩句，化用《楚辭》：“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋。”悲歌唱罷，又是一年芳草綠。眼下冬將盡而草已青，春草萋萋歸期何時？一種惆悵迷離之感彌漫心頭，無人與說。結尾兩句“飄零客，淚滿衣”在愴然淚下中收綰全詞。詞客飄零天涯，淚濕衣襟。其中既恨有情人相見之難，兼以自傷身世飄零。
白石一生布衣，雖不乏名公巨卿與之交遊，但仍多有寄人籬下，仰人鼻息之感。白石情詞極少聲色描寫，反複傾訴一種難言的內心感受，蘊藉深摯，低徊不盡。
1197年春，薑白石回到合肥，作《月下笛》一首：
與客攜壺，梅花過了，夜來風雨。幽禽自語，啄香心，度牆去。春衣都是柔荑剪，尚沾惹、殘茸半縷。悵玉鈿似掃，朱門深閉，再見無路。
凝佇，曾遊處。但係馬垂楊，認郎鸚鵡。揚州夢覺，彩雲飛過何許。多情須倩梁間燕，問吟袖、弓腰在否？怎知道、誤了人，年少自恁虛度。
——《月下笛》
這首白石情詞多從細微處著筆，別有一番感心動魄的力量。
“與客攜壺，梅花過了，夜來風雨。”可謂寫盡風雨花殘的淒冷。白石與客人攜壺遊飲，隻見昨夜一場春雨後，梅花盡皆凋零殘落。花期已過，落紅滿地。“幽禽自語，啄香心，度牆去”，“幽禽”當指黃鶯，柳永《黃鶯兒》有“幽穀暄和，黃鸝翩翩”之句。稱黃鶯為“幽禽”也暗示了詞人此時心情孤寂、幽獨。這幾句寫一隻黃鶯獨自鳴叫，啄食枝頭花心後，又飛牆而去。從黃鶯鳴叫、啄食、飛翔細微處著筆，顯出一種難得的清幽活潑，也有幾分清寂落寞之感。《慶宮春》中句雲：“呼我盟鷗，翩翩欲下，背人還過木末”，都以飛鳥的動勢寫詞客心境思緒，各有妙處。
“春衣都是柔荑剪，尚沾惹、殘茸半縷。”這幾句寫得分外溫馨感人，是這首詞最令人動情的地方。白石此時身上所穿的春衣，都是那雙柔嫩白皙的纖纖素手當年精心剪裁縫成，至今衣服上麵還殘留著些許當年帶著伊人馨香味道的殘絲斷縷。這種細微處表達的溫情與體貼分外令人感動，讓今天的我讀來都難以忘懷。
“悵玉鈿似掃，朱門深閉，再見無路。”所以詞人深深歎息道，如今伊人頭上遺落的玉鈿都已被時光掃走化入泥土。當年她住所的紅門也已深深關閉，人跡杳無。真是“人麵隻今何處去？桃花依舊笑春風！”
“凝佇，曾遊處。但係馬垂楊，認郎鸚鵡。”站在故人舊居前久久發呆，凝望當年曾經多次前來遊冶歡聚的地方，如煙往事如今曆曆在目。想當年，年少氣盛的薑白石策馬而來，係馬垂楊樹下，與意中人晤會相歡，連那鸚鵡因為相熟每次見了都會熱情打招呼。那時的白石曾經是多麼風流倜儻，神采飛揚！他和那合肥女子的愛情又是何等柔情似水，纏綿悱惻！
“揚州夢覺，彩雲飛過何許。”如今這一切已成過眼煙雲了。如同杜牧《遣懷》中所言：“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。”“彩雲飛過何許”出自李白《宮中行樂詞》：“隻愁歌舞散，化作彩雲飛”，晏幾道《臨江仙》也有句雲：“當年明月在，曾照彩雲歸。”美好的情遇仿佛漫天彩雲倏然幻滅，那浪漫愛情與青春時光如同絢爛的天光雲影轉瞬消逝，不知飄向何處。
“多情須倩梁間燕，問吟袖、弓腰在否？”此時此刻，多情念舊的莫過於那梁間呢喃的燕子，能否幫助打探一下那故人的消息呢？有道是：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”（李商隱）請問那梁間的燕子，當年那合肥女子如今還在這裏嗎？如果不在這裏，那她究竟去了何方？“吟袖”即詩人的衣袖，此處是指白石自己。“弓腰”形容女子舞蹈時纖細彎曲的腰肢，這裏是代指那舞腰柔軟、色藝雙絕的合肥女子。“弓腰”一語或出自段成式《酉陽雜俎》：“有土人醉臥，見女人踏歌，曰：‘舞袖弓腰渾忘卻，蛾眉空帶九秋霜。’”