結果可想而知，劉備聽了他的研究成果連眼皮也不翻一下，但是心裏對他又多了層疙瘩。張裕回家後，一不小心又搞出了一個成果：庚子年就會改朝換代，劉氏不再擁有江山，劉備得到益州，九年之後，在寅年和卯年之間就會失去。他知道這是反動學術成果，涉嫌顛覆國家，可還是忍不住悄悄地告訴了幾個好朋友。結果，有好朋友為了討好劉備，揭發了張裕。
先去打漢中吧，現在沒空兒理這隻“毛豬”。
接下來的事情在《三國那些人那些事·魏卷》和《三國那些人那些事·蜀卷》裏已有詳細描寫，劉備順利地奪取漢中，並且斬殺了曹操的連襟夏侯淵。
為勝利歡呼之後，劉備下了一道緊急命令：把擾亂軍心的張裕殺了！這道命令一頒布，劉備感覺年輕了好幾歲。這幾年，這道命令憋在心裏不能發出，就像便秘，讓劉備時刻感到痛苦。
諸葛亮業餘也搞搞占卜，因此他舍不得張裕死，關鍵是張裕罪不至死，他急忙給劉備上表，請求減免張裕的處罰。劉備在諸葛亮的奏表上批複了八個字：“芳蘭生門，不得不除”。蘭固然芬芳，但是生在門口，出來進去礙事，還是要除掉的，這也是張裕的結局。張裕被除掉了，劉備尚不解恨，又把他的屍體擺在鬧市中示眾。
可是，劉備擺脫不了張裕和周群預言的命運。漢中雖然攻下來了，但是老百姓都被夏侯淵和張郃提前遷走，劉備又派人進攻人口密集的武都郡，結果派出去的人馬全軍覆沒，一切正如周群所料。建安二十五年（219年），庚子年，曹丕篡漢稱帝；魏黃初四年，也就是223年，劉備得到益州第九年，他病死了，這一年是癸卯年，上一年是壬寅年，恰如張裕預言。有人說張裕預言的是寅卯之間劉備失去益州，而不是劉備死，這樣說就是吹毛求疵了，劉備死，扶不起的劉阿鬥即位，這和丟掉益州差不了太多。
其實，張裕和周群不是精通占卜，而是精通未來。劉備被野心蒙蔽了眼睛，看不清未來。
張裕是必須要死的，因為他沒有給予統治者充分的尊重。要一個人死，不需要理由，隻需要借口，這是能夠穿越時空的治世寶典，作為一個王者，必須學會用這一寶典。
曹、孫、劉三家中最想稱王的魏王曹操，更精通這一寶典。
五權力的衝刺
人生的最後幾年，也許是聽到了死神的催促，曹操開始了權力追逐的衝刺。
212年，曹操獲得“讚拜不名、入朝不趨、劍履上朝”的特權，見皇帝時可以不被傳呼名字，不用小步快走，不用脫鞋解劍。大家都遵守的君臣禮儀在曹操身上不靈了。
213年，曹操被封為魏公。
214年，曹操殺掉伏皇後及其所生二子、宗族百餘人。十幾年前董承“衣帶詔”事件泄露時，伏皇後給父親伏完寫了一封信，說了幾句對曹操不滿的話，209年伏完死了，現在這封信卻神奇地到了曹操手上，於是，這封信引發了一場驚天慘案。
215年，獻帝立曹操女兒曹節為皇後。
216年，五月二十五日，曹操自封為魏王，漢朝數百年沒有異姓王的曆史被改寫。
217年，夏四月，天子命魏王設天子旌旗，出入稱警蹕，十月，天子命魏王冕有十二旒，乘金根車，駕六馬，設五時副車。設天子旌旗，就是打天子的旗幟；稱警蹕，就是如天子一樣，出入經過的地方戒嚴，斷絕行人；冕有十二旒，“旒”是帽子前後的玉串，子、男的冠冕有五旒，侯、伯七旒，上公九旒，天子十二旒，曹操的帽子現在也是天子才有資格戴的那種有十二條玉串的帽子，至於“金根車”“六馬”“五時副車”也都是天子之儀，曹操都坦然享有了。
侵犯別人而得到的東西最害怕失去，曹操嗬護著自己的權力羽毛，不容別人有一點冒犯。可是，高處不勝寒，難免有人挑戰他的權威，畢竟，權力不能讓所有人屈服。對不服的人，曹操的解決辦法很簡單也很有效：殺。
曹操戴上王的冠冕後，朝野上下，各種慶賀的奏章雪花一樣地飛到曹操麵前。有一個叫楊訓的小人物也準備隨大流上一道這樣的表。他很少有資格上表，所以很謹慎，寫好表後提前找人看看。人家一看，感覺他用的褒義詞太多，就譏笑他肉麻。
“把那道表拿來我看看！”崔琰說。崔琰現在是魏國的尚書，負責人事工作，楊訓就是他推薦的，要是這人的奏表有問題，會給他丟臉的。
崔琰看了奏表，感覺問題沒那麼誇張，就給楊訓寫了一封信，信裏有這麼一句話：“省表，事佳耳！時乎時乎，會當有變時。”崔琰當時可能忙著工作，信寫得很簡略，在他和楊訓的具體語境裏，這話的意思很單純，“省表”是說“看了你的奏表”，“事佳耳”是說“這也算是好事”，“時乎時乎”是說“時勢啊時勢啊”，“會當有變時”是說“應當有變化的時候”，崔琰是說楊訓的奏表符合主旋律，個別人不理解，那是因為對時勢的變化沒有看透。