同理，《食人魚》不再食人，變得和愷撒一樣聰明。派幾條魚來岸上談判，說我們也是智慧生物，也有喜怒哀樂，真情實感，不如做朋友吧。那麼為了避免誤傷海底友魚，也出於對他們感情的尊重，人類是不是不該再捕魚吃魚了？一個沒有炸帶魚、糖醋魚和魚餅的世界，甚至連“魚”香肉絲都因為政治敏感而被迫禁食，活著又有何意義。如果是豬呢，問題就更多。要是有聰明的豬（比如紅豬）來我家吃飯，我實在沒法保證不把他們的耳朵剁下來下酒，還有那可愛的小“手手”，稍微加工下就是一道醬燜豬蹄，糯軟美味，入口即化，還很Q……
誠然，有一些食材我們不常吃，但不等於別人不吃：考慮到中國人延續千年的吃熊掌傳統，熊的起義才會失敗（《狂熊之災》）；韓國人對狗肉的不離不棄，則讓《繁殖》裏的惡狗幾乎死光；東南亞人愛吃蟲子（基本都是用炸的），所以蟑螂（《變種DNA》）、蜘蛛（《八腳怪》）、螞蟻（《蟻群》）等兄弟姐妹都遭了殃；蜜蜂倒是沒人吃，但蜂蜜受歡迎，《殺人蜂》也隻好投降。另外，某省的人吃老鼠，所以《滅鼠大戰》每戰必勝，某省的人還吃鱷魚，所以《史前巨鱷》一敗再敗。正是由於“擔心吃不到好吃的東西”的本能，人們便在災難片中醜化食物。猩猩不能吃，自然可以上演“猿族崛起”。其實除了這個係列，其他片裏的猩猩也很受到歡迎。比如《金剛》，比如《巨猩喬揚》，比如西格尼·韋弗出演的猩猩學者（《霧鎖危情》）。
答案揭曉，吃即一切：你是誰——我是吃貨；從哪來——從飯店來；到哪去——到另一個飯店去。在意識到這一點後不久，我就在同一個影院撿到了丟失一星期的錢包。
感謝精英提供創意。
女性史詩電影
回看老片，隻要是50年代的怪獸一定會扯到美蘇爭霸，60、70年代的反英雄則讓人想起嬉皮、搖滾和越戰。但是我們很少用這樣的思路去解讀同時代的電影，沒有人試圖在《阿凡達》與金融危機之間建立聯係。我的理解是，同時代的人容易從同時代的電影中找到顯而易見的樂趣，這些樂趣隨著時間變得越來越少，後來人再看這些片子，就覺得無聊死了。但畢竟人家是經典啊，總該有些理由吧，於是將其與曆史掛鉤，順便具有了裝逼的新功能，重新流行開來。
也許，未來人看《鋼鐵俠》，就會將其理解為能源緊缺焦慮症的釋放：“《鋼鐵俠》上映時，美國剛打過伊拉克，屢屢找伊朗的麻煩，明眼人都看得出來這是為石油而發動的戰爭——21世紀的人還不知道如何收集‘屁’這種清潔能源，他們擁有的隻有石油——因此幻想出一個可以自由駕馭核能的英雄，一勞永逸地解決油價問題。”另一部引起他們注意的電影將是《暮光之城》，以及今年的《饑餓遊戲》，30年後，人們會用女性史詩（Chick Epic）來稱呼這樣的片子。
所謂女性史詩，其一，需要是女性視角，受眾以女性為主，其二，與傳統上更受男觀眾喜愛的類型嫁接。在女性史詩之前，就有很多符合第一條的電影，基本都是些浪漫喜劇，也有的時候不那麼喜劇，但浪漫是一定要的。《暮光之城》和《饑餓遊戲》都有冒險電影的外殼，前者融入吸血鬼、狼人等奇幻元素，後者則是帶有科幻色彩的生存遊戲，一般來說，血腥暴力和驚險刺激是其最大賣點，這經常會誤導部分男性，看過之後才發現，骨子裏還是瓊瑤劇，隻不過換了個時空談戀愛，根本不是拍給他們的，而是拍給其女眷看的。