一時間德國內外反亨利力量聲勢震天，特別是德國境內大大小小的封建主都興兵造反，向亨利王位發起挑戰。
亨利麵對危局，被迫妥協，1077年1月，他身穿破衣，騎著毛驢，冒著嚴寒，翻山越嶺，千裏迢迢前往羅馬，向教皇懺悔請罪。
格裏高利不予理睬，在亨利到達之前躲到了遠離羅馬的卡諾莎行宮。亨利沒有辦法，隻好又前往卡諾莎拜見教皇。教皇緊閉城堡大門，不讓亨利進來。為了保住皇帝寶座，亨利忍辱跪在城堡門前求饒。
當時大雪紛飛，地凍天寒，身為帝王之尊的亨利屈膝脫帽，整整在雪地上跪了三天三夜，教皇才開門相迎，寬恕了他。
亨利恢複了教徒身份，保住了帝位。他返回德國後，集中精力整治內部，將曾一度危及他王位的內部反抗勢力逐一消滅。在陣腳穩固之後，他立即發兵進攻羅馬，以報跪求之辱。在亨利的強兵麵前，格裏高利棄城逃跑，客死他鄉。
顯然，亨利“卡諾莎行”是別有用心的。在他與教皇對峙、國內外反對聲一片，特別是內部群雄並起、王位岌岌可危的情況下，他利用苦肉計取得和解，贏得喘息時間，然後重整旗鼓，再和教皇較量。結果，他成功了。
以上兩點告訴我們做人要懂得“忍”與“爭”，有的人認為忍與爭是相對的，其實忍與爭是相關聯的。如果做人不懂得“忍”，便會處處樹敵，四處碰壁；處世不懂“爭”，則會軟弱可欺，到處受氣。“忍”隻是暫時的，而“爭”卻是長久的。用暫時的隱忍去換取長久的利益，對精明人來講也是一種極為明智之舉。
對於實力比自己強大又不太友好的人，又何妨暫隱時忍一下呢？
5 與討厭的人相處學會以毒攻毒
當那些討厭的人用惡言惡語為難自己時，千萬不要一時意氣用事，要分析對方話語的利弊，然後如果時機成熟就可以反唇相譏，用其人之道還治其人之身，這樣才會使他覺得你並不太好惹，也就會逐漸不敢對你不敬了。如果對方並沒有太深的惡意，你不妨采取如下方式來解決。
（1）幽默、含蓄地攻擊那些討厭的人
麵對自己討厭的人，從側麵旁敲側擊往往比正麵的針鋒相對要好得多。用幽默的方法去打擊那些自己討厭的人，使他們能知難而退。
西方有一個智者，他機警幽默，經常有一些不知趣的人來找他的麻煩，可都被他給擊退了。他反擊別人不是用拳頭，而是用他聰明的頭腦和機智的話語，他的故事被當地人們為之傳頌，這裏就有這樣一個故事。
這個智者在當理發匠的時候，人們都喜歡去他那裏理發，喜歡與之交談，他那風趣的話語經常引起人們的哄堂大笑。但也有一個討厭的人，他叫德斯特爾。
德斯特爾是個痞子，理發從來不給錢，這位智者想整治他一下。
怎麼整治他呢？絕不能和他大吵大鬧，這樣有失智者的體麵，而且還會影響他在人們心中的威望，最後，他想出了一個絕妙的辦法。
有一天，德斯特爾又來理發了。智者給他刮臉時問他：“德斯特爾，你要眉毛嗎？”
“當然要！這還用問！”
“好，你要我給你！”
智者說著，就把德斯特爾的兩條眉毛刮了下來，遞到他手裏，德斯特爾氣得說不出話。
“德斯特爾，胡子要嗎？”
德斯特爾連忙改口說：“不要，不要。”智者又嚓嚓幾刀，就把德斯特爾的胡子刮下來，扔在地上。剪完頭以後，德斯特爾連忙逃離智者的理發店。
人們在街上看見德斯特爾時都問：“德斯特爾，你的眉毛呢？”
德斯特爾漲紅著臉說：“被刮掉了。”引得人們一陣陣大笑。
那次以後，德斯特爾到智者的理發店去理發時，總是把錢先付清，然後再理發。
這位智者以其幽默的問話使德斯特爾誤入他設置的“圈套”，丟失了眉毛和胡子，也丟失了麵子，他再也不敢理發不付錢了，智者達到了目的。
機智、幽默的反擊有時比武力解決更有效。武力解決有傷和氣，而且也會對自己產生不利的影響。機智的反擊會使對方心服口服，又不會損傷自己的利益。
（2）巧妙地借題發揮
人們在社交場合中，往往會遇到令人發窘的問題和尷尬的處境，那怎樣才能做到遇事不驚不亂，從難堪的境地中解脫出來呢？
運用急中生智的幽默術是最好的方法，把自己思維的潛在能量充分發揮出來。但要做到這一點，就需要冷靜、樂觀豁達，使自己的精神處於一種自由、活躍的狀態，借助對方的話語來反擊那些討厭的人。
丹麥的著名作家安徒生就是一個能在尷尬中泰然自若的人，他能根據對方的話來反駁他，使那些給自己出難題的人自己陷入尷尬中。
安徒生生活儉樸，他把大部分精力都投入到寫作中，從不注意衣著，也不追求時尚。
有一次，安徒生戴著破舊的帽子在街上行走，有富人嘲笑他：“你腦袋上邊的那個玩意是什麼？能算是帽子嗎？”旁邊站了好大一群人，大夥都笑得前仰後合，“哈，這次安徒生可算是栽了，看他怎麼辦？”那個挖苦他的富人更是得意洋洋，擺出不可一世的麵孔。
可是這些並沒有難倒安徒生，他稍停頓一下，馬上說出了讓人們震驚的話。朋友，你猜猜他是怎麼回答的？
安徒生不慌不忙地指著哪個富人回敬道：“你帽子下邊的那個玩意兒是什麼？能算是腦袋嗎？”
頓時，人們停止了笑，過了幾分鍾，又哄堂大笑起來。
此時，那個富人脹得臉紅脖子粗，一句也說不上來。安徒生通過對方的話譏諷富人，使自己從尷尬中走出，而那個討厭鬼卻落得個眾人恥笑的下場，再也不敢開安徒生的玩笑了。
安徒生分析對方的邏輯和結論，並沒有做出正麵的反駁，而把它作為前提加以演繹和引申，將對方引到一個顯而易見的荒唐的結論上去，由結論的荒唐從反麵證明對方的荒唐。
對那些自以為是的討厭的人就要用其人之道還治其人之身，駁得他一句話都說不出來，使自己從尷尬中走出來，讓他陷入難堪之中，自食其果。
從這兩點可以告訴我們反駁那些討厭的人用智慧比用武力更有效。用智慧去反擊是文明的，切實可行的，還能使對方心服口服；武力是不文明的，不禮貌的，還是違反法律的，是不可行的。
在日常生活中，遇到自己討厭的人給自己製造難堪，就分析他的邏輯並用相應的方法進行反駁，這樣你就會走出困境，擊敗對方，並使其心服口服。
6 用智慧去對付討厭的人
當你遇到討厭的人想給你製造尷尬，讓你下不來台時，你就要用幽默，含蓄的說話把對方的話語轉換為對自己有利的話，並用極其有力的話語去征服對方，將對方陷入窘態，從而獲得人們的認可。
我們要學會借題發揮，幽默巧妙地借助別人的某一話題，引申發揮，出人意料地表達自己的某種思想。隻有這樣做的人才是最有智慧的人。
1843年，美國伊利諾伊州競選州長，經過爭鬥以後，人選最終落在共和黨的候選人亞伯拉罕·林肯與民主黨的彼德·卡特賴特兩個人的身上。
卡特賴特是個有名的牧師，他為人小氣，道貌岸然，而且還愛嫉妒別人，為達到自己的目的不擇手段，是一個十分討厭的人。在這次競爭中，他利用自己的有利地位大肆攻擊林肯不承認耶穌是“私生子”等，搞得滿城風雨，使林肯在選民中的威信急速下降。
卡特賴特經常在各地說教，以增加人們的信任。
林肯很了解卡特賴特這個人，他也知道卡特賴特在說他的壞話，並鬧得滿城風雨，才使他的威信急劇下降，他也更了解卡特賴特的目的，就是讓林肯退出競選，把伊利諾伊州州長讓給他，但林肯卻不以為然，他決定去教堂會一會卡特賴特。
有一次，林肯獲悉卡特賴特又要在某教堂說教演講了，就按時走進教堂，虔誠地坐在顯眼的位置上，有意讓這位牧師看到。
卡特賴特認為好機會到了，正好羞辱一下林肯，讓他當眾出醜，降低他在人們心中的威望，提高自己的威望。
卡特賴特開始演講了，他的演講很動聽，當演講進入高潮時，他突然對信徒說：“願意把心獻給上帝，想進天堂的人站起來！”信徒全都站了起來。
“請坐下！”卡特賴特繼續喃喃祈禱之後，又說：“所有不願下地獄的人站起來吧！”當然教徒又霍然站立。
這時，牧師用特殊神秘而嚴肅的聲調說道：“我看到大家都願意把自己的心獻給上帝而進入天堂，但我又看到有一例外：他不相信上帝，輕蔑上帝，這個惟一的例外就是大名鼎鼎的林肯先生，他兩次都沒有作出反應。林肯先生，你到底要到哪裏去？”
林肯知道這是卡特賴特故意陷自己於窘境，可林肯卻有自己的想法，他決定借著這個機會在選民中宣傳一下自己，才不會使卡特賴特的陰謀得逞。這時林肯幽默地把“你到底要到哪裏去？”轉化為“你到哪個地方去？”並巧妙地回答了這個問題。
於是林肯從容站起來，轉身麵向選民平靜地說：“我是以一個恭順聽眾的身份來這兒的，沒料到卡特賴特教友竟單獨點了我的名，不勝榮幸。我認為：卡特賴特教友提出的問題都是很重要的，但是我有我的理解。他直截了當地問我要到哪裏去？我願用同樣坦率的話回答：‘我要到國會去！’”
林肯對卡特賴特說：“我的回答你滿意嗎？難道我說的不對嗎？”
卡特賴特被窘得滿臉通紅，氣急敗壞地說：“林肯，請你注意，這是教堂，不是演說室。”
林肯接著說：“卡特賴特，謝謝你給我這樣好的機會與大家見麵，向他們談談我的想法。”林肯向聽眾們深深地一鞠躬，並說：“親愛的聽眾朋友，我能為你們演說，我感到非常的榮幸。我是要到國會去，我要去競爭伊利諾伊州州長，我要用我的智慧為州裏的每一個人服務，為國家盡每一分力……”
林肯巧妙地把卡特賴特的話轉到對自己有利的主題上來，並慷慨陳詞，用極其幽默、風趣的話語征服了所有的聽眾，他們似乎忘了自己身處教堂而熱烈鼓掌。林肯利用演說得到了聽眾的大力支持。
而討厭的卡特賴特牧師想利用自己是牧師的有利地位，在說教中讓林肯陷於尷尬，以減弱他的威信，使他退出競選，沒想到卻給林肯創造了一個與人們交往的機會，讓林肯充分地演說了自己的理想和抱負，還征得了人心，卡特賴特心裏十分沮喪，狼狽不堪地離開了教堂，最後在競選中失敗。
林肯以自己的交際能力、天才的演說征得了人心，並以嚴於律己、實事求是的行動感動了人們，最終獲得了競選的成功，成為伊利諾伊州州長。他又在以後的競選中四處奔走演說，終於取得人心，成為美國的總統。
在這個故事中，我們可以知道林肯麵對卡特賴特的刁難，僅僅是通過一句簡單的話就巧妙地改變了自己的不利狀態，峰回路轉，使自己占了有利的形勢，從而取得成功。
一句話在不同的語言環境裏有不同的解釋，如果我們能抓住這一特點，並對其幽默化，轉化為有利於自己的話語，那麼在任何場合你都會揮灑自如。
7 對付討厭的人的三個妙招
對於那些傲慢無理的討厭的人有幾種方法可以製服他們。
（1）以其人之道還治其之身
羅素於1920年來訪中國，他高興地來到中國這片聖土上，出乎意料的是他不適應這裏的環境，生了一場大病。
等病好了，他沒心情接受任何報社的采訪，於是來訪的人員都被他拒之門外。這時，有一家對此非常不滿意的日本報刊謊登了羅素已去世的消息，後來雖然證實羅素仍活在世上，他們仍不願收回此消息。
羅素回國的時候，他特意從日本繞道而走。到日本後，這家報社又設法采訪他。
作為報複，羅素讓他的秘書給每個記者發印好的字條，紙上寫著：“由於羅素先生已死，他無法接受采訪。”這樣既達到了拒絕采訪的目的，又給那些製造輿論的討厭的人以重創，出了一口惡氣。
羅素巧妙地讓秘書給日本報社留下那樣絕妙的留言，既拒絕了日本報社，又挽回了自己的麵子，所以說在遇到那些討厭的人時，以其人之道還治其人之身也是可行的，朋友們，你不妨試一試。
（2）單刀直入地指出對方的缺點
在一定的環境下，單刀直入地指出對方的缺點，並予以批評也是十分可取的。大作家赫爾岑曾用過這種方法征服一位自認為不可一世、傲慢無理的音樂家。
俄國作家赫爾岑在一次宴會上被輕佻的音樂家弄得非常厭煩，便用手捂住耳朵。
這時主人走過來，看見赫爾岑這種表情，便說：“赫爾岑先生，你不喜歡這種樂曲嗎？”
赫爾岑說：“是的，太沒有情調了。”
這時那個音樂家一臉不屑地說：“這可是當今最流行的樂曲呀！你也未免太沒有品味了吧！”
赫爾岑反問道：“流行的樂曲就一定高尚嗎？”
音樂家故作吃驚地大聲說：“不高尚的東西怎麼能流行呢？”
赫爾岑笑了：“那麼，流行性感冒也是高尚的了！”說罷，頭也不回地走了。
這時，音樂家愣愣地站在那，他滿臉通紅，再也不敢說流行的樂曲就是高尚的了，再也不敢輕瞧赫爾岑，更不敢在他麵前表現出輕佻的樣子。
特殊的情況下，對付哪些討厭的人，單刀直入的方法比別的方法來得更快一些，更有效一些。
（3）緘默，不予理睬
製服他人的另一種有效方法是謹守緘默，自始至終不予理睬。這也是一些偉人或名人常用的一種計謀。與迎頭痛擊一樣，緘默常常可以取得良好的效果
一次，有一位不速之客突然闖入洛克菲勒的辦公室，直奔他的寫字台，並以拳頭猛擊台麵，大發雷霆：“洛克菲勒，我恨你！我有絕對的理由恨你！”
接著那暴客肆意謾罵他達10分鍾之久。辦公室所有的職員都感到無比氣憤，以為洛克菲勒一定會拿起墨水瓶向他擲去，或是吩咐保安員將他趕出去。然而，出乎意料的是，洛克菲勒並沒有這麼做。他停下手中的事，用和善的神氣注視這一位攻擊者，那人越暴躁，他便顯得越和善！
那無理之徒被弄得莫明其妙，他漸漸地平息下來。因為一個人發怒時，遭不到反擊，他是堅持不了多久的。於是，他咽了一口氣，他是來此與洛克菲勒做鬥爭的，並想好了洛克菲勒將要怎樣回擊他，他再用想好的話語去駁擊。但是洛克菲勒就是不開口，所以他不知如何是好了。
最後，他又在洛克菲勒的桌子上敲了幾下，仍然得不到回應，隻得索然無味地離去。洛克菲勒呢，就像根本沒發生任何事一樣，重新拿起筆，繼續他的工作。
不理睬他人對自己的無理攻擊，便是給他最嚴厲的迎頭痛擊。成功者每戰必勝的原因，便是當對手急不可耐時，他們依然故我，顯得相當冷靜與沉著。
綜上所述，對付那些討厭的人，根據不同的場合，不同的人能準確地運用這幾種方法，那麼你將會成功地擊敗對方。
對於那些製造荒謬輿論的人，要以其人之道還治其人之身，既挽回自己的麵子，又能給他們以重創。
在時間緊迫的情況下，要單刀直入地指出對方的缺點，這樣才能提高你的辦事兒效率。
對於那些暴客，千萬不要與他爭吵，否則會造成不必要的傷害。
8 對付惡人你有辦法嗎
我們生活在一個大環境中，免不了要與人交往。而在此期間，就會遇到形形色色的人，他的好壞、善惡，我們不得不麵對。慎重地處理與之的關係就顯得很重要了。
友善人這裏就不必多說，而偏偏遇上那些橫看豎看都不順眼、處處與自己作對的人，那就有點麻煩了。有些人，因為你的才能、相貌強於他，於是產生嫉妒心理，想方設法為難你，給你難堪；還有些人由於在利益上的衝突也同樣施出詭計來害你。麵對這些，你千萬不要害怕。擺正自己的心態，做好充分的思想準備，迎接挑戰。
在這裏，就要正確把握好自己的說話尺度，對待壞人就要用“壞”方法。
日常生活中，經常有一些人為所欲為，得寸進尺，這種人，你采取“忍讓”的方法就免不了被當成軟弱無能，對待這種人隻能以其人之道還治其人之身，對他還以顏色才能讓他知道你並不是好欺負的。這裏介紹幾種方法，供大家參考。
（1）攻擊其弱點
人沒有十全十美的，他總會有缺點及弱點，隻要你善於觀察和了解，就總有機會發現的。既然他對你恨之入骨，處處陷害你，那你又何必對他手軟，對付這種人必須抓住他的“小辮子”狠狠回擊他一下，不給他點顏色看看，他下次還會變本加厲的。這些人隻會對你不利，影響你的發展。因此，當務之急我們隻有還擊。