昨天有朋友對我說，人參也是可以吃死人的……我很無奈，如果饅頭吃的不好，也是可以吃死人的，何況人參這樣補益力量很大的藥物呢？
古人在炮製法還不是很多的年代，早就發現了這些問題，也正是這些問題，才促進了方藥的產生，所謂方藥，就是指將幾味藥組合在一起。互相製約，互相平衡，達到讓人體在祛病的時候正氣不受太大損傷的一種手段。
比如桂枝湯裏加入白芍，就有令其藥力不至於過猛的意思。但是不是每個藥都需要其他藥物壓製，這就要看醫家病症的手段了。
所以醫家用藥，最重懂得藥性，辯證準確，了解人們性情和自然環境這幾點。
有些人隻重藥材，近幾年流行的冬蟲夏草熱、人參熱等等，就是這樣。其實隻能是害人害己，一時間大獲其利，過幾年這種藥材就要被人們唾棄了。
好了，簡單說幾句，明天繼續講中醫自學手冊的書籍部分，大家這幾天看了一些推薦的書了麼？
人體氣血生藏論：首先我必須說明一點，就是我所說的氣血理論，是我比較認同的氣血概念，在中醫學術的諸多派別中，氣血理論雖然基本內容相同，但也有較多的出入，故此大家如果看到了不同的理論，可以互相參考。五髒中，肝負責儲藏血，肺負責儲藏氣。而氣的生成，則是因為胃的運化，而血的生成，則是因為脾的運化。脾土之氣從人體的左麵向上升，令人體生發的力量得以通行，生發的力量通行後，肝木之氣就產生了。胃土之氣從人體的右麵下降，順路收斂了人體上半部分的濁氣，這樣一來，肺金之氣，就生成了。
午時（上午十一點到十三點間）到一半的時候，陰氣開始產生，陰氣從右麵下降，這就是肺金生成的原因。大家可能會比較迷惑，不是說胃氣右降嗎？怎幺又說陰氣右降呢？其實道理是這樣的，陰氣本身是會下降的，但是它需要一個氣機，而這個氣機，就是胃氣。另外還有一個原因，和心火有關，心火灼熱，是髒腑中的陽中之陽，陽氣至極，必然轉陰，所以其實肺金和心火之間的轉化，也與胃氣關係很大。（大家可以畫一張圖，脾胃在中間，心肺肝腎各在四角，這樣就好理解了）子時（二十三點到一點）到一半時，陽氣開始萌動，陽氣從左邊上升，就化為了肝木之氣，肝木之氣直接聯係著的，其實是腎水之氣。而這個轉化過程中的重要人物，自然就是脾土了。這個時候，我們就會發現，原來肝中所藏的血，與脾土關係很大，和腎水也有極大的聯係；而肺中所藏的氣與胃氣關係很大，和腎水也有很大聯係。故此大家在辨證時，一定要注意這層關係：也就是脾土為血之根源，胃土為氣之根本。
氣的出現雖然出於胃，但是氣的發送運用，卻是由肺來負責的，所以人體髒腑經絡之氣，都是肺在輸送著的。這個概念大家可以這幺理解，心火是氣的原材料提供商，而胃土是生產廠家，至於肺金，就是負責運輸到需要產品的地區的分散者。肺金輸送出去的氣，在髒腑之中叫做氣，在經絡之中就叫做衛。血在髒腑之中，被稱作血，在經絡之中，便被稱作營，這就是中醫理論中營衛氣血的基本關係。
關於古代醫家治療邪祟的醫案：話說某一日，某神醫到處溜達，遇到了一個生病的人家，這個病家經濟實力很強，屬於貴婦人階級，平時很是無聊。某天晚上，她睡覺的時候，突然覺得身體很重。一睜眼，發現有個帥哥在對她微笑，然後他們就那個了……貴婦人為人比較純潔，做了壞事後很後悔，很想改正，可是不知怎的，無論怎幺拒絕，每晚帥哥都會來，然後都會那個。
神醫給婦人診了脈，發現六脈平和，全無得病的跡象，很詭異啊。不過神醫比較有經驗，當初好好學習那些無聊的理論來著，本著心主神明的基礎理論。就讓家人幫貴婦人灸上脘穴，這個上脘穴，咱們以後再講，它的位置主要是中脘穴上麵一些，是人體經水所在的一個重鎮。灸了上脘穴後，貴婦人每晚做夢，還是會夢到帥哥。不過這些夢境不一樣了，這些帥哥隻能站在她床邊五尺左右的地方，很是鬱悶。神醫看到自己的判斷基本正確，就又取了一種補充陽氣的藥物，一種安撫心神的藥物，給貴婦人吃，吃了五日，這個病就痊愈了。