·《貝妲的婚姻》
嫉妒是人們熟悉的一種熱力，它能弄得你不成模樣，開玩笑似的灼你一下，使你覺得天昏地黑，像火燒鍋子一般燒得一個人焦躁不安。
·《貝妲的婚姻》
做好事那種積極的美德正在退出舞台，由不做壞事這種消極的美德來代替；現今我們對於起碼的一點公道就感激不盡，好像從前隻感激慨慷寬大的行為一樣；僅僅利用法律來盜竊的人叫做誠實，如果他根本不盜竊，就認為他是個恩人。
·《貝妲的婚姻》
當他心裏覺得差不多是平靜的時候，臉上看起來仍然是陰鬱；心裏覺得相當高興的時候，臉色也不過是平靜。這是善於抑製感情的人們在生活中養成的一種習慣。
·《貝妲的婚姻》
要和她攀談倒沒有什麼困難。她的天性——很直爽，沒有保留也可以說太沒有保留了，她的世故太不夠深了，不會裝腔作勢來保留一點什麼，聽了幾句甜言蜜語，便毫不勉強地回答了對方問她的一些話。
·《在西部的巡回裁判》
在她可愛的天性裏潛藏著使人意想不到的聰明和熱情，而正是由於這種豐富的蘊藏，將使他擺脫了這個相當黯淡的前途。
·《在西部的巡回裁判》
一個人盡管怎樣克製自己，也會給她這個可愛可憐的人吸引過去。
·《在西部的巡回裁判》
有一種老實人絕不讓他們的腦子胡思亂想，例如作無聊的假定，和目前不敢做而想象得如已實現的將來的幻影；還有一種老實人，他的道德觀念停留在他們頭腦的外麵，他會考慮第一種人所不敢設想的事。
·《同鄉朋友》
至誠的事在我心中絕不會可笑的。
·《同鄉朋友》
心願的實現總得先有無數次的失望做前驅才合情理，假使沒有失望而就實現了心願，那未免是奇聞了。
·《還鄉》
假如我是你，我會放棄這種行當的。什麼是金錢，什麼是正直的品質，你要好好掂量一下。
·《被迷惑的傳教士》
信仰
我但願世界上沒有不同的等級，陰謀詭計的本領根本不需要有。
·《貝妲的婚姻》
終極的目的，從它出發以及為了它而其他一切都是合乎需要的那種目的（不管我們是考慮自己的利益還是或者別人的利益），是一種盡可能免於痛苦而富於享受的生活。所有的享受又多又好根據功利主義的看法，這是人類行動的目的，也必然是道德的標準。
·《貝妲的婚姻》
在瞻望未來時要能夠區別幻想和合理的預測，使你的能力隻抓住那合理的預測。
·《貝妲的婚姻》
人們往往輕率地假定一個人的幻想就是一個人的真正心境。我相信大多數的情況是，人們喜歡想象和自己的原則正好相反，完全為了追求一點新鮮的和無拘無束的東西。
·《貝妲的婚姻》
事後聰明，往往是當時對這件事的行動愚蠢；要維持那導致這件事的幻想，常常會是上帝本身也沒法責備的一種趨勢。
·《貝妲的婚姻》
就像衝力使最狹的輪盤能夠直立那樣，一項具有相當內容的計劃，會給予最脆弱的人一些力量，可以頑強而冷靜地守住陣地。
·《貝妲的婚姻》
他所待的地方盡管那樣渺小，他所夢想的光景卻非常遠大。
·《無名的裘德》
年輕的人，剛一想到燦爛的前途，臉上往往有一種奇特的美麗光輝，四處放射，好像一盞神燈，把他們那種天真坦白的心照得晶瑩明徹，使他們生出一種自喜自悅的想法，說天堂就在他們身旁。
·《無名的裘德》
一個易受感動、生活孤單的青年，一旦意識到自己的精神有了寄托，而這種寄托，對於他在社會的進展和心靈的進益各方麵，都有幫助，那他這種意識對於他就要像黑門的甘露一樣了。
·《無名的裘德》
使人類百花齊放，往不同的方麵發展，在我看來，比讓人看得起還重要。
·《無名的裘德》
我聽說，將來不久，像我這樣窮得沒辦法的學生，可以有更好的機會。他們已經作了一些計劃，想要叫大學的門要不關得那麼嚴了，想要把它的影響擴展到更大的範圍了。
·《無名的裘德》
他想到他還沒離開這塊地方的時候他掉進去的那個無底洞。那時候，他以為他掉到最深的地方了，其實那時候他還沒掉到現在這樣深。那一次，隻是他的希望堡壘外圍被攻破了就是了；這一次被攻破的卻是他第二道防線。
·《無名的裘德》
隻要有希望來支持我，不喝酒並不要費什麼事就可以辦到。
·《無名的裘德》
現在他清清楚楚地認識了：他整個的計劃，一經理性的考查，就像一個五光十色的胰子泡兒一樣，一下就爆了。