學佛的人如果把自己的修行逼得壓力太大，每天都想「我要開悟，我怎麼不開悟呢？」也可能會得到憂鬱症、幻想症、或精神分裂，所以有些人修到走火入魔，不是佛法有問題，而是修行的觀念及認知出了問題。觀念會改變我們的行為，希望大家要先建立正確的觀念、正確的知見，讓我們做出正確的行為。以下用佛法的觀點，提出幾項讓我們遠離憂鬱的方法。
一、肯定自己
最近有些家庭主婦到了五十歲左右，孩子長大了很乖巧孝順，先生事業有成也沒有外遇的困擾，一切都很順利時，卻突然得了憂鬱症。經濟、感情、孩子都沒有給她壓力，為什麼她會得到憂鬱症呢？
原來在忙著照顧先生小孩時都沒有太多空閑煩惱，當她進入空巢期，孩子都離家就學或成家立業以後，忽然覺得如果年輕時沒有被婚姻家庭綁住，自己應該會更好，天天想著「我怎麼就這樣忙了一生？如果嫁給先生時也去找份工作，現在應該是女強人、女企業家……」，因為無法肯定自己，她反而得了憂鬱症。
所以肯定自己很重要，我們不要拿自己跟別人比較，人比人會氣死人。如果拿經濟跟別人比較，比我們有錢的人更多，但是你跟比較貧窮的人比，又覺得自己賺了太多的錢。所以比較、計較都是容易否定自己的負麵想法，所謂天生我材必有用，我們應該常常肯定自己。肯定自己並不是要大家貢高我慢，而是肯定自己所做的一切，肯定自己現實的環境等。
有一次我搭出租車時，司機跟我抱怨他的錢賺得不多，太太孩子都嫌棄他。我跟他說：「你今天能從這個地方把客人載到目的地，就像菩薩把眾生從此岸度到彼岸，你功德無量，尤其下雨天大家攔不到出租車，這時候你們更是重要！」出租車司機一聽，心情就豁然開朗。
所以，肯定自己是遠離憂鬱的方法，因為肯定你自己，才能活出自己，保持樂觀開朗的心情，如果常常否定自己，「我怎麼這麼差勁，我什麼事都做不好」，無形中就逐漸給自己很大的壓力。
二、正麵思考
當遇到任何事情的時候要盡量往好處想，往正向思考。
如天氣變化時能正麵思考自己做調整，熱的時候少穿一些衣服，冷的時候多加一些保暖衣物，就可以過得健康快樂。但是如果隻是不斷的抱怨，為什麼今天有寒流？為什麼早晚溫差這麼大？隻會增加自己精神上的痛苦，也不會因為抱怨或負麵思考而能改變天氣。所以遇到順境逆境，都要往好的方麵去想。
又如同很多肢體障礙的生命勇士，有的人少了雙手或是少了一條腿、有的人失明、或是失聰。但他們常能活出自己成功的人生，是因為正麵思考，他們常說：「雖然老天爺少給了我一雙手，但至少我還有雙腳。」很多口足畫家因此活得自在快樂。
三、善觀因緣
所有事情發生都有一定的來龍去脈、因緣果報，不要隻會鑽牛角尖，徒增煩惱，要學習善觀因緣。所以佛教講忍辱，忍辱並不是把煩惱硬忍下來，而是讓自己能對因緣明白化解。如上下班交通塞車，這是很多都市共同的現象，因為能觀照上下班是尖峰時間的因緣，讓我們塞在車陣中卻能安然自在。
四、常懷感動
要遠離憂鬱煩悶的心情，一定要常有感動感恩的心念，想想天地萬物成就一切大自然的美好，想想家人朋友對我們的恩惠，想想自己能健康的活著，想想眾緣和合的成就。星雲大師說「感動是最美的世界」，常懷感動感恩的人也比較不容易陷入憂鬱的情緒。
五、樂於分享
常常樂於跟別人分享，有了煩惱如果自己無法解決，就盡快找人一吐為快，不要一直壓抑在心裏。找幾個知心好友，就如同佛教中的善知識，不管是喜怒哀樂的情緒，都跟他們分享你的感受，這也是壓力釋放的方法之一。
六、歡喜助人
能夠常常樂於助人，發心當義工，擴大自己的心量，憂鬱的情緒比較不會接近你。因為當義工可以發現及肯定自己的價值，「原來我還可以幫忙洗碗！」、「原來我還可以協助拖地！」從這些助人的事情中，我們能夠讓自己活的更正麵，也會遠離藍色的憂鬱。通常一個人不喜歡出門、常常把自己困在生活的象牙塔裏，比較容易陷入憂鬱的問題。
七、參與活動
最後一項就是走出去參與活動。常常參與各項的活動，在活動中學習佛法智慧，在活動當中得到感動感恩，看到有上萬人一起參加活動，真是令人感動，就不會把念頭隻放在煩惱心結上，或是不肯定自己的負麵思考上。
我們探討了關於憂鬱症產生的原因，判斷憂鬱症的項目，遠離憂鬱的方法，就是希望每個人都能幫助自己，也幫助別人，期許大家都有一個歡喜自在的人生！
寬心小叮嚀：
憂鬱症跟感冒一樣，也是一種疾病，生了病就應該看醫生，再加上肯定自己、正麵思考、善觀因緣、感恩助人，就能讓自己遠離藍色的憂鬱。